俞敏洪谈自律的重要性（老俞闲话想要过好一生）

（本文内容来自11月11日抖音平台直播，主题：谈谈大学和职场路上的自律能力）

各位朋友好，今天我的主题是“大学和职场路上的自律能力”。其实，这个话题适用于所有人，因为自律是所有人都应该具备的。

说到自律，英文叫做self-discipline，就是自我管理。自律其实是一件非常痛苦的事情。为什么痛苦？因为它与人性是违背的。我们的人性喜欢自由自在，我们的人性喜欢做什么就去做了，它跟我们人性中的一些基本特征相违背。比如说，跟我们的欲望，我们的愿望，我们所希望去得到的那些东西，是相违背的。

整体来说，凡是跟人性的舒适度相违背的东西，当你要去做的时候，你会感觉到很困难，很痛苦，是因为要调动你的决心，调动你的意志力，去做这些事情。大家都知道调动决心和意志力去做事情，通常是会消耗能量的。能量消耗得多，你就会感到疲惫，你就感到坚持不下去。

这就是为什么大多数人定很多发展计划，哪怕这些计划再理性，当结束回过头来看的时候，发现其中的一些还是会没完成。如果你定的是月计划，为了保证完成计划，你需要不参加朋友聚会，不看电影、不听音乐、不刷抖音，不打游戏，需要通过自律来完成计划，可到最后你会发现大部分人是根本完不成的。为什么完不成？是因为你的能量消耗完了。因为你要动用意志力，动用耐力，动用决心，它一定是能量消耗型的。这种能量消耗就会让你最后筋疲力尽，导致坚持不下去了。

第二个坚持不下去的原因是，人是被感性所控制的动物，而不是被理性。人首先会为自己做出长久且有利的判断，才会赋予实施。经济学有这样一个理论，这个理论就是人是理性动物，人的一切决策包括投资、买东西都是由理性决定的。但是，当双十一到来的时候，当你看到价格便宜50%的时候，还是会忍不住买买买，这个时候人的决策又是不理性的，是感性的。

感性其实不是一件坏事，因为人通过感性对自己有一种保护作用，就像古人在山里面看到风吹草动，他根本就不会去思考到底是风吹草动，还是有老虎埋在草丛里面，他唯一的反应就是赶快跑。跑完了，即使它是风吹草动并没有老虎，他也救了自己一条命。他绝对不会用理性先去判断去研究，扒开草丛去看一看是老虎还是风，如果真是老虎，命就没了。

但作为感性的动物，如果完全被感性所控制，一点理性都没有，那么你就不可能产生自律，也就不可能去为自己的未来和更好的人生目标进行奋斗。

一个人一生如果总是用自律来要求自己，这个人有两个可能性：第一你根本就没有自律，因为有自律的人，不会天天喊我要自律。自律已经变成了他本身行动的一部分，他不需要强调。

第二，如果你一直在要求自己自律，那么表明你做的那件事情可能并不是你喜欢做的事，也有可能是你这件事情做错了。当然，如果一个时间段内尽管你不喜欢，但是你依然也要去努力，这是没有问题的，但是，一生都在为一件你并不喜欢的事情去自律和奋斗，这毫无疑问就是在浪费生命和时间。

我们参加高考的时候，我们是可以用一段时间，半年或者一年，哪怕不喜欢也要努力。我当初高考到第三年的时候，用了整整一年时间，每天早上6点起来，晚上12点睡觉，这是超级自律，给我带来了一个良好的结果，考进了北京大学。这一段时间一年是可以的，少的话半年一个月，大家都可以。

但是如果你一辈子的事，比如说我在北大当了老师，如果我真的不喜欢当老师，我每天都要告诉自己你自律自律，因为当老师对你有好处，所以你要当老师，你不管多么讨厌当老师都要当老师，我怎么可能持续到今天。我今天在这里讲话，本质上依然是一个老师身份，当老师这件事情变成了我喜欢的事情，如果变成了我喜欢的事情，我就不需要自律，会心该情愿去努力。

