唯物论和唯心主义核心思想（百舸争流的思想）

有人认为，唯物主义者就是一味追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人；唯心主义者则追求“心灵”世界的满足，追求远大理想，相信社会进步的人，我来为大家科普一下关于唯物论和唯心主义核心思想?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

唯物论和唯心主义核心思想

有人认为，唯物主义者就是一味追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人；唯心主义者则追求“心灵”世界的满足，追求远大理想，相信社会进步的人。

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖不于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

古代朴素唯物主义，否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这一观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如火、水、气、土等，这就把复杂的问题简单化了。

近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而有机械性、形而上学和历史观上的唯心主义等局限性。

辩证唯物主义和历史唯物主义，正确的解释了物质世界的基本规律，反应了社会历史发展的客观要求，反应了最广大的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。

《尚书洪范》记载了这样的观点：水、火木、金、土是世界的本原。这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。

荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”

王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”。“阴阳二气充满太虚，才外更无他物”。

荀子（前313—前238）