宋朝有相扑吗（相扑运动在宋朝盛行）

相扑是一种竞技摔跤比赛，发源于春秋战国，兴起于秦汉，流行于宋元时期。相扑最早是锻炼士兵体能的项目，传入民间后成为一种竞技娱乐项目。相扑传入日本后，深受日本人民的喜爱，被誉为日本国粹。

日本女子相扑

相扑为什么被称为“角抵”呢？据司马迁在《史记·黄帝本记》中记载：“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人。”后来就把这项头对头，用手相博的比赛称为角抵。相扑在古代有多受人欢迎呢？据《史记》记载，汉武帝就是这项运动的忠实拥趸。

《史记》： 秦二世在甘泉宫，作乐角觝。“注云： 战国时增讲武，以为戏乐相夸，角其材力以相觝鬭，两两相当也。汉武帝好之。

宋太祖领兵打仗的时候，为了锻炼官兵们的体能，在军队中推广相扑。在行军的间隙，时不时弄场相扑比赛，获胜者会获得太祖的赏赐。好的相扑手，在经过实战锻炼后，补充到基层官兵队伍中，从而提高整支军队的战斗力。

宋太祖身边的侍卫（宋朝称为“内等子”，俗称大内侍卫），都是从军营里选出的相扑高手。他们除了要护卫皇帝安全之外，有时也要在皇帝的宴会上登台表演，获胜者自然少不了升职加薪的机会，一时间风光无限。

《梦梁录 角》：每遇拜郊、明堂大礼、四孟车驾亲飨，驾前有顶帽，鬓发蓬松，握拳左右行者是也。遇圣节御宴大朝会，用左右军相扑，即此内等子承应。

宋太祖不仅用相扑比赛来选拔侍卫，而且用相扑比赛来选状元。这是件非常有趣的事儿：有一年宋太祖举行殿试，赵昌言和王嗣宗的成绩都很好，阅卷的大臣们对状元人选颇有争议，只好请太祖来定夺。太祖赵匡胤看了两份试卷后也难以定夺，于是一拍大腿，干脆让两人通过相扑一决高下。

状元相扑图

两人也无奈，只得丢下读书人的面子，在大庭广众之下摔跤决胜负。结果王嗣宗摔倒赵昌言，取得胜利，于是王嗣宗被宋太祖钦点为状元，赵昌言只能屈居榜眼。从此，王嗣宗“手搏状元”的绰号就传开了。

《涑水纪闻》卷三：“王嗣宗，汾州人，太祖时举进士，与赵昌言争状元于殿前。太祖乃命二人手搏，约胜者与之。昌言发秃，嗣宗殴其幞头坠地，趋前谢曰：“臣胜之。”太祖大笑，即以嗣宗为状元，昌言次之。”

由于皇室的倡导，民间的相扑之风就更浓了。民间的相扑手众多，除了强身健体外，也有很多在街头表演为生。为了增加娱乐性和收入，他们常常用滑稽可笑的动作来吸引顾客。如果你运气好的话，还能遇到女子相扑的香艳场面，你可千万不要错过了。

女子相扑在当时宋都汴梁（今河南开封市）堪称京城一绝，是最能吸引观众眼球的一项娱乐表演。为什么这么说呢？赤膊上阵的香艳美女，加上健壮玉体的相互角力，在那个还没有穿比基尼进行选美比赛的时代，想不叫座都难。

女子相扑一般安排在男子相扑比赛前进行，主要是吸引观众目光、聚集人气。还别说，这样的效果真的很有效，身怀绝技的女子相扑选手往擂台上惊艳一站，马上会惹来成群的看客。就是不知道他们是喜欢看相扑比赛，还是喜欢看劲爆火辣的女相扑们。不管出于什么目的，女子相扑一露面，看台里三层外三层被围个水泄不通。你可别以为她们的表演，只能吸引市井小民的目光，就连皇帝宋仁宗也忍不住过来为她们叫好。