现在给大家一个最好的建议：想要过好一生，要尽量少用自律。为什么少用自律？少用自律你就开心。要增加什么？要增加爱好。多用爱好，多用天赋。

多用爱好、多用天赋这件事情怎么来的？其实是这样的，只要你从心底里喜欢做的事情，从心底里爱做的事情，它就会增加你身体中的多巴胺、催产素等等的分泌。这些东西的分泌会让你内心产生愉悦感和喜欢感，而这种愉悦感和喜欢感是增加能量的东西。我们刚才说了自律是消耗能量的东西，但如果你去做自己爱好的东西，喜欢的东西，你天赋擅长的东西，它就会使你内心产生愉悦感，这种愉悦感就增加能量。这就是我们常常会发现做一件自己喜欢的事情，能做十几个小时不觉得疲劳。不喜欢的事情，做了半个小时一个小时你就想放弃。

比如说读书这件事情，我读过科学史的著作，读过世界观的著作，也读过黑格尔的讲演录，也读过罗素的西方哲学史。但是我读这些书能持续专注读下去最多一个小时，为什么？因为它在消耗我的能量，我在做一件让我痛苦的事情，但又不得不做的事情。我要说这些书我都没读过，我觉得自己没文化，但是去读了这些书后，又觉得特别消耗自己的能量，其实只能叫勉强读完。

但是当我读喜欢的书，比如读一本很有意思的历史书、人文书、旅游书，当然还包括小说、诗歌、散文什么的，凡是写的好的，我一坐下来一读，可以读五到十个小时不动的。除了间隙性的起来动动身体，让血液流动一下外。为什么？就是因为你喜欢的东西，让你不觉得累，时光如飞。

所以给大家的第一个建议：一定要选择你喜欢的事情去做，这样才能长久地做下去。

现在我到60岁了，还在思考人生如何从头开始。我说到，新东方后面要做农业平台，我为什么不去选另外一件事情做？凭着我的人生经验，还有积累的资源，我是可以选很多更赚钱的事情去做的。

为什么我选择去做农产品？理由非常简单，我喜欢农业。我从1岁到18岁在农村长大，所有的农业产品只要在我家乡能种的，我全种过。我从小就喜欢看着庄稼，比如说麦苗，从地里露出来，慢慢的变得绿油油的，经过霜打过冬以后蓬勃生长，最后结出了麦穗金黄一片，那种感觉给我带来无比的大地亲近感和幸福感。

好多人说俞老师怎么去做农业去了，未来为什么要做农业？其实就是源自于我本身对这件事情是喜欢的，做喜欢的事情给我带来能量。带来能量的事情，你就会做得越来越长久，越来越好。所以我给大家的建议是，在开始你的职业生涯之前，你要想好你的天赋在什么地方，你的爱好在什么地方，你最想做的事情是什么。如果这个想清楚了，再来选择你的职业，就会好很多。

当然了，有的时候不一定工作之前就能想清楚，比如说以我当老师为例。其实我当老师的时候，并不知道自己喜欢当老师，因为我的个性是偏内向的。在大学的时候，全班同学在一起聚会、开会、讨论，宿舍里卧谈，都是我听，而不是我说，我可能难得会说一两句话。所以我从来没有想到我是能当老师的。

当初我选当老师是因为我觉得我自律能力比较差。我特别不喜欢朝九晚五的生活，每天早上去上班，晚上回来，不能迟到，不能早退。我也不喜欢在机关单位工作。北大毕业的时候，我们可以选择很多国家机关单位去工作。我为什么选择北大？就是因为我可以自由自在，不用朝九晚五的工作，每个礼拜只要上8小时的课，剩下来的时间就可以躺平在床上看书，还有礼拜六礼拜天，还有寒暑假。两个寒暑假加起来就三个月的休息。我还喜欢到处去旅游，那就用这三个月的休息时间，可以到全国各地去旅游。当时没有全世界去旅游这个概念，因为当初出国比较困难。

因为我要选择一个在大学的、自由自在的，这样可以躺平的、悠闲的生活状态，自己可以自由自在到图书馆或者在床头看书，可以睡懒觉，可以熬夜，第二天不用担心早上非要起来，我选择了留在北大，并不是因为我喜欢当老师。我喜欢当老师这件事情是我在北大当了三年老师以后才发生的。

最初，我从不知道怎么面对学生。但我不得不对学生讲课，讲课光照着课本也非常的枯燥，我就不得不加了一些故事。除了加一些故事以外，我开始总结一些经验、当老师的技巧，加入一些幽默等，最后因为学生欢迎，我就开始喜欢上了当老师。

