历史是个轮回,人性从未进步（历史果真是个轮回）

最近重读春秋历史，发现春秋时期的历史竟与当今世界发展如此相似，我来为大家科普一下关于历史是个轮回,人性从未进步?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

历史是个轮回,人性从未进步

最近重读春秋历史，发现春秋时期的历史竟与当今世界发展如此相似。

很多人会觉得春秋历史很乱，东一榔头，西一棒槌，但春秋阶段有个共同的主线，那就是争霸。

平王东迁后，周王室再无力控制各诸侯国，处于各边缘地带的齐、晋、楚、秦、燕纷纷开始圈地跑马，积极扩张。

为什么得是边缘地区的才行，因为处于中部的四战之地，即使能靠明君和改革提升国力，但终究是四处受敌，没有坚实大后方，自己的核心区可能随时受犯，建立不起自己的战略缓冲带。

很快，地处东方靠海的齐国，经过齐桓公与管仲的改革，国力大幅提升。

国力提升后，自然下一步就是对外扩张了，可在春秋时期，虽然周王室不行了，但起码也得尊重一下，不能贸然开战，出师无名。

齐国想了个好办法，打出尊王攘夷的称号，联合盟友，人多欺负人少，欺负那些与齐国作对的国家，赢了之后，齐国吃肉喝汤，其他盟友啃啃骨头棒子。

这与大航海时代后第一个世界霸主英国到处打着自由贸易的旗号四处侵略何其相似。

更加相似的是，英国与齐国作为世界第一强国的时间都是非常短暂的，在历史长河中可谓“昙花一现”，英国情况大家都知道，不必多说，齐国是齐桓公死之后，迅速开始内乱，导致国力暴跌，瞬间丢掉了霸主地位。

此后，春秋和现代历史不约而同地进入到了一个新的阶段：两级相争。

两极相争肯定不是立马就变成两极了，两极的形成必定有战争的推波助澜。

先讲春秋，春秋彼时是晋楚相争。齐桓公死后，其他诸侯国跃跃欲试，也想成为天下霸主，于是你来我往，攻伐不断。

楚国因为地处南方，被中原诸国嘲笑是蛮夷，一直想要入主中原，在打赢了宋襄公后，夺取了南阳盆地，实力大增。

这宋襄公，也该输，打着仁的旗号，等楚军过河摆好阵形后再攻击，不趁他病要他命，等人家好了再打，被打得落花流水，满地找牙。

而晋国到了晋文公的时代，忽悠秦国说咱俩可是亲家，应该一致对外，一起打蛮子，拉上秦国一起打楚国。

关键这楚国国君还在晋文公落魄被追杀时收留过他，当时晋文公还答应他如果以后咱俩打起来我肯定让着你，退避三舍。

果不其然，两国真开战后，晋军真的往后退了三舍，表面是信守承诺，报救济之恩，实则是诱敌深入，晋军大败楚军。

楚国因此一役损失惨重，差点没缓过气来。这时候秦国反应过来了，好家伙，要是放任晋国做大，下一个挨揍的就是秦国了，于是秦国又开始联楚抗晋。

慢慢地，晋国与楚国僵持不下，纷纷开始拉拢小弟，那时春秋百国之中除了齐国秦国因为实力强大，燕国地处偏远，可以避免站队之外，其他所有国家必须选边站。

就这样，中原地区形成了两大军事联盟，晋国联盟与楚国联盟。不用我多说大家也能感受到这与冷战格局是多么相似。

更相似的是，晋国与楚国还频频发动代理人战争。

当然，与美国和苏联并没有发生直接战争相比，晋楚两国还是实打实打过十来场硬仗的。

虽说互有来回，但是晋国总体来说还是占优，毕竟一开始的退避三舍实在是把楚国坑得太惨了。

其实这也充分地展示了，也许人与人之间还有情义二字，但到了国与国之间，那就只剩利益，所以也不要太相信哪两个国家“关系好”这种事，只能说明目前两者有共同的利益或者共同的敌人，后者可能性更大一点，一旦利益解绑，翻脸绝对比翻书还快。

晋国虽然占优，但也一直无法除掉楚国，为此晋国很是头疼，明明看他不爽但就是干不掉他。

怎么办？晋国后面还真想出来一个损招。那就是在楚国旁边扶持出一个强国专门给楚国捣乱，这个国家就是吴国。

吴国的历史其实十分悠久，只不过远离中原腹地，之前一直没有得到太多关注。

晋国开始了不遗余力地援助，不仅把全套的生产技术和文化复制到了吴国，甚至还帮助吴国训练军队，就这样，吴国迅速变强，成为了楚国的一大威胁。

但楚国同样也不傻，有样学样，在吴国身后扶持了越国，让吴国分身乏术，自顾不暇。

随着吴越二国先后崛起，晋楚相争的时代慢慢结束了，可能是打了几十年仗，累了，想先看着小弟打会儿，自己坐收渔翁之利。

于是在第二次弭兵会盟上，晋楚两国签订协议，平分霸权，除了齐秦两国之外，其他所有诸侯国都要同时向两国朝贡，交双份保护费。

其实这些小国反倒高兴了，神仙打架，凡人遭殃这种事大家也都听说过，之前晋楚两国打得很嗨，但却都是些小国被灭，整个被吞并，消失在历史舞台之上。

而随着晋楚两个超级大国停战，中国诸国也都消停了下来，春秋时代迎来了罕见的四十年和平期，当然，这里的和平，指的是大体上的和平，局部还是会有战争。

有点类似于当今的世界格局，没有世界大战，但仍有局部冲突。

随着这种相对和平的到来，人们不再担惊受怕，不再天天为生存而发愁，吃饱穿暖后开始追求精神上的发展，腾出心思思考人生与世界，就这样，文化和思想迎来了大爆发。

那段时间里，老子留下了道德经，孔子广收门徒，传播儒家思想，诸子百家很多思想的源头开始发迹。

巧的是，同样是两千五百年前，西方也涌现出了一批哲学家，奠定了自由民主等等西方思潮。

不知道在当今又一个暗流涌动下来之不易的“和平期”，是否会有新的百家争鸣出现，新的圣人出世为下一个两千五百年的文化思想奠基呢？

这次的圣人，想必也是世界范围内的圣人，恐怕新时期的孔圣人也要向西周游列国，游说诸君，就是不知道会不会再被人说累累若丧家之狗。那我也只能苦涩答曰：然哉，然哉。

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