曾侯乙棺椁几层（曾侯乙的豪华随葬品）

汉字非常有意思，生者的“家”和死者的“冢”，发现有点意思没有？那个一点在上就是家，在下就是冢，和古人“事死如事生”的生死观很一致。厚葬，基本贯穿了整个历史。同时，一个职业，盗墓，也基本贯穿了整个历史。

49年之后，发掘地完整的没被盗扰的大墓并不多，还都是偶尔发现或者跟着盗墓者的脚步发现的，比如明代梁庄王墓，汉代梁孝王墓，汉代马王堆墓，最近引起轰动、出了大批金子的海昏侯墓。

曾侯乙墓的发现更是如此，不仅出土文物震惊世界，还把一个消失在历史尘埃中的曾国重新拉入人们的视线。

古代的墓葬形制大概有这几种：春秋战国、秦汉的覆斗形（秦始皇墓那种，大土堆，像倒扣的斗），唐代的依山为陵，明清的宝城宝顶式。这几种墓葬形制目标太明显，容易被人找到。俗话说“防贼偷，不能防贼惦记”，没有千年防贼的。所以，没被盗过的皇陵并不多。还有几个时期，采用的“不封不树”，比如元代的皇帝和周王，都是不封不树。其好处就是至今也没发现一座元代皇帝墓，没发现一座周王室墓。不显山不露水，低调，安稳千年。

曾侯乙墓是战国早期曾国国君乙的墓葬，位于湖北随州城西两公里的擂鼓墩。史书上并没有记载曾国，这个地方有过的诸侯国是一个姬姓随国。这引发了对于曾与随关系的研究，最后专家认定曾、随是“一国两名”。

曾侯乙墓是1978年某单位扩建厂房偶然发现的。墓中积满了几米深的水。积水对于墓葬本身、对于墓中文物的保护起到了重大作用。当积水逐渐被抽干，首先显露出来的是震惊世界的曾侯乙编钟，历经两千多年，整套编钟如同刚刚演奏过一样，几乎完好无损的“站立”着！悬挂的钟几乎都是很完整地保存在钟架上！

墓中共出土各类随葬品约15404件：青铜器宛如刚放入地下，漆木器鲜妍如新，竹简墨迹清晰，尤其是配套完整的编钟、编磬等乐器更是世所罕见。

曾侯乙墓中出土文物大部分在湖北省博物馆展出，这个展厅中安排的专职讲解员和义务讲解员也非常多，这么丰富的文物不听讲解如何能懂。到了湖北省博物馆这个展览不得不看。

鼎和簋，最初就是锅和饭碗的功能。后来被发展成为礼器。西周对于鼎和簋的使用有明确的规定：天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋、大夫五鼎四簋，士三鼎二簋，老百姓不能够使用。

曾侯乙，只是诸侯国的国君。按规矩只能使用七鼎六簋。但在他墓中出土了九鼎八簋。

对于曾侯乙墓出现的九鼎八簋，现在学术界有不同的看法，有的认为是曾侯乙僭越礼制了，有的认为是古代的“加隆”礼，死者为大，死后会升一级，所以会出现九鼎八簋。

与中原地区鼎多为方或圆肚的不同，曾侯乙墓中的鼎有明显的楚国特点：口沿、立耳外撇和束腰、平底。

著名的、美出天际、现代人复制了二十几年才复制出的曾侯乙尊盘。

尊是酒器，盘是水器，大多数人认为铜尊盘是冰酒之器。不过也有人认为此器体积较之冰鉴过小，实用性不大，可能只是显示主人豪富的陈设品。

曾侯乙一定非常喜欢这个尊盘。尊盘的尊与盘内都有“曾侯乙作持用终”七字铭文。但盘内铭文的“乙”字是打磨后补刻上去的，打磨痕迹清晰可辨。可见，这件青铜器是他人爱物，曾侯乙得到后也是爱不释手，要刻上自己的印记并“随身”携带。