所以你是否喜欢做一件事情，也要坚持一段时间才知道。在工作过程中可以学会喜欢。我们人生总共就两条道路，一是一开始就做了你自己喜欢做的事情，一个是学会了去喜欢你正在做的事情，只有这样我们的内心才能放松。我们不需要死皮赖脸非要锻炼自己的自律能力。我今天不是要教大家怎么更好的自律，而是告诉大家怎么样放松，让自律变成你的助手，而不是变成你的催命鬼。

另外，其实缺乏自律这件事情并不一定是一件坏事。根据研究表明，凡是那些不修边幅、不有条不紊、不那么整洁的人，常常会在创造力、想象力、创新能力上超出一般人。这也是很有意思的一种现象。当然了，再次强调一下，不包括因为你懒惰和懒散，而把自己变得不修边幅乱七八糟的人。这是两种完全不同的人。

我们常常发现很多科学家、技术人员，包括艺术家，常常不修边幅，甚至有的时候披头散发，但是你发现他们创造了很多优秀的作品，或者说突破了很多科学的瓶颈。你不一定要把自律用在把自己变得有条不紊上，有的人一个瓶子放错了地方都很难受，这个完全没有必要。只要过得去，你把精力用在你最喜欢做的事情上，去研究，比你通过自律，每天几点睡觉，几点起来，衣服穿得整整齐齐，东西收拾得整整齐齐，要更加好。当然，我也不鼓励大家把家里把宿舍弄得乱七八糟，像狗窝一样，这个也不行。

我不是那种完全爱整洁的人，但我确实在宿舍的时候，能把宿舍收拾得比较干净。因为你稍微收拾一下，比如扫个地两分钟扫出去了，落一个比较干净的环境，你自己坐下来学习也舒服。你可以不修边幅，你可以，但是你不事整洁，但你是为了人生去实现目标和突破，才这样的，而不是因为懒惰和懒散才这样。

大家会问，说俞老师讲了半天，又说人是感性动物，不是理性动物，自律又是一件很痛苦的事情，消耗能量，而且不修边幅的人，好像创造力，想象力就更加得好，那我们还要自律吗？

肯定要的，为什么？自律是你人生成功的基本保障，在某种意义上。就像你不能说我房顶盖得很好，家具很好，但是我四面的墙不要。等真的风雨来的时候你就没法躲避风雨了。

好，我来讲一下自律的必要性。为什么自律必要呢？自律是能够让你集中专注力和集中你的精力、能力、时间，去为了一个更加重要的目标奋斗的前提条件。

如果你定了一个人生目标，比如明年要考研，但定了人生目标以后，尽管你知道这个人生目标一直在你的心中，但是晚上同学打牌你又参加了，同学出去撸串喝啤酒，你又参加了，来了一场新的电影，大家都去看了，你跟着去看了，同学们到了周末做了什么事情你又跟着去了，到最后你就会发现，尽管目标还在心中，但是你并没有集中时间、资源和精力去攻打这个目标。最后的结果就像古代的时候攻打城池一样的，你不集中所有的资源去攻打城池，这个城池怎么能打得下来？

给你带来某种生理上快感的东西，比如喝啤酒撸串，一定会给你带来某种身心的愉悦。但要实现你的目标，需要战胜这种愉悦。你必须有能力在一定的时间内，牺牲掉自己的快乐和享受。你期末考试的时候，肯定不能天天去打牌玩什么的，你就必须认真学习。直到你考试通过了，每门课都及格了，这个时候你稍微放纵两天，吃喝玩乐让自己的身心放松下来，这是可以的。

所以我们很少看到一个大学生在期末考试前的一个礼拜天天在吃喝玩乐，只看到大学生们在期末考试全部结束以后，大学周围的小饭馆挤满了大学生，这就是一个资源配置的问题。人的资源是恒定有限的，你一天只有24个小时，你一天的精力、消耗的能量总归就那么多，你消化在别的地方这边就没有了，你的资源配置就那么多，所以如何集中力量打歼灭战，这件事情对我们的人生来说变得特别重要。集中力量打歼灭战的能力就叫做自律能力，实际上叫做你主动配置资源的能力。

