于丹因为太火而被批吗（昔日风光的国学大师）

于丹这个名字总是伴随着“百家讲坛”“论语”这两个关键词出现。当年，于丹作为“国学大师”受到大众的追捧，到处演讲、授课，名噪一时。

但是，就在2012年，这位“国学大师”在北京大学讲课的时候，却被台下的学生喝了倒彩，并最终被赶下了讲台。这背后的原因到底是什么呢？

于丹是北京人，生于1965年。她算是不折不扣的书香门第。她的父亲，也就是于廉，是著名的国学家，知识渊博，文字功底深厚，而且还喜爱画水墨画。

于丹从小不仅从书本上获得了大量的中国传统文化的影响，而且在生活中也经常参与父亲和其好友之间的交流活动。这些活动有的是读诗、有的是对于水墨画技艺的交流。于丹的父亲对于百戏之祖——昆曲很有研究，于是于丹也很早就开始接触这一曲种。

很多人也许不知道，在于丹成名前，她就已经开始给中央电视台各档具有历史价值的纪录片撰写稿件了，还曾参与过北京申奥片的策划工作。

但是，于丹真正走入人们的视野还是在2006年。那一年的十一假期，中央电视台推出了一档栏目叫做《百家讲台》，纪连海、于丹、易中天等都是从这档栏目中走出来的。

当时，于丹在这个栏目中讲述了自己对于《论语》的理解。她的讲述内容虽然比较高深，但是她能够将高深的传统文化同现实事物以及现实思维相联系，以浅显易懂的方式为大家讲述《论语》。

通过她的描述和阐释，《论语》变成了普罗大众完全能够接受的文化内容。而且，一般情况下，她不会直接讲道理，而是采取讲故事的方式，这样一来，整个《论语》的内容就变得跟电视剧一样生动、活灵活现了。

在她的影响下，很多民众开始愿意了解中国传统文化，也正是从那个时候起，传统文化变得不在高深，逐渐掀起了全民学国学的热潮。由于于丹通过7天的时间，获得了大众的高度认可，并且快速成名，所以学术界将这一情况总结为“于丹现象”。

由此，于丹的人生也开始变得豁然开朗。她不仅担任了北京师大传媒学院的书记，而且还担任了北京市政协委员，甚至一度担任中国共产党第十八届代表大会代表。

不过，于丹顶着“国学大师”的头衔，到处演讲、受人尊敬的日子很快就迎来了转折点。在2012年，于丹应邀去北京大学为同学们讲解昆曲，在讲课的过程中，居然被台下的同学哄了下去。

我们现在回过头去分析这件事，其背后的原因有多种：

第一，于丹人品的问题。于丹人品出现问题是整个时间的根本原因。当初，于丹在《百家讲坛》快速走红后，就开始到处演讲。要知道，她的演讲都是完全商业化的。

于丹看到自己的价值越来越高，于是就开始提高她的出场费。这还不算什么，她居然开始学会了耍大牌。每次出去讲课，她都要求车接车送，而且必须是豪车才行。下车的时候，必须有专人在门口迎接她。

此外，出差演讲的过程中，无论是饮食还是住宿方面，她都要求对方给自己提供最高标准，如果不是五星级酒店就不住，如果不是山珍海味就不吃，完全没有“国学大师”的风范。

即便是对于作为“家里人”的随行人员，于丹也是毫不客气，不仅经常给这些人脸色看，而且还在行程安排上刁难他们，更有甚至，会经常通过带有讽刺性的语言来数落这些人。在她的心里，已经完全没有了“人人平等”的基本概念。

如果这些事发生在国内，我们也能够忍受，不过大家可以想象一下，于丹经常出国到处演讲，宣传中国优秀传统文化。以她的这种行事作风来看，根本无法代表中国的形象，更别说传播传统文化了。她的这种表现，会给中国和中华文化抹黑，这一点是我们不能接受的。

第二，对于她文学素颜的质疑。我们都知道，于丹在成名后，出版了3本书，很多人受到名人效应的影响，纷纷前去购买。当大家认真“拜读”她的这些作品之后发现，《于丹<论语>心得》和《于丹<论语>感悟》高度雷同，内容基本都是一样的。

此外，于丹在后来的各种演讲中，讲述的内容也基本上都是之前的旧观念、旧理论、旧看法。这说明了一个问题，那就是她在成名之后，完全没后再进行更为深入的研究，没有产生新的理论和观点。

于丹作为“国学大师”，本来应该是专心做研究的，当然，其愿意出来传播优秀传统文化我们是持鼓励态度的。但是，她的商业气息太浓，据相关数据显示，于丹当时已经位列中国作家富豪榜第二名，在出场费水涨船高的背景下，于丹的税后总收入居然达到了惊人的1000多万。

除此之外，后期，于丹讲述国学的方式方法也出现了问题。由于她对于国学没有做进一步研究，所以内容乏善可陈，于是她就开始故意把那些本来浅显易懂的道理包装成高深的内容，其目的就是为了突出自己的知识高度。说白了，就是一句话来回说，都是废话。

第三，新媒体的出现，开始让于丹露出了“尾巴”。2012年，中国的新媒体开始慢慢出现，新一代年轻人开始有机会接触到广泛的信息。在这种情况下，那些通过电视媒体垄断知识传播途径的企图，自然就不攻而破了。

此外，新媒体也让大众获取新知识的成本大大降低，而效率大大提升了，所以于丹的高版税、高出场费自然也就没有了商业市场。她的狂傲也就没有人去为其埋单了。

第四，于丹没有针对授课对象使用正确的讲授方式。如果于丹这次讲授昆曲是以一般民众为授课对象的话，可能不会出现这种被赶下台的尴尬。但是，她当时所面对的是北大的学生。

我们知道，北大的学生都是有知识、有学问、有主见的，能够报名前来听于丹课程的人，都是本身对课程内容有着一定认知、有着自己见解的。在这些人面前，于丹不仅还在用娱乐化的方式进行授课，而且还公然不尊重艺术。当时，于丹上台后第一句话说的就是“我代表大家……”。

一个人，无论学识有多么高深、位置有多么高、受人敬仰的程度有多么深，都不可能出现“代表大家”的情况。对于这一点，作为一个普通的民众都非常清楚，我想于丹不会不知道的。

只不过，当时的她已经被所谓的名利和地位冲昏了头脑，有点儿过于猖狂了。我们现在回想起当初百家讲坛为于丹开始的栏目，可以从栏目的名字中找到对于于丹的定位。

当时的栏目名称叫做“于丹‘论语’心得”。什么是“心得”？就是自己读过《论语》后的感受，对于自己感受的分享，当然应该仅限于自己的立场和角度，怎么可能代表大家呢？

总之，于丹之所以会“走下神坛”，被大家所抛弃，其根本原因就是忘记了初心。忘记了她本来应该做的事——深入研究并广泛传播中华优秀传统文化。

也许对于这些过分的行为，她自己也十分清楚，所以，于丹于2018年11月卸任了北京师范大学艺术传媒学院分党委书记。