联禁铜壶

周人认为商亡是因为商人嗜酒误国，所以，辅政的周公颁布禁酒令。这联禁铜壶是一套礼器。

铜鉴缶，也叫铜冰鉴，出土两件。一件在国家博物馆，一件在湖北省博物馆。鉴缶被人们称为古代的冰箱，由鉴和缶两部分组成。使用时，缶内装酒，缶的四周放置冰块，用以冰酒。这也是件国宝。

大尊缶，墓中共出土两件，一件在国家博物馆，一件在湖北省博物馆。两件大小形状基本相同，是用来储藏酒的。是目前我国出土最大的青铜酒器。

铜鹿角立鹤，先秦人想象出的形象。它在墓主人主棺旁边昂首伫立，做的应该是沟通人、鬼、神的“工作”。

除了礼器，墓中也有很多生活用器物，比如这个装水的铸镶红铜纹饰盥缶

洗手用的盘匜组合

曾侯乙匜鼎，可以加热，这种造型的匜别处少见

小鬲和鼎形器都是食具。每件都配有一个小铜匕，是当时贵族进餐时使用的餐具。

炉盘，出土时，上层盘内有鱼的脊骨，经鉴定为鳙鱼，即胖头鱼。下层盘内有通风的镂空方孔，出土时盘内还有未燃烧尽的木炭。这种炉、盘相连的器物是古代煎烤食物的炊具。

铜炭盘、箕和漏铲

当时冬天用来取暖的工具。铜箕仿竹蔑编织的纹路铸造，可以用来盛放木炭或炭灰；漏铲底部有53个菱形漏眼，可以用来筛炭。

空气清新器——铜熏和镂空铜熏

先秦最大一批漆器出土于曾侯乙墓，共有230多件，种类齐全。器类有食具（杯、盘、勺、豆）、用器（盒、箱、梳、架、桶）、仪式用器（俎[、案、禁）以及葬具漆棺等。

其制作特点较为厚重，多是剜凿而成。纹样风格是既有简练的线条勾勒又有精工彩绘的神话故事，如在漆棺和鸳鸯盒上绘制的漆画，它们表现出了融合中原和南方文化的艺术特点。

彩漆木雕鸳鸯形盒。腹部被凿空，背部有盖，头可以转动，全身绘有美丽的羽毛纹。特别值得注意的是，在其两侧腹部有彩绘的撞钟击磬、击鼓跳舞的图案，为研究此墓乐器的演奏方法提供了形象资料。

透雕漆禁

彩漆木雕龙凤纹盖豆，食器。盛放腌菜、肉酱等调味品的器皿。

彩漆木瓒（音赞），酒器。

浮雕兽面纹漆木案。案面浮雕兽面纹，案腿为鸟形。

彩漆木雕梅花鹿。出土时与笙、瑟同处，鹿身为整木雕成，头上所插为真鹿角。其身上的方孔，可能用来插小木鼓。漆木鹿在我国古代人们的心目中是吉祥美好的象征。在楚地先秦墓葬中，鹿形漆器发现较多。这座墓出土两件漆木鹿，鹿身为木雕，头插真鹿角，形象稍异。这件彩绘鹿的四肢蜷曲，昂首凝望，神态自若。

大开眼界的战国餐具套装，墓中就出土了酒具箱和食具箱——外出时所使用的一套野餐用具。

食具箱内装铜鼎、铜盒、铜罐、铜勺等。铜鼎是装肉的，铜盒是装饭的，铜罐是装酒的。酒具箱，箱内装耳杯16件，圆木盒1件，小木盒4件，木勺2件，竹架2件。

箱内容积不大，器物放置有序，箱上有用于栓绳的铜扣。有酒、有肉、有饭，完美野餐套装组。

“二十八宿图”衣箱

此箱盖上用红漆绘写了十分珍贵的天文图象。盖顶中部是一个象征北斗的“斗”字，四周是篆书28宿的名称。两端是古代四象中的两象—苍龙和白虎，分别代表东方和西方。

有学者认为这幅图的观测时间是：公元前433年农历大年初三傍晚（很可能是曾侯乙去世的时间）。

“二十八宿图”所表现的星辰只有在纬度偏北的黄河流域才能观察到。它证明中国先秦的二十八宿体系不是来自古印度。这也是迄今为止我国所发现的28宿全部名称的最早记录。它表明至迟在战国初期，我国就确已形成28宿星象体系。