另外，自律还分成了被动自律和主动自律。对于我们人生的发展来说，只有主动自律这件事情是真正管用的，被动自律是不管用的。什么叫被动自律？比如说刚才提到的期末考试，你不喜欢期末考试，你之所以要去参加期末考试，是因为你不考过去，课程不及格了，你就有可能被开除。这件事情所带来的后果很严重，所以你不得不通过自律来为期末考试的通过而奋斗，这是被动的。

再比如说上下班，你每天早上9:00到公司，晚上6:00离开，你绝对不会9:10来5:50走。尽管只有10分钟的差距，但是10分钟的差距难得一次可能老板会原谅你，你每天这么做，迟到早退，后果会非常严重，说不定就被开除了。从这个意义上来说，9点准时上班这件事情并不是你从内心愿意的？你肯定愿意多睡一会觉，你也不会愿意在早高峰的时候天天挤着地铁，挤着公共汽车拼命往公司奔，但你没有办法。这种没有办法，从内心其实不想做的叫做被动自律。

对于我们来说，人生要尽可能减少被动自律，比如朝九晚五的工作，你实在是不想干，每天干都很讨厌，甚至对你的心理和生理健康产生了影响，那就应该迅速离开这样的工作。

我这个人倒是比较聪明，大学一毕业我就知道我不适合朝九晚五的工作，所以到今天为止我也没有做过朝九晚五的工作。但非常有意思的是，我现在在新东方不是朝九晚五，差不多是朝七晚十二的工作。为什么没有精神崩溃？理由非常简单，就是我刚才说的自律的第二套定律。这个定律就是因为你喜欢，因为你愿意，所以你就不会觉得又苦又累，你在做事情的时候实际上在补充能量。

我今天在这跟大家交流完了，内心会产生某种愉悦感。我不会因为跟大家交流了一个多小时，觉得累死了。因为这是我喜欢做的事情。

什么叫主动自律？我们搞创业的都知道。创业的小朋友，尤其是主导创业的小朋友，或者是被分到了股权一起创业的小朋友，很多人都没日没夜在干。他为什么不觉得累或者说觉得累依然能够扛下去？因为主动自律。他知道创业的成功与否跟他未来的前途命运密切相关，他是自动自觉自愿地去做这件事情。

我有一个朋友写书，一个月每天写十几个小时，除了出去散步就是坐下来写。我说你怎么坐得住，他说这个东西我产生快乐，我每写好一章，我就想象读者在读书的时候产生的表情和思想，他就会很开心。其实我自己也有这样的感觉，我每年能写到60万字左右，当然大部分是出版不了的，但是没有关系，内心喜欢。我到一个地方去旅游写的游记，不少朋友肯定读过我的游记，也看过我拍的小视频，现在我不光是写游记，还开始拍旅游小视频了。

到一个地方玩了以后写游记，一个游记要写1万多字，我能够坐一天，从早上8点一直写到晚上10点。为什么会这样？因为主动自律，因为你喜欢做，所以主动自律。大家一定要找到主动自律这样的途径，就是你愿意牺牲掉别的东西来做这件事情，变成了你自己内心喜悦的东西，这个是特别重要的。

除了主动自律、被动自律以外，我还想跟大家讲一下，自律分成了很多层次。我们每个人都是有自律能力的。最低的自律能力每个人都具备，而且你不得不具备，叫做什么？叫做不让自己违法的自律能力。当然有些人其实也没有做到，否则监狱里不会关那么多人了。你不会违法，你开车到了红灯，不会闯过去，因为既违法而且还带来生命危险。贪污腐败的事情大部分人都不会去做，为什么？因为知道触犯法律。我们人都有自我保护机制，当做某件事情威胁到你生命本身，或者威胁到了你自由自在的生活，你肯定就会启动自律机制。

对于大部分人来说，喝酒再厉害，也会控制量，比如说我喝酒是比较厉害的，我年轻的时候因为不知道怎么控制，喝到医院里去抢救过，现在我不会再出现喝到医院去抢救的情况，包括昨天晚上我跟朋友一起喝的很开心，喝醉了，但还是在控制量。我们每个人都有自律能力。

这是第一个层次，就是不要让自己去做危害到自己生命安全、人身自由这样的东西。这种自律能力，更多的带有点动物性。某种意义上，也是一种自我防范机制，所以人要最起码做到第二层次的自律。