《梦梁录 角》瓦市相扑者，乃路岐人聚集一等伴侣，以图手之资。先以女数对打套子，令人观睹，然后以膂力者争交。

有一年元宵节，宋仁宗领着后妃们到宣德门广场与民同乐。当时，广场上叫卖声不迭，甚是热闹。可是宋仁宗东瞅瞅西看看都不感兴趣，无意中发现了正在火爆进行中的女子相扑比赛，一下子来了兴致，赶忙拉着后妃们的手挤进人群，很投入地观看起来。估计女相扑们的靓丽风采和精湛技艺打动了宋仁宗，他当即鼓掌叫好，就差点吹出流氓哨了。仁宗兴奋不已，顺手从怀里摸出20两纹银，放到前来讨赏人的托盘里。皇帝的赏赐令女选手们兴奋不已，整个舞台周围嗨声不断。

宋仁宗画像

这件事情传到司马光耳朵里，司马光甚是愤怒，认为仁宗此举有伤风化，堂堂一国之君在大庭广众之下，观看这种不入流的表演，成何体统。于是拿出小时候搬石头砸缸的气势，写了一篇《论上元令妇人相扑状》的奏折递给宋仁宗。在奏折中，对仁宗皇帝的不检点行为提出公开批评，并强烈建议有关部门加强市场环境治理，坚决取缔这类伤风败俗的演出。

司马光的奏折使宋仁宗心里不爽，但也不好反驳，毕竟人家说得有理。从此以后，宋仁宗也不去市井观看相扑表演了。

《论上元令妇人相扑状》：臣窃闻今月十八日，圣驾御宣德门，召诸色艺人，各进技艺，赐与银绢，内有妇人相扑者，亦被赏賚。臣愚，窃以宣德门者，国家之象魏，所以垂宪度，布号令也。今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人臝戏于前，殆非所以隆礼法，示四方也。陛下圣德温恭，动遵仪典，而所司巧佞，妄献奇技，以污渎聪明。窃恐取讥四远。愚臣区区，实所重惜，若旧例所有，伏望陛下因此斥去，仍诏有司，严加禁约，令妇人不得于街市以此聚众为戏。若今次上元，始预百戏之列，即乞取勘管勾臣僚，因何致在籍中，或有臣僚援引奏闻，因此宣召者，并重行谴责，庶使巧佞之臣，有所戒惧，不为导上为非礼也。

虽说皇帝不看女子相扑表演了，可民间女子相扑表演并没有限制。在南宋杭州一带，女子相扑很盛行，连《梦粱录》中都收录了赛关索、嚣三娘、黑四姐等女相扑的艺名，可见人们对女相扑的欢迎程度。

在小说《水浒传》中，“玉麒麟”卢俊义、“浪子”燕青、“打虎将”蒋忠、“行者”武松、焦挺、任原等人，都是相扑高手，足见相扑运动在宋朝的普及程度。在《水浒传 第七十四回》中，有燕青和擎天柱在擂台上相扑的场面描述。

燕青和擎天柱相扑剧照

《水浒传 第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙》：此时宿雾尽收，旭日初起。部署拿着竹批，两边分付已了，叫声：“看扑。”这个相扑，一来一往，最要说得分明。说时迟，那时疾，正如空中星移电掣相似，些儿迟慢不得。当时，燕青做一块儿蹲在右边，任原先在左边立个门户。燕青则不动掸。初时，献台上各占一半，中间心里合交。任原见燕青不动掸，看看逼过右边来。燕青只瞅他下三面。任原暗忖道:“这人必来算我下三面，你看我不消动手，只一脚踢这厮下献台去。

后记：相扑作为一项古老的运动，能够长久不衰的原因，主要有两方面的优势。一方面，在军队推广，可以锻炼官兵们的体能，从而提高军队的战斗力。另一方面，在民间盛行，可以强身健体和丰富人民的娱乐生活。现在这项运动，在日本和我国的蒙古族地区还很流行。

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参考文献：

《梦梁录》

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