范雨素是怎么出名的（放过范雨素做个）

来源：中国青年网

#满屏皆是范雨素#，因为一篇《我是范雨素》的文章，44岁的北京月嫂范雨素一夜之间成了网红，成为各大媒体围追堵截的对象。

然而，26日下午2点半，处在热点中心的范雨素托叫“小付”的友人向媒体告白：“小付，请转告诸位，因媒体的围攻。我的社交恐惧症，已转成抑郁症了。现在已躲到了附近深山的古庙里。你截图转吧。我不能见任何人了。”

这是范雨素之前接受采访的视频：

点击边框调出视频工具条

视频中，范雨素面对镜头显得不知所措，她说：“这（自己火了）是个偶然事件，我是靠苦力吃饭的，不靠写文章谋生，我连打字都不熟练。像我们这种养孩子的，就想赚点钱，正好正午(微信公众号)给稿费。而且我也没写过多少东西，这篇文章是当时我想我的母亲，是带着感情写的，没有感情，给再多的钱，我也写不出来。”

我们不必过多打扰范雨素

或许，从一开始，我们关注的不是范雨素这个人，而是关注作为一个符号的范雨素。

在她的笔下，集成了多重社会矛盾的交织点：农村凋敝、农民进城、城乡差距……这些矛盾与她的执着追求，形成了强大的张力。

过去十多年是中国城镇化速度最快的时期，城镇人口比例从2000年的30%多增加到2016年的57%左右。通过考学、就业、创业、打工进城的人们，也或多或少有过范雨素类似的遭遇——农村回不去，融入城市的成本极其高昂。

而许多进不了城的人，也被城镇化裹挟着成为范雨素一样的“城市漂流者”。因此，网络上人们追捧范雨素，质上不同于追捧余秀华之类，也不仅是有感于范雨素笔下真实的“打工文学”。这或许是城镇化过程中的一种群体观感。

我们都是社会洪流中的一员。

在采访视频中，范雨素一个细节很打动人，她起初其实是拒绝接受采访，但是面对记者，她说一句：“我如果不说其实是对你们（记者）的不尊敬，虽然你们的生活条件比我好得多，但是，活着……生活不易嘛。”

生活中，不止一个范雨素

是啊，生活不易，但是又很少有人把生活过得“诗意”。

范雨素的生活是特例吗？不是，有网友评论说，在中国广大的农村，有千千万人经历着和范雨素一样的人生；

范雨素的生活是特例吗？是，千千万“范雨素”中，她却用“诗意”的语言将内心的思潮，备注在时代的页纸上。

为养活两个女儿和自己，她靠做保姆为生……大众眼里的“小人物”却非要“做点和吃饭无关的事，满足一下自己的精神欲望”。

中国人常说：诗言志，歌咏怀。但文学艺术的作用显然还要更强大。

歌德做了更准确的概括：要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的路径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的路径。范雨素就是这样的证据：在自述和采访中,她多次提到租住的几平米的小屋和工作中受到的歧视。她表现出了一种抗争的姿态——她通过文学艺术创作，反抗曲折艰辛的命运，在文学的世界里获取安全感和尊严。

生活中，不止一个范雨素。大家都有故事，却没能“把酒言欢”。

精神世界空虚——这一现代都市人的普遍病疾，或许可以从范雨素这里找到治疗途径。

范雨素对媒体说，被追捧是“一场生命中偶遇的沙尘暴”，“尘嚣过后她还是那个默默前行的体力劳动者”。然而，会写作、会表达的特长被发现，她必然不会再是一个默默无闻的育儿嫂，她已经身处改变之中。

或许人们更应该从范雨素的故事里看到：思考和表达其实对于诗意的栖居很重要。实际上，善于思考，勇于表达，既可以改造精神世界，也可以作用于现实世界。

放过范雨素吧，重拾心内深处的诗意，反观一下自己的精神世界，做一个“范雨素”，也做一个真正的自己。