第二层的自律就是如何能够和社会和谐相处的自律能力。人叫做social animal，social animal就是社会动物、社交动物或者是群体动物。人不管你多么孤独，你多么喜欢孤独，多么向往孤独，没有一个人在孤独中度过一生。他最起码得跟家庭层面打交道。但是99.99%的人他不是仅仅在家庭层面打交道，他在跟亲戚朋友打交道，跟同事打交道，跟同学打交道，毕业以后跟老板打交道，跟下属打交道，跟陌生人打交道。社会是由人组成的。

在这个意义上我们要防范两点，第一点，不要变成乌合之众中的一个。变成了就会不加分辨跟着别人去思考，跟着别人去行动，跟着别人一哄而上，一哄而散。这是一种生命浪费，为什么？因为你很容易被人影响，而且不具备独立行动能力和独立思考能力，那就意味着你的思想深度不够，思想深度不够，创造力就必然下降，创造力下降，你事业成功的机会就会下降。所以一定不要把自己变成无脑群体中的一员。

第二点，要有最基本的社会自律能力。这个社会自律能力是什么呢？就是能够跟社会和谐相处的能力。举个简单例子，你在马路上不会随便吐痰。因为你觉得有些行为会被人鄙视，被人看不起，你就会自动启动自律机制，我不做。

中国人去世界旅游开放以后，大量的中国人到了国外，有一些，应该说少数人，去旅游的时候会被西方人或者其他国家的人看不起？是因为我们没有了解当地社会的风俗民情，我们做的事情引起了他们的反感，比如说大声喧哗，在饭店吃饭饭菜剩一半，去住宾馆的时候把宾馆里本来应该属于宾馆的东西拿走。有的是因为贪小便宜，有的完全是因为习惯问题。我们在中国大声喧哗，在公共场合没有问题，这就是中国的习惯啊，你没有大声好像觉得不像中国人了，显得一种热闹，一种和谐，一种互相之间的开心，但是在其他国家就不行。

有一次，我和一帮中国企业家朋友到了德国，刚好企业家中有一个人当了爷爷，开心啊，从国外收到了当爷爷的消息。他说今天晚上我请大家喝酒，到了德国的柏林一个很好的西餐厅。国外的西餐厅是完全开放式的，没有包间的，我们就把几个桌子拼起来，大概有10个企业家在一起喝酒聊天，不自觉大家声音就会高起来，大家开心。

结果我发现周围的老外开始脸色有点不对了，当然没有人上来指责我们，但我意识到了这个问题。我赶紧跟大家说大家声音要小一点。但是还是不行，因为中国人说话的习惯是在公开场合，每个人说话都要让对方听见，你要十几个人坐在一起，声音肯定要大的。

我马上做了一件事情，自己掏钱，当时大概有七八桌老外，给每一桌老外送了一瓶很好的葡萄酒。在国外100美元左右一瓶的葡萄酒是特别好的葡萄酒了。老外一般都喝十几欧元或者二十欧元左右的葡萄酒。我就一路走过去，德国人讲英语很好，几乎每个人都能讲英语，我就跟他们讲我们为什么会热闹，是因为中间有一个人当了爷爷，我们就止不住的为他开心。同时我说这位爷爷现在让我来给大家送一瓶葡萄酒，谢谢你们的包容。结果那些老外们立刻就开始喜笑颜开，说这种事情，当了爷爷当然要闹，你们尽管闹没关系，不影响我们，很高兴。又过了十几分钟，居然差不多有七八瓶葡萄酒回到了我们桌上，就是那些外国朋友又自己买了葡萄酒，过来祝贺还拥抱我当爷爷的朋友，尽欢而散。

每次我看到中国有旅行团在国外，我看到行为有点不对，就会走上去跟他们说。有一次，我在温哥华的威斯勒滑雪场滑雪，那是全世界最大的滑雪场之一，加拿大冬奥会就在威斯勒开的。来了一个中国参观团，我一看大概就是来参观滑雪场，中国那几年刚好要造滑雪场。他们穿着我今天这样的西装，在滑雪场穿这样的服装是很少见的，滑雪场一般都是穿滑雪衣。穿着西装革履，一路在雪地上走，这个没事，完全没有任何问题，但问题在于每人手里拿着一根烟，而且把烟灰随便打在地上，雪白的雪上一打烟灰就是一片黑，抽完以后把烟头给扔到了雪地上。我实在看不下去了，这肯定是中国某个地方来的。

