周幽王娶了一个美人叫褒姒（东周绝恋之追求）

众所周知，战国时代中期而后，秦国无敌于天下，并最终扫灭了六国，建立了秦朝。那个时代里秦国名将无数，大多是有摧城拔寨之功。但这些名将可能很难想象，在更早的春秋时代，秦国人的猛将们，在挥师向东的时候，常常会遭遇阻击，往往很难突破崤山之地。因为这里有个比秦国更为厉害的诸侯国，这个国就是晋国。

在晋国向来不缺乏猛将，即便到三分韩赵魏后，猛将也是层出不穷，百余年间也能与秦、齐、楚等国平分秋色，其间魏国还能霸持中原，赵国还能与秦国称雄，晋国所传承的经济和军事文化，可谓之强。在晋国的猛将中，有一位武力值爆棚的猛将，他手持一百二十斤重的大斧头，曾经一天之内空手打死五只老虎，后来英勇战死还留下一个成语流传了两千年。

关于这位名将，我们还得从一个小国的故事讲起。公元前594年，潞国爆发了相国酆舒的谋反叛乱。酆舒本姓姬，是周文王第十七子酆侯的后代。周文王的后代，大多有分封之地，在春秋战国时代若非一方诸侯，那就是丢了祖先的颜面。这位酆舒还是有野心的，潞国是属于赤狄人建立的国家，而赤狄人本身是不受周人所待见的。酆舒以尊贵的出身，在赤狄人的国家里担任国相，对酆舒而言某种程度就是耻辱。

不知道当年酆舒是如何流落到赤狄的，但酆舒到赤狄是带去了中原的军事和经济文化的。而杀回中原的野心，可能常常出现在酆舒的脑海中。因此当酆舒成为赤狄国相，跟戎狄部族那种迁徙式的生活方式不同，酆舒所看重的即是稳扎稳打，就是要有根据地，要有肥沃的土地，要有大量的人口，要有富饶的城池。于是酆舒担任赤狄国相期间，就联合赤狄部族，又与长狄、白狄等部族结盟，频繁向中原地区进攻，攻破黎卫等国大量城池，据此为根据地建立了强大的潞国。

当然，酆舒的野心不止于此。只是酆舒毕竟是个中原人，与赤狄之间的血乳交融不够密切，其内心中所期待的那种结局，也与赤狄人的守旧派系发生冲突。赤狄人学到了中原人的战争，同时也学到了中原人的政治。潞国人为持续加强对中原地区的侵蚀，也主动的与当时的春秋强国晋国结盟，潞国国君潞子婴儿娶了晋景公的姐姐，两国从某种程度上看算是联姻之国。可是酆舒却对此不满，这或许跟酆舒的站位有关，酆舒不属于亲晋派系。

史书载：“潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之，又伤潞子之目。”这是关于潞国内乱的记载，更是潞国宫廷之最大动乱。酆舒以臣子之身，杀国君夫人，伤国君耳目，这即可称之为叛臣贼子。而晋国虽是潞国盟友，但骨子里对赤狄的身份还是相当反感的，而且晋国当时的对外政策也是进攻性的，发现潞国内乱当然不能错过此机。“六月，癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁。辛亥，灭潞”，在强大的晋国大军之下，潞国也是无力回天。而作为国相的酆舒则流亡至卫，终究是身遭惨死之命。

但潞国的灭亡只是开始，因为晋国与秦国之间当时处于紧张时期，数年之前秦桓公与晋厉公夹河而盟，结果等到秦桓公回国而后又“倍盟，与翟合谋击晋”，晋国于是“率诸侯伐秦，秦军败走，追至泾而还”，其后即是晋景公即位，两国之间的关系并没有因此缓解。当潞国为晋国所灭，秦桓公以此为理由，发动大军攻打被晋国占据的潞国地区。那么，这场战争的结局如何呢？秦国人派出了猛将杜回，这杜回在《东周列国志》中，说的是“身长一丈有余，力举千钧，惯使一柄开山大斧，重一百二十斤”，可谓猛将。

这位杜回还有个本事，即是"一日拳打五虎，皆剥其皮以归"，赤手空拳可打死五只老虎，这就不是那么简单的猛将了，一般将领要跟杜回相战，那是绝难打得过的。杜回打死的老虎是什么老虎呢？《东周列国志》中说，杜回曾经生活在青眉山，这座山大致位于今天的陕西延川县附近，而在春秋战国时代属秦国地区，这里也是华南虎出没的栖息地。杜回一天徒手打死了五只猛虎，还把它们的皮给扒了下来当做冬天的棉袄来穿。

这场秦晋之战的焦点在于争夺潞国的地盘，战争本身没有什么可赞扬的，然而秦将杜回的神勇表现，却成为整场战争即将陷入胶着的一种潜在威胁。当时杜回手拿开山大斧，领着三百秦兵一起冲向晋兵，晋兵完全抵挡不了这群勇猛的秦人，晋军节节败退，晋国名将魏颗吓得三天不敢出去应战。魏颗之弟魏錡也是员勇将，他前去挑战杜回，结果被杜回杀得狼狈而逃。这场战争，似乎正在沿着秦国人的规划发展。

《左传》载：“及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。”这里有两层意思，一个杜回是猛将，这个毋庸置疑。第二个则是晋国主将是魏颗，魏氏是晋国著名战将家族，掌握着晋国较强的军事力量，也即是说晋国人对待秦国大军，是没有小看的，魏氏家族派出的是魏颗、魏錡两员大将，若是按照这种强将，史书中大多即是“胜之”如此光明正大的简单措辞，比如前面说的荀林父就是“败赤狄于曲梁”，才能显得出其能力。可是史书中对魏颗、魏錡打败杜回，靠的不是这种理所当然，而是一种玄之又玄的场景。在战场之上，杜回正在与魏颗交战，杜回却莫名其妙的被草环畔倒，被魏氏兄弟活捉。

“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”原来魏颗之父魏犨，有一名爱妾，叫做祖姬。魏犨平时经常嘱咐魏颗：“假如我有一天死去，你不要把祖姬殉葬，替她寻个好人家，让她能够好好活下去。”可是魏犨临终前却说了胡话：“你(指魏颗)要记得把祖姬殉葬。”魏颗并没有照着父亲临终前的话去做，而是依照父亲平时的嘱托把祖姬嫁了出去。因此。青草坡一战，已经病故的祖姬的老父亲“显圣结草衔环”绊倒了杜回，这才导致杜回被活捉。这个故事也是成语“结草衔环”的由来，足足流传了两千多年。

可是“结草衔环”是真的吗？魏氏兄弟难道真的就是依靠这种玄之又玄的事情，打赢了胜仗？当然不是。有一种可能，就是魏氏兄弟面对杜回之猛，只能选择以智取的办法对阵杜回，或许在战场之上设置陷阱亦未可知。当时之战争，有的时候还是很讲求战礼的，就是在战场上要就面对面的打一场，不要在背后使阴招，魏氏兄弟会不会是因为使了阴招，才想出了如此带有神话色彩的故事，以掩盖自己的战场阴谋。这或许又是一个有待考证的话题了。