曾侯乙编钟，太贵重了，所以被列入首批禁止出国（出镜）展出文物

它一钟双音。曾侯乙编钟共出土六十五件，总重量达七千斤，3.5吨。编钟分为三层悬挂，上面是钮钟，中层是甬钟，下层也是甬钟。下层最大一件是楚王赠送的镈钟。

奇文！钟架、钟钩、钟体上共有铭文3755字，内容为编号，记事，标音，曾国、楚国、郑国的律名和乐律理论。标音铭文标示了钟的悬挂位子、配件挂钩、敲击部位及其所发乐音的名称。就是一部演奏指导书和音乐理论大书！

曾侯乙编磬

曾侯乙一定是一位骨灰级音乐发烧友。他墓中除了那套震惊世界的编钟外，还有编磬、鼓、琴、瑟、均钟（律准）、笙、排箫、篪（chí）等八种乐器，百十余件。

建鼓座，是迄今所见最精美的一件先秦建鼓座

素漆十弦琴

瑟

金，虽然是贵金属，但在先秦墓葬中发现金器的数量并不多，还以装饰用的金饰片、金箔为多，比如秦公墓就出土了金饰片。作为器物使用的金器，当属曾侯乙墓中的金器为多。其中一件国宝级的金盏是先秦金器中最大最重的一件容器，重达2156克。其制作十分讲究，盖上饰几圈蟠蛇纹、陶纹和云雷纹，器口沿下饰一圈蟠螭纹，三足作倒置的凤首，纹饰和器形都很美观，是一件难得的艺术珍品。

金弹簧，出土时缠绕在纺锤形的器具上。古人将黄金抽成直径为0.2毫米的金丝，再卷曲成有一定韧性的弹簧，说明当时抽丝制簧技术已达到很高的水平。以往在先秦墓葬中未出土金弹簧，其用途有待研究。

玉璧

曾侯乙玉器，玉质晶莹，纹饰潇洒，造型飘逸。

谷纹卷龙玉佩

鸟形玉佩

圆雕玉龙佩

四节龙凤玉佩

双龙玉佩

素面玉璜

云纹玉璜

透雕龙纹玉璜

金缕玉璜

玉琀，葬玉。21件，置于墓主人口内，每件圆雕成牛、羊、狗、猪、鸭、鱼等形象，器小如豆，形态逼真。每件作品不仅雕出其形，而且刻画入微，如牛角、猪鬃、鸭翅、鱼鳍等无不栩栩如生。似有祈祷五谷丰登、六畜兴旺之意。

紫晶球，水晶环

蜻蜓眼式料珠，装饰品，中国古代俗称玻璃为料器，有本地产的也有来自阿拉伯的。

玉剑，通长33.6、宽5.1厘米。全器分为剑首、剑茎、剑格、剑鞘、剑珌等5节，用金属连接。其中剑首透雕成双龙形。此剑已通体用玉，是所见中国最早、最完整的玉剑

十六节玉佩

玉佩玉色青白，由16节单体玉器组成，有活环将多片玉块相连，既可展开，又可折合相叠。器身采用了透雕、浮雕、阴刻等技法，设计巧妙，玲珑剔透。

此玉佩工艺之精湛无以复加，代表了当时玉器雕琢工艺的最高成就。

兵器，春秋战国那个时期，不管多弱小的诸侯国，墓中都得有兵器。曾侯乙墓中当然也不少。

说起曾侯乙墓，可能最让人震撼的还是曾侯乙墓编钟，可能很少注意到该墓出土竹简，第一次向世人展示了迄今所知最早竹简的面貌。曾侯乙墓竹简是迄今所知最早的简牍墨迹，其文字书写已具有相当高的水平。

推荐相关阅读：

明代腰带不是系的，是用来端着的

湖北省博之最大的蓝宝石做了梁庄王的帽顶

国博红楼特展：清人绘十二钗，可美？可贴切？

,