古代称买东西的地方为什么（为什么从古代开始）

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。东西南北整装完备，而后木兰替父从军，至今感人至深。

可东西南北分别都有货物，为何古人却叫“买东西”，不叫“买南北”？当朱熹提出这个问题让大家思考时，一名10岁娃娃却一语道破。

理学大师朱熹回到家乡开办学府，这自然是一等一的大事。街坊邻居听闻，都想着将自家孩子送到学堂之中求学。

别看现如今不少家长们为孩子赢在起跑线上煞费苦心，报各种各样的补习班，古人也未曾在这件事情上落后。尤其是能在朱熹先生门下学习，真算得上“千两黄金不卖道”。

要说如此来之不易的机会，大家都会珍惜。可上课溜号，人之常情。彼时朱熹正在教学，一名年纪不大的小女孩挎着竹篮从窗外走过，学生们便立马躁动起来。

眼光齐齐瞟向窗外，都想看看姑娘篮子里装的是什么。宋朝年间已经流行女子缠足，且男尊女卑的观念越发深重，这可不是常见的光景。

看到学生们集体走神，朱熹生气的同时也想到一个好办法，那就是让学生们思考，这名女子准备做什么。

讨论热情被激起，有学生回答说她正准备回家，也有人说她可能刚刚出门。因为竹篮的存在，不少学子甚至完整地提到了论据进行论证。

正当众人争论不休之时，朱熹紧接着又抛出另一个问题：倘若女子是去买东西，那么为什么叫“买东西”而不是“买南北”呢？

这个问题看起来很简单，可真要给出答案却令人为难。东西、南北，不是应该出现在同一个词组里？既然可以是买“东西”，为何不能是“买南北”？

刚才还讨论得热火朝天的学子们瞬间安静下来，脑海中思考着各种各样的典籍，似乎都没有介绍“东西”与“南北”的差别，那这究竟是怎么一回事儿？

正当众人愁眉不展，朱熹准备公布答案时，一名年仅十岁的小男孩站起来回答朱熹的问题：买东西拿的是木篮子，东方属木、西方属金、南方属火而北方属水。

木篮能够装下金木、却无法承载水火，所以也就只能称为买东西而不是买南北。

这名小男孩的回答让朱熹十分满意，并顺道给众人讲解两个道理：五行之说只是“买东西”的缘由之一，但思考的重要性就体现在这里。

此外，学不以年长者为尊，以达者为尊。别看这名学生年纪小，他却知道你们不知道的事情。所以在学习过程之中，每个人都应该虚心求学才对。

事实上，除去五行之说中的东西南北指出买东西的由来之外，中国古代民间学者还想出许多不一样的答案。

其一，东西应该来源于东汉时期，彼时有两座十分繁华的都城，分别为东都洛阳和西京长安。

全国各地的商人进行商品贸易之时，往往都会选择这样个地方，各自有买东以及买西的说法。久而久之，买东西便成为日常用语。

其二，唐朝年间严格实行坊市制度，长安城中的商业贸易活动多集中在东市和西市进行。

古人需要买东西的时候，就只能前往这两个地方。因为东西两市货物齐全，几乎什么东西都能买到，所以就有了买东西的说法。

其三，道家提出东西为道、南北为路，道生一、一生二、二生三、三生万物，购买万物自然也就成了购买东西。

类似的说法还有许多，几乎都能对买东西做出解释。今人与其纠结那种说法才是正确的，不如将精力放在更多新鲜的知识上。

反观朱熹对五行之说的赞同，一方面是他对十岁小男孩的鼓励，另一方面则是他也认为五行解释东西南北买东西，更符合人们对事物的理解。

举一个简单的例子，现如今人们常说上厕所和下厨房。可厨房与厕所这两个地方，为什么要用上和下来解释呢？

五行给出答案：厨房为火、厕所为水，正如前文所言南方属火、北方属水。而上北下南、左西右东，自然就有了上厕所、下厨房之说。

仔细观察就会发现，古人对很多事情给出的解虽然不能让寻常人轻易接受，却有独特的道理在里面。后人想要逐一了解，非得下一番苦功夫才行。