后来我就走上去，我说各位朋友你们是中国来的吧，他们说是啊，当时我还没那么有名，所以他们不会把我认出来。我说你看国外的滑雪场真的很漂亮，也很美，你们是来考察滑雪场，是不是回去也想建个滑雪场什么的。他们说是啊，我们一方面是来旅游，一方面是来考察。我说很好，但滑雪场一般是不让抽烟的，你们抽的话最好不要在雪地上抽，商店边上有抽烟区域。他们几个瞪了我一眼，觉得我多管闲事，但这件事情到后来真被管住了，他们特别自觉把烟头捡起来扔到外面的垃圾箱里去了。

这种事情咱们自己能理解，但是那些老外滑雪走来走去，看着他们在扔烟头，从此就会留下很不好的印象。这个就叫做面向社会的自律能力，你要理解这个社会什么行为是被接纳的。

我不是要教大家在社会上哪怕受了委屈也必须憋屈自己，不是这个意思，而是说你跟社会上的人不管认识的不认识的，尽量和谐相处，注重自律，让自己被接纳和欢迎，你的空间就会更加广阔。自律就是自由。你给别人让出更多的空间，别人就给你让出很多空间，你对别人礼貌，别人就会对你礼貌，你会得到更多周围人的喜欢。

我个人是农民出身，从小在一个村里长大，村里对于长辈这些人要充满了尊敬，村里的老人家里的活你必须去帮他干。我们村还有五保户，还有鳏寡老人，我从小就带着小朋友们去帮他们干活，慢慢养成了敬老爱幼的传统。后来我发现这种对于周围的人的让步也好，帮助也好，善意也好，是能够有收获的。最近那么多的朋友给新东方和我个人表达了那么多的善意，我是真心的感谢。实际上善善相加，社会就会变得越来越美好。

好，第一个层次是不让自己违法的自律，第二个层次是不要让自己不被社会接受的自律。第三个层次刚才已经讲了很多，就是让生命凝聚于你自己努力的目标的自律，这是一个更高层次的自律了。

什么叫做生命凝聚于自己想要实现的目标的自律？比如我高考三年，为了上大学这件事情，我付出了很多努力，这个就是为了实现自己目标的自律。为了新东方的发展，我每天工作十几个小时，也叫做为了事业目标的自律。

大学三年级的时候我得了肺结核，在医院里住了整整一年。医院在山坳里面，北京市结核病疗养院。进了里面就不能出来了，因为是传染病。在里面我只有两件事情可以做，第一是睡觉休息养病。得了肺结核你不能跑步，在院子里慢慢的散步。医生说你跑快了，肺泡可能会破，破了以后你就会口吐鲜血。边上有一座只有大概五六十米高的小山，我也不能去爬，医生说绝对不能爬，因为一爬肯定肺活动增加。直到我住了半年后，医生说你现在病灶开始有点钙化了，可以适当增加锻炼，我再去爬，结果爬到山上面，有冯玉祥留下来的四个字叫“精神不死”，给我带来了很大的触动。后来几乎每天到山上要去爬几趟，给我带来了很多精神力量。冯玉祥为什么会在上面写精神不死，我完全不知道，反正给我带来了力量。

在得肺结核的一年，除了把病养好以外，我读了200多本书，还背了1万多个单词。我再从医院出来的时候读英文原著，不需要看字典了。我进医院之前读英文原著要把字典放在边上，每读一页都要翻个十几次二十次，不认识单词读不下去啊。现在集中力量把1万多个单词背了，再加上原来储存大概六七千个单词，就变成一万六七千个单词量。一个人只要超过12000个词汇量，读书基本上生词很少了，就可以跳着读了。为此，大学三四年级读英文原版著作，我节约了很多时间。我在医院养病的同时把书读了，把单词背了，这也是一种自律。

这种自律尽管当时没有啥人生目标，在医院人生很迷茫，但我内心知道做这件事情未来早晚会有用。如果未来早晚会有用，你就愿意去做，这就是一个人的志向所在。

比如说读书这件事情，你读哪本书对你的生活会有真正的帮助？没有了。读唐诗宋词对你生活有帮助吗？读《红楼梦》对你的生活会有帮助吗？读《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》对你的生活会有帮助吗？读罗素的《西方哲学史》对你的生活有帮助吗？没有帮助。但是它们实实在在起到了帮助的作用。腹有诗书气自华。就是说你书读多了，知识结构增加了，眼光宽阔了，格局变大了，最后不知不觉你有了更新的更大的事业平台。

