釜山行几个版本（全世界都没了电）

最近的影视圈刮起了一股“乡村风”。

各大卫视、网综纷纷推出了一种到城市之外体验生存的真人秀节目类型。

我们能看到《爸爸去哪儿》中，“山鸡哥”放下武器抱奶娃的样子；

在《中餐厅》里，我们能看到张亮不走台步，赵薇、黄晓明和周冬雨轮番围着厨房转的样子；

以及《亲爱的·客栈》中，刘涛卸下职场女性的人设，和丈夫王珂一起为了生活精打细算的样子。

总之，这些节目都在呈现出一种“归田园”的生活状态。

不用再时刻关注微信上的工作群，在青山绿水中泡一杯茶安静的闭目养神；

出行不用考虑是否限号，哪条路不堵车，想去的地方总是能提前到达；

没有电脑、电视和网络的侵扰，能和三五老友谈谈天说说地，乱侃一通。

也许每个在拥挤城市中打拼的人都幻想过这种生活。

还有前段时间，网上曾发起过一场“逃离北上广”的活动。

只要你在规定时间内到达机场，就可以领取一张不知道将飞去哪里的机票，成功完成“说走就走”的旅行。

但是，看透一切的小万不禁发问：“逃离北上广”难道不是换一个地方玩手机吗？

从曾经活跃在中小学生考卷上“拒做低头族”的热门话题，到如今城市中青年的逃离自嗨，大家似乎把生活不幸福的苗头指向了现代生活的便利性。

如果突然有一天，家里的电器全部无法运转，车、手机、电脑、洗衣机甚至电池都不能用了，人们的生活到底会是什么样子？

答案就在小万今天推荐的电影《生存家族》之中。

影片的主视角是通过一个家庭展现，共有四个人。

父亲（小日向文世饰）是个一把年纪才混到公司白领，明明只有两站地还要坐电车，回到家中对家务事漠不关心，只会不苟言笑看报纸的一家之主。

最关心的也就是头顶上的“面子工程”——一团假发。

妻子（深津绘里饰）则是一个每天埋头于家务的家庭主妇，日常生活就是邻里之间唠唠家常。

每天只在关门、吃饭这种小事上要求其他人。

儿子（泉泽佑希饰）和女儿（葵若菜饰）则是典型活在自己世界中的现代病晚期年轻人，时刻离不开电子产品和虚拟网络，回到家里就呆在自己的屋子里，从来不和父母有任何交流。

仅仅只是一个开场的人物展示，这个家庭的冷漠与疏离就全部暴露出来了。

你以为这只是普普通通的家庭片？

不，这是灾难片。

突如其来的大停电，让整个城市的交通瘫痪、电器失灵、手机变砖……公共秩序全无。

而且这并不是普普通通的停电，而是失去电力，相当于“电”这个事物从世界上完全消失了。

人类的现代文明一夜回到解放前，被迫从信息时代重归农耕社会。

但这部电影没有像好莱坞灾难大片中那样地磁颠倒、山呼海啸、彗星撞地球，而是以轻松搞笑的脚本设定，转变成了日本版的《釜山行》、嵌套末日灾难的治愈系公路片。

一家四口在没有电力的世界不能上班上学、无法做饭洗澡，受到失去食物和饮用水的严重威胁，让这个家庭进入了真正的磨合期——逃难。

父亲提出一家人骑自行车到大阪，传闻大阪有电。

而正是在逃难的过程中，每一位家庭成员都拥有了各自的成长和转变。

首先转变的是母亲。

转变成一个充斥着生活智慧光芒的“英雄”，她只需两步。

当大家发现无法再用网上支付的时候，妈妈拿出了自己存在家里的现金私房钱；

当大家发现饮用水变的越来越贵，妈妈又再一次展现了主妇的砍价能力，将每瓶水从3000日元砍到600日元。

然后成长的是儿女。

为了报答收留他们的农户主人，平日里娇气的女儿开始满身大汗的四处抓猪，丝毫不顾及形象。

为了补上漏气的自行车轮胎，视手机为生命的儿子还是卸下了手机壳用来补胎。

但逃难的路上并不会一直都有庇护和顺利，一家人到达大阪之后发现这里同样没有电，此时弹尽粮绝的四个人再一次面临着是否继续骑行的挑战。

筋疲力尽又冲动暴躁的儿女将矛盾的焦点转向了决策者——父亲。

骑车到大阪，又决定继续骑向鹿儿岛，这个看似绝望的决定让大家不再相信父亲，甚至认为他是一个对未知结果毫不负责且没有能力处理的Loser。

对于这次被激化的矛盾，最终解决的方式也达到了极端。

当一条湍急的河流再一次隔断了前进的路，已被万般指责的父亲不想再让家人失望，就执意用双手造了一个木筏。

当家人们安全渡过河流之后，父亲和儿子不停歇的返回取自行车。

然而，偏偏赶上了下雨，河流迅速涨潮，倔强的父亲就这样被水流冲走，下落不明了。

这部电影并没有以生离死别、惊悚骇人当做噱头，失散的父亲终究还是会重归团聚。

当一家四口安全坐上开往娘家鹿儿岛的老式蒸汽列车。

回味路上遭遇的大大小小的冲突和意外，却让家人关系空前紧密。

有人想问了，那个固执的父亲这一趟下来到底有没有转变和成长？

导演仅仅通过两个画面，大家看了都笑了：

一个是父亲把假发扔出车窗外，另一个是来电后的父亲选择骑车上班。

影片通过这一系列细节伏笔的前后对比，侧面展现了一家四口经历艰难生活后，对生活和亲情有了新的理解。

主人公们在灾难中层层蜕变，最终完成了精神救赎。

比起逃难和求生的主题，其实更偏向的是人情与人性的贴近。

在影片中，主角一家不断的在做选择。

当城市不再适合居住，不断有人饿死的时候。

他们到底是要附和集体留在看不到未来的绝境中坚守家园，还是做“小区的背叛者”离开这里另谋生路？

当救了他们性命的农场主人发出合宿的邀请。

他们到底是要留在此地等候电力恢复，还是踏上未知的寻亲旅程？

影片还通过一家四口一路逃亡中经历的接二连三事件，讽刺了现代文明中的现象。

调侃奢侈品经看不经用

吐槽人们对空调冰箱等电器的依赖

社会失去秩序后人类跟汪星人素质没差

《生存家族》看似是残酷的末世灾难题材，但归根结底是一部自带温柔的电影。

影片回归农耕社会的设定，从表面的故事层面来讲，是一种生存本能上的迫切需求；而从内在的象征意义上来说，是一种精神意义上的初始化，回到人类文明和人际关系最初的原色。

也许这才是真正的“田园精神”。

这让小万联想到《脱口秀大会》上李诞的爆笑吐槽，田园牧歌并没有想象中那么好：

方便快捷的科技时代，亲人彼此疏离；刀耕火种的原始时期，亲人却团结亲密。

科技并非引发孤独患者的诱因，一切都取决于人们是否愿意在任何情况都保持内心的温度。

就像是写了一辈子田园诗的陶渊明，实际上一生从未出世过，更别提体验过乡间生活。

因此，无论在哪里生活，与何人交往，只要用心经营，都可以得到来自灵魂的感悟。

注：本文图片来源于豆瓣或网络，若有侵权请主动联系我们。

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