造化弄人的词人（词人对美女动情却有贼心没贼胆）

词人对美女动情却有贼心没贼胆，写下一首词，尽是不可言说的幻想

唐诗宋词中流传着许多才子佳人的故事，记录着一段段风花雪月的痴情，在那个温柔缱绻的世界里争奇夺艳的，不仅有大家闺秀或者豆蔻少女，还有那些沦落风尘的女子，她们都是默默无闻的功臣，大大丰富了诗词创作的内涵。青楼女子不但容貌出众，亦能担起鸾歌凤舞、侍弄笔墨的角色，因此很能给创作者以鲜艳的灵感。

文人墨客的心思总是细腻的，总能在寻常之中捕捉微妙的细节。想那李白莲步舞剑、醉酒当歌、一心成仕，却始终离不开歌妓的安慰，甚至到墓前吊唁偶像谢灵运，他也携妓前往。倘若李白没有美人作陪，其作品定当会惶惶失色。

当然，李白不是第一个多情浪子，也不是最后一个好色之徒，还有孟浩然、白居易、元稹、苏轼、柳永……他们都是"食色，性也"的杰出代表。然而，唐与宋的歌妓制度却稍有不同，这导致了文人们在相关创作时的不同心思。宋廷的歌妓管理，大多沿袭唐制，但在对官员的约束上却比唐朝要严厉的多。

唐朝规定，献舞佐酒的歌姬美眷，同时可以与客人交往，进行深入交流；而宋朝则规定，歌姬就是歌姬，仅限于酒席宴会，不得侍寝，尤其是对朝廷官员而言，更不可将二者混为一谈。所以，宋代这位才子虽然在宴席上看中了一位歌妓，却迟迟不敢行动，内心纠结不已，只好写下一首词，加以幻想，了却遗憾。

《鹧鸪天》宋·晏几道

小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。

晏几道是晏殊第七子，号小山，历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官，是正儿八经的大官人，他的词风清丽，多写男女情感，是婉约派的代表人物。晏几道虽身居高位，但为了乌纱帽，最终只能做个了有贼心没贼胆的过客。

晏几道在参加酒宴时，对歌妓"玉箫"一见倾心。她那撩人的歌声、妖娆的舞姿，都深深牵引着小山的目光；而正当那时，上头的酒精让这份迷思更加疯狂。我们来看一下他纠结的心路历程。

"太妖娆"三字一语双关，一曰玉箫的歌声妖娆，二曰玉箫本人妖娆，正所谓爱屋及乌，足见词人对此歌妓的喜爱。晏几道醉倒在歌声之中，或许正是因为没有大胆迈出那一步，这才留下了遗憾，直到宴会结束酒意都没有消减。整个上片主要叙写了与玉箫的邂逅，说白了，就是一场艳遇也。

下片，晏几道开始发挥自己的想象，幻想与玉箫共赴云雨！"春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。"春天如此静谧，春夜如此漫长，词人的思念也拉离了人间："碧云天"是天上神仙所居之所，而"楚宫"即楚王之宫殿，这里引用了楚王与巫山神女的典故，相传他们在巫山之上行云雨之欢，后来人们便以此来代指情事。

晏几道以"楚宫"为名，可见他内心真实所想，那就是与玉箫共赴云雨，现实中无法实现，他只能含恨按下非分之心，以文字代替。下一句："梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。"这里又使用了一个"谢桥"的典故。谢秋娘是唐朝宰相李德裕的侍妾，是当时著名歌妓，后世便以"谢娘"代指歌妓，而以"谢桥"来隐喻通往烟花场所的路。

晏几道自我安慰：梦境里没有现实里束缚我的条条框框，任凭我想干什么就干什么，所以我要大摇大摆地踏着杨花，走进烟花巷陌里。去干什么？当然是寻找这位玉箫姑娘了，词人的想念之情溢于言表。总体来说，这是一首笔风清丽的幻想之作，虽有些污，但污得清新脱俗，不觉卑劣，当属怀人词中的精品。