欢乐的那达慕作品分析（来自新世界是一部充满希望的悲剧）
不敢妄称神作，但不得不说是非常有深度的作品。
这是一部反乌托邦作品吗？
乌托邦是指理想社会形态，反乌托邦顾名思义理想世界往往不如所想象美好，反而充满罪恶与残酷。
在此类科幻作品中，乌托邦社会井然有序，受想象集体（国家，公司）控制。
最后戳破乌托邦的泡沫。
通常反乌托邦是对人类社会高速发展持有悲观态度的一种展望。
从表面上看，这个社会简直就是我们理想中乌托邦。
这个社会的生产力极高，物资极其丰富，任何人都不愁物质资源，也不需要钱，民众都是通过天赋和兴趣进行义务劳动。
另外，每个成年人在能力和道德上都非常优秀，素质极高，在民权方面也是权力分立，整个社会非常民主。
《来自新世界》故事中的未来世界，看似美好，人类无法互相伤害，也不用终日为生活奔波。
所谓的威胁，仅仅是可能存在的“恶鬼”以及“业魔”而已。
但乌托邦终究不过是粉饰太平。
在基因里写入一种愧死机制。只要伤害同类，咒力就会自启，停止肾脏及副甲状腺功能，攻击者会心悸、出汗，甚至死亡。
是通过教育等手段，让人类小孩拥有不同性别与相同性别的性自由，包括取向自由、行为自由。这不是因为社会更宽容自由，而是在模仿倭猩猩群体，用性来缓解压力。
是十七岁以下的青少年没有人权。没有天分的、性格恶劣会埋下祸根的，在初现苗头时就会被秘密处决，化鼠的职责之一即是替不能杀同类的人杀人。
太过优秀的孩子或者有瑕疵的孩子，都应当被处理掉，因为他们是潜在“恶鬼”危险的因素。
撕下了伦理委员会维护自己利益的外衣，不净猫的处分，就是抹杀。
本来为觉和早季没找到逃跑的伙伴而感到庆幸。
但目睹真里亚和守的孩子以化鼠的身份，屠杀无辜村民，最强咒力肆星先生因为愧死机构而无法攻击对手，被玩弄致死。
化鼠俘虏人类的婴儿，试图造出更多“恶鬼”。
原来，伦理委员会的担心不无道理，人类也许会被原本奴役的化鼠灭族奴役也说不定。
可是，种族间的战争并没有对错之分。
一次次的反转，直到最后觉揭露真相。
化鼠即无咒力的人类。伦理委员会一直禁止人类触碰真相禁区。
败将斯奎拉最后愤怒申辩的不是自己的战争罪行，而是一个被所有人视为笑话的现实：化鼠也是人类。
他们之所以诞生，是因为旧时代的咒力阶级（超人类）为了维护自身的统治利益，将没有咒力的人类基因改造成其他样貌的奴隶生物，掌握了化鼠的生杀大权。
对抗虚伪的神明
多么令人背脊一凉？
如果这真的是未来世界的雏形，人类该何去何从？
尤瓦尔赫拉里在《未来简史》里曾预言：
随着科学的进步，人工智能技术的完善，未来的智人最终会分为三类人。
无用之人（即人工智能或机器亦可替代之人），无自主之人（人工智能算法做出的决策最优），神人（精英阶级控制算法且经过生物改造的超人类）。
人工智能：腾讯财经已经开始在使用机器人写稿。
算法也初具雏形：头条推送你感兴趣的新闻，淘宝推荐你感兴趣的商品，就连P站推图也是算法得出的…
由于目前算法依然存在很多不足的地方，所以姑且称为初级算法。
但未来，谁知道呢？
《未来简史》的三种角色对应《来自新世界》的三种角色：化鼠，咒力人类，伦理委员会。
大概也没太多违和感吧？
细思恐极。
《来自新世界》的小说2008年出版，而《未来简史》2016年出版。
我该夸这部作品很有远见吗？
这部作品是为数不多的谈论社会这个概念的动漫作品，其中描述的这个未来社会真实到令人发指。
能如此清晰地勾勒出一个完整社会轮廓，可见作者的思想已经到达一定高度。
这就不得不介绍一下作者了，作者名为贵志祐介，是日本的著名小说家——
而他在这部《来自新世界》中也是在借用讲故事的方式来描述社会崩溃的可能性。
虽然故事本身是虚构的，但这种未来的发展却很有实感。
阿政记得以前有个实验，就是一堆沙子放那里，然后有人将沙子一粒一粒地往下落到这个沙堆上，猜这个沙堆啥时候崩溃？
有人吃饱了撑的，专门借超级计算机来模拟了下结果，发现......不知道。
结果真的是不知道。
因为每一粒沙子落下去之后都会让原有的沙堆结构发生变化，其结构复杂度每秒都会提升100万倍，就算是超级计算机也无法计算出这个沙堆大概什么时候会崩溃。
而社会就是这个沙堆，根本不知道哪天会出现一件很小的事，让整个社会都濒临毁灭。
《来自新世界》的故事就是如此，那个由咒力构成的社会虽然看似强大，却因为一件极小的事情而彻底崩塌。
那换到现实世界里，我们的社会是否也会变成这个样子？
我们自己，又该何去何从？
答案，需要我们自己去思考。
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