所以，聚焦于自己人生不断上升台阶的努力的自律，是一个高级自律的精神。

第四种自律叫做形成习惯的自律。这句话用孔子的一句话来说。就是从心所欲不逾矩。最后牛到什么地步？牛到我想做什么事情，做的事情完全是在我自律的范围之内去走。

我刚才讲到喝酒，如果我每次喝酒都能控制在二两的范围内，我就变成了从心所欲不逾矩。但是常常朋友一高兴我一高兴就喝到了四两，喝到了六两甚至喝到了一斤，这个就不叫从心所欲不逾矩，你会被某种欲望、情绪所左右去做本来你觉得不应该做的事情。这个挺不容易的，孔子说七十而从心所欲不逾矩，我今年刚好60岁，完全做不到。所以形成习惯性的自律，这是一个很了不起的自律，是有点悟道了以后的自律。

当然这个世界上有的人自律能力超强的，比如说李叔同，弘一法师，最后律宗中的100多个戒律，每一条都没破，那太厉害了。给我两条，我估计我就会破一条半。

形成习惯的自律这件事情需要有德性的，有悟性的，也需要有能耐的，我也不期待自己能够全部做到，但是我现在部分能做到了。比如说在每天早上七点钟起来，跑步个20分钟，边跑步还能边听课程，在汽车里的时候看书或者工作不浪费时间，尽可能不浪费时间，这些东西我还是部分做到了。

这四个层次的自律再给大家重复一下，第一个层次叫做不违法的自律，第二是和社会和谐相处的自律，第三是让生命聚焦于自己生命目标努力的自律，第四是形成生命的高级习惯的自律。

刚才讲到了自律的四个层次，下面再来讲一下自律和自由的关系。我觉得人是这样的，自律一定不是铁板一块，也不是对自己提出过分苛刻和严格的要求。有的人因为自律没有做到，就拼命的悔恨，或者责备自己，内心还产生某种负疚感，甚至是罪恶感，完全没有必要。

大家都看过胡适日记的传闻，6号打麻将，7号打麻将，说人生不能这么浪费，再也不打麻将了，8号继续打麻将。你看这么一位文化大师都是这个样子的，所以实际上你给自己定了自律的规定，只要不是违反太多就没有问题，要给自己一点余地。

我有一个毛病，每天每周每月每年给自己定计划，计划一定会超出我的完成能力。这很奇怪，难得有一天要是我全部完成了，当然很高兴，但是大部分日子都完成不了，但我到现在为止还在定，依然没有把任务减少。我会计算一天工作的时间，休息的时间，吃饭睡觉的时间，总共还多余多少时间，这个时间我应该读什么书，以及我要读多少页，都会写得很清楚。每天计算时间还是比较容易的，这一个月我大概要完成哪几件大事，我也是会写得非常清楚。但是通常最多完成一半或者是百分之六七十。现在我学会了对这样的情况满意，完成一半以上我就满意。比如说今天我规定要读200页的书，但实际上后来读100页，我就满意了，不再苛求自己。

没关系，它比你没有计划要好，有了计划就有了方向，你沿着这个方向往前走，即使没有完成，你依然靠近了目标。你决定今天要走20公里，你只走了10公里，毕竟离你的目标又近了10公里，抱着这样的心态即使没有完成，其实也没有关系。大家一定要放过自己的，不要因为你不自律，对自己产生负罪感内疚感，这样会特别消耗你的能量。

第二，在你劳累到一定程度，自律辛苦到一定程度，一定要释放自己。因为人是需要增加能量的，增加能量的主要来源除了吃吃喝喝，更多的是来自于你心情愉快以及那种让你产生幸福感的内分泌，比如我刚才说到的多巴胺、催产素这些东西。这些东西绝对不是来自于你天天在做考研题目，除非你对考研题目爱死了，或者天天在研读你根本读不懂的数学题，而是放松。

