古代人是如何表达思念的（古人表达思念的方式这么美丽）

春天是个思念的季节。

特别是在江南。

南北朝时候一个叫陆凯的人蓦然抬头，看见了梅花开。

已经是春天了，似乎去年还和好朋友范晔在一起喝酒。

今年他在长安，这花我只能一个人看了。

忽然远远传来歌声：忆梅下西洲，折梅寄江北。

循声望去，一人一骑奔驰而来。

是去江北的驿使！

陆凯心里一动，伸手拦下，使者赶忙躬身行礼。

陆凯说：”我有一物，带给范蔚宗。”

使者问：“何物？”

陆凯笑了笑说：“你刚才不是唱了吗？我也折梅寄江北……”

伸手折下一枝梅花，递给使者。

使者一愣，想起自己刚才唱的《西洲曲》，就有人真的要寄一枝梅花过去。

他躬身道：“那是诗歌里的一厢情愿，这花恐怕不出十里就凋零了。”

陆凯朗声吟唱：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”

那使者顿时明白，笑道：”明白了，有这首诗相随，这花就算只剩下一根枯枝，他也能嗅到花香。“

其实从江南到长安路途遥远，等到使者赶到的时候，恐怕长安的花也开了。

当范晔在树下打开信函，读到那首诗的时候，抬头看见一树梅花。

他就会明白，原来这一树梅花是好朋友“寄”过来的，他说的是“一枝春”，这是一颗种子，在相思里浸泡膨胀，等他收到，这已经是一整个春天了。

范晔收到信函后应该也会写一首诗，他的诗没有留下。

但是在唐朝也有一个姓陆的县丞在一个春天给好朋友杜审言写了一首诗，他的诗没有留下来，但是他好朋友和唱的诗却非常有名，其中有一句“独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。”——我这在外漂泊的人，猛然吃惊于物候更新，原来这春天已经悄然渡江而来，爬上梅稍柳头。

范晔或许也是这番感觉吧。

陆凯是南北朝时代的人，不知他和《西洲曲》那个痴情女子是谁先唱出来第一声折梅的。

或许还有他人。

因为折花相赠是一个古老的习俗。

古老到屈原的时代。

屈大夫在《九歌·山鬼》里唱“折芳馨兮遗所思。”折下一朵花送给我思念的人。

在《九歌·大司命》里也唱“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。“折一枝神麻的玉色花朵，送给你这将离去的神灵。

这个时候是可以折任何花相赠的，梅花只是其中之一。

陆凯的这首诗开创了折梅的时代，后来的梁武帝也写“兰叶始满地，梅花已落枝。持此可怜意，摘以寄心知。”他在梅花落的时候，要寄给自己的知心之人。

到了唐宋，寄梅成了一个典故。

“何日还寻后约，为余先寄梅枝。”——什么时候再约，你为我先寄上一枝梅花。

“浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。。”—这是和朋友分别千叮咛万嘱咐朋友务必为他赠送一枝梅花。

“轻烟小雪孤山路，折剩梅花寄一枝”——这也是诗人和朋友分别的时候，对朋友的要求。

梅花成了“凭君传语报平安”的一个象征。

以至于都形成了固定格式，由于宋人把一枝梅又叫一剪梅，所以就有了我们最熟悉的经典词牌《一剪梅》。

一朵花又能代表了什么呢？

《古诗十九首》里的《庭中有奇树》说得最明白了：

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

这首诗里这个思念的人，折下一枝花儿，要送给远方的亲人，可是馨香满袖，却没有人替他送达。

他自己也明白“此物何足贵，但感别经时。”

——并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。

如果能送达，其实用吴越王钱镠给妻子的一句话就能代表所有的思念

“陌上花开可以缓缓归矣”

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