当看透事物本质时候就不会纠结（要想看透事物本质）

中国首位诺贝尔生理学和医学奖得主屠呦呦，当年靠着自己的个人走访，一字一句整理出了供研究员参考的640个方子，经过潜心研究与不断试验，终于提取出了对疟原虫有100%抑制率的青蒿素。

很多人会觉得屠呦呦这个方法太原始，效率太低。他们有更好的方法。

其实，正因为屠呦呦这一步一个脚印的实地走访，一点一滴的研究积累，才会提取出了青蒿素。

如果她搞一些“花里胡哨”的方式，会更加吸人眼球，会提高她的影响力，会让人更加好奇，会增加更多人的关注。

但是，她没有，因为她是科学家，而不是混迹资本市场的商人。

屠呦呦需要的是真正研究出解决人类疑难问题的成果，这个成果必将造福人类。

从这个角度讲，屠呦呦无疑是伟大的，她的伟大不仅仅是因她的研究成果，还有她纯正的心性。

一个内心不纯正的人，一个眼里只有名、利的人，是无法实心地研究出科学成果的。

为什么看透事物的本质需要去掉那些“花里胡哨”？

《道德经》说:

道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。

意思是：“道”因无名，而展现出它最质朴的一面，它虽然不可见，亦无显要之名，但天下没有谁能使它遵从自己。

《学经》说:

长于治玉者，必重于理也，长于治水者，必重于导也，善行者，必重于朴，知朴者，方能识质。

“朴”就是事物最为质朴本质的东西，它接近于规律。

很多人不能看透事物本质，很多时候是因为他们不想。

因为质朴意味着“价值感低”，很多人的常规操作是:

把一个质朴的东西进行包装，包装的花里胡哨的，以提高它的价值。然后从中获取名、利。

有人问:当今各种名词不断涌现，到处是花里胡哨的东西，我们怎么才能抛开这个“华丽”的外衣，探究出其本质呢？

进行类比，找出其异同点。

世间知无限，唯识异同。

怎么做到？

和光同尘。

《道德经》说:

塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。

意思是:塞堵住偏私的孔窍，关闭虚妄的门径，任何违背自然之道的都将在碰撞中失掉它原有的锐气和光芒，当我们一层层去掉它表面纷杂的荣光，才会发现它们像尘土一样，蒙蔽着人们对事物本质的认知。万物会变成最初本真的样子，这就是“玄同”。

当我们无法分辨虚华背后的本质，很可能是我们对这个事物了解不全面，这时候我们要把控好我们的心性，弱化自己的贪、执、妄，在思考与实践中去发现，找出新旧事物的相同点和不同点。

那么，我们怎么知道是不是找到了事物的本质，事物本质有什么特征吗？

最主要的特征就是“自然之态”。

质朴者，自然之态也。

本质的东西是很自然的。

比如，

中国园林最高境界是什么？

“虽自人工宛如天开”。看不出一点人工雕琢的痕迹，像自然生长出来的一样。

中国诗歌最高境界是什么？

“清水出芙蓉，天然去雕饰”。写出来的诗就像随口吟出一样，自然而然不露痕迹。

所以，去掉那些花里胡哨的表象，你会更能看透事物质朴的本真。

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