大明风华朱棣最崇拜谁（大明风华中朱棣的一个梦引出的身世）

最近热播的电视剧《大明风华》中有如此一个片段让我印象深刻，那就是朱棣做梦的时候梦见了自己的母亲因为自己谋反的罪名被带走，最终惨死。看到这里的时候我发现在弹幕之中有一些很有趣的说法，如：“朱棣的母亲不是马皇后吗？朱元璋和马皇后伉俪情深怎么会做出这种事情？”还有的说：“朱棣的母亲实际上是个蒙古人，所以才会被轻易抛弃的。”

这边引来了一个话题那就是朱棣的身世情况究竟是怎么样的？朱棣的母亲是马皇后吗？如果不是的话，朱棣的母亲是传闻中的蒙古人吗？这背后的真相究竟是怎么样的？下面请听日航君为您分解。

朱棣的母亲是谁一直以来众说纷纭，没有一个准确说法

关于朱棣生母是马皇后的这一说法，在诸多正史里都有记载。

例如说《明史·成祖本纪》中记载：母孝慈高皇后。这孝慈高皇后正是马皇后。这里说朱棣是马皇后所生。

在《奉天靖难事迹》中也记载：

“云高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王樉，次晋恭王㭎，次上，次周定王橚。”

若是根据《靖难事迹》的说法，马皇后一共生了五个孩子，分别是朱标、朱樉，朱㭎，朱棣和朱橚，其中朱棣排行老四，也就是说朱棣属于嫡子，这就为朱棣继承皇位提供了一个强而有力的助力。因此让人怀疑《奉天靖难事迹》中的说法是否稳妥。

目前根据研究，《奉天靖难事迹》一书实际上是朱棣的御用文人所作，在这本书文为了帮助朱棣为靖难之变解脱，多扭曲事实加以污蔑，因此朱棣生母为马皇后一事，极有可能属于朱棣本人自导自演的一出戏。

马皇后为朱棣生母一说很难让人信服

那么朱棣究竟是谁的孩子？在可信度比较高的《南京太常寺志》中有关于朱棣的记载：

“右一位硕妃，生成祖文皇帝。”

并且在《南京太常寺志》中还明确指出了马皇后实际上并无子嗣，包括太子