史蒂文·斯皮尔伯格经典语录(伯格森最经典的10大名言)

1、行动是必需品,思辨是奢侈品。

很多人可能都很看好行动,,认为光说,不做,不行,要多去做,少去说。这是很对的,但我们都很少听说比行动更为重要的是思辨。

而伯格森这段名言,经典之处,便在于一个是必需品,一个是奢侈品。伯格森认为行动,应该是人的必需品,一个人活着,不行动,不等于是死人?但在行动中,最为重要的是知道去思辨。也只有思辨,才能给一个人的人生导航,走向目的地。不思辨的人生,是不值得活的。

2、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

伯格森这句话就是看透了虚荣心,其实每个人活着,或多或少,都是有一定程度的虚荣心,说没有,那都是睁着眼说瞎话。

扪心自问,自己一点虚荣心都没有吗?那是不可能的,除非这个人没有心,没有七情六欲。所以这段名言,伯格森说,很难说虚荣心是一种恶行,因为人人都有。

但是,伯格森又继续说,一切恶行都是围绕虚荣心而诞生的,其实也不过都是围绕虚荣心的一种手段。如果手段高明的话,没有触犯到法律,不涉及到恶行,那么这样的人,他的虚荣心,就不会有什么人去说不好。

就好比一个人,很有虚荣心,很好强,容不得别人比自己好,他发愤图强,他甚至为了使得自己变强,或是打败对手,不择手段,当然,这个不择手段,没有触犯到法律,但却违背了恶行,就如刘邦如何对付项羽的,就如曹操如何对付袁绍一样,你说他是恶行吗?

你说他不讲武德吗?你说他不讲仁义吗?在利益的尽头,特别是弱肉强食的社会,太仁义,太讲义气,只会成为项羽和袁绍这样的悲剧的英雄。

史蒂文·斯皮尔伯格经典语录(伯格森最经典的10大名言)(1)

3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

虚荣心,是需要深思的,要引导自己往正确的方向去走,那么虚荣心很可能就演变成谦虚了。

很多人活着,就是表面上的谦虚,背地里却很虚荣心,很喜欢别人夸自己,很喜欢被人欣赏,被人赞扬。所以伯格森说,真正的谦虚,就是对虚荣心的深思熟虑后产物,说得多么好,多么经典。

4、发明的深刻影响往往在失去其新鲜感时才获得承认。

人类为何要发明?其实就是对现实中的一些事物,失去了新鲜感,不感兴趣了,不满足现状了。就如人类不想走路,必然是对走路失去了新鲜感,就发明了车,代替了走路。

如果人类还热衷于走路,认为走路对身体很健康,那么人类就不会去发明代替走路的车。可见一个人想要有新的发明,必然是对旧的食物产生了厌倦,不喜欢,失去了新鲜感后,才会诞生的。

史蒂文·斯皮尔伯格经典语录(伯格森最经典的10大名言)(2)

5、所谓纯粹的现在,即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言,所有知觉均已成记忆。

这是一个很多人都没有去思考的可怕现在,一切知觉,都会瞬间成为过去,我们一言一行,无不一分一秒都成为了记忆,就如时钟一样,我们都不会停留在原地,那怕我们什么都不做,上一秒发呆也会成为过去。

那么所谓纯粹的现状,有用吗?是没有的,是稍纵即逝的,就好比现在,我们说的现在,下一秒就成为过去,可见是触不可及的,是抓不住的,我们唯一能做好的,便是迎接每一个即将发生的现在,我们才能把握好每天,做好每天。就是做好此时的同时迎接下一秒即将到来的此时。

6、对新的对象必须创出全新的概念。

再新的东西,也会有失去新鲜感的一天,不创造出全新的概念,就会成为被人类淘汰的弃品,从古至今,一直被淘汰的都是一成不变的东西,而时刻都在改变的东西,就会一直延续下去。

就好比人类,一直都在创新,打破过去。如果我们人类还像过去那样活着,就会很落后,哪怕像二十年前那样活着都不行。

史蒂文·斯皮尔伯格经典语录(伯格森最经典的10大名言)(3)

7、永远不要认为自己是大材小用。

很多人刚出社会时候,很容易就有这样的思想,认为自己是名牌大学生,是做大事的,公司分配的小事,小任务,他认为是公司看不起他,这样的人,就觉得自己是大材小用,屈才了,容易跳槽。

那么多年后,这样的人,肯定还在找工作,而那些脚踏实地做事的人,没有觉得自己是大材小用的人,他就能把小事做好,小事做好了,大事自然也能做好。

8、没有自我的世界是死寂的世界,没有世界的自我是空洞的自我。

如果我不存在,这个世界跟我又有什么关系?如果没有世界,我独自存在,我还是什么东西?可见我是离不开世界的,因为我融入了世界,我才有活着的意义和目标以及方向,但世界却可以离开我,哪怕离开所有人,世界还是世界,没有人类的世界,可以叫动物的世界。

但动物的世界对于我们而言,就是死寂的世界,因为跟我们没有多大的关系,我们也不懂动物们的言行举止,看不懂,听不懂,完全看人自以为是去揣测。

史蒂文·斯皮尔伯格经典语录(伯格森最经典的10大名言)(4)

9、唯有哲学或者玄学才能见到真理,见到实在,而科学只见假象,只是片段地抓到僵死的幻影。他认为,科学只是达到实际用处的方便的手段。

科学真的是为了方便人类,才有了科学,而科学的诞生也好,研究成果的突破也好,都是为了实际用处的方便。

就好比人类想飞,就有了飞机,但飞机不能让我们看见真理,真理也只有哲学和玄学才能看见。科学研究的过程中,可能会见到真理,但跟研究成果,研究出来的东西,又是没有太大关系的。真理脱离人和人的生活,都不叫什么真理,真理必须是围绕人而产生的,出发点也都是为了人而已。

10、所谓直觉, 就是一种理智的交融, 这种交融使人们自己置身于对象之内, 以便与其中独特的, 从而无法表达的东西相符合。”

直觉这个东西,真的如此,伯格森看得很透,直觉真的是一种理智的交融,是人自以为是,结果是了,对了,就是直觉了。

就好比直觉到这个人对我有点意思,诶嘿,结果真直觉对了,那么这个直接,就是通过自身理智的分析得出来的结果。如果结果错了,那么就会陷入尴尬,直觉就会变成幻觉,自以为是的感觉了。

而直觉很多时候,又是无法表达的,有时候你表达出来了,就错了,因为有人会做出相反,偏不信你的直觉,与你反其道而行。但有结果的直觉,彼此都没有交流直觉,结果直觉对了,才算理智的交融,错了,什么也不是而已。

史蒂文·斯皮尔伯格经典语录(伯格森最经典的10大名言)(5)

伯格森很经典的10大名言,充满智慧,值得收藏,值得铭记于心!

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