难得跟同学们打打牌狂欢一下，撸串喝啤酒，这都是放松的体现，或者去爬个山，也是放松的体现。体育锻炼也是一种放松。大家有没有发现跑马拉松会有人上瘾，跑马拉松有人上瘾的原因就是因为在跑马拉松的过程中，他产生让他更加兴奋更加轻松的那些情绪。所以一定要给自己放松的机会。

有人说我很自律，但实际上我放松的机会很多，明天我就要去滑一天雪。那滑雪是浪费时间吗？你滑一天雪，是一种彻底的清除。我已经连续工作了三个月了，几乎日夜不休息，已经在身体中积累了大量的毒素，也积累了大量的疲劳，对工作已经开始产生了厌烦，一想起工作来浑身都有点发抖的感觉。这个时候你就需要一场彻底放松的运动。我一天滑雪下来，浑身会有身体的疲劳感，但会有精神的轻松感，晚上再跟朋友喝杯啤酒，睡一个好觉，回来又是一条好汉，又能继续充满精力地工作，两个礼拜三个礼拜甚至一个月。我们需要去寻找这样的释放。

因为我工作紧张，我喜欢的运动都是带有比较强烈的释放性运动，策马扬鞭奔腾在草原上是释放性的，滑雪单板双板是释放性的，徒步，绝对是释放性的，你一天徒步走50公里，走得精疲力尽，脑子停止运转，但是挨到床就睡着，第二天醒过来浑身充满活力，这都是释放性的。大海里面游泳也是我喜欢的运动。

自律跟你的身心放松是完全不矛盾的，大家不要以为这两个东西放在一起是很矛盾的东西，自律和释放要结合。只有学会既自律，又自我放松的人，最后才能够达到人生的更好境界。

为了一个目标，有人会伪装很自律。隋炀帝杨广，之所以隋文帝杨坚选杨广当接班人，是因为杨广伪装的自律。杨广上面还有个哥哥，应该他是接班人，但因为杨广自律的特别好，对父母礼貌，不跟大臣做任何私下的拉帮结派，熟读诗书，对女人不看一眼，家里只娶一个老婆，让杨坚觉得这个儿子要当了皇帝的话，太厉害了。但杨广真的当了皇帝以后，原来的那些自律确实是装出来的。他装出来这么多自律的唯一的目标就是为了得到皇帝这个位置。

隋炀帝当然在历史上名声不好。但某种意义上说，隋炀帝杨广其实还算是个雄才大略的人。开挖大运河尽管目的不纯，就是为了自己去看美女逛江南，但实际利国利民。他是唯一一个以皇帝身份走到了河西走廊，去跟西域的那些小国家进行沟通开大会的皇帝，做了不少事情，但由于心情急躁，好武功，三征高丽，结果带来了整个朝代财富的枯竭，老百姓怨声载道，到处造反，把自己给弄没了。所以装出来的自律或者自律的目标不对，我觉得就会有问题。

我们人生在世，当然要追求财富，地位，名声，追求这些东西是人之常情，没有问题，也是我们奋斗的方向。但如果我们只是为了追求财富、名声、地位，追求到这些东西后，你就变得空虚。为什么很多暴发户老板，有了财富以后，比较容易出问题，因为他不知道再去追求什么了。他就会用财富、名声、地位去满足自己内心产生的各种欲望，这些欲望往往可以把他带到不可挽回的境地。

人生除了通过自律获得世俗的成功，获得财富，物质财富的积累，地位的提升外，更加重要的是，要通过自律来使自己的精神世界更加的丰富，达到在财富增长的同时，精神的丰富性，人生的充实性也在不断增加，变成一个相对来说两全其美的人生，物质生活也不那么差，精神生活更加丰富。

当你精神生活更加丰富，心胸眼光格局更加宽广后，即使你物质生活遇到一些问题，也很容易给弥补回来，退一步也会海阔天空，进一步又是天高云淡。要达到这种境界，不是很容易。

我很喜欢苏东坡，为什么喜欢苏东坡？他就是属于进一步天高云淡，退一步海阔天空的那种人，人生遇到的困境他都能转化成动力，转化成智慧，转化成文采，写出了前后赤壁赋这样的优美文字，我们中学生，天天要背他的文章。

人的生命过程不可能一帆风顺，也不可能面面俱到，也不可能做到尽善尽美。我们就是在曲线中求完美，在困难中求顺利，在艰苦中求发展，这是我们要去做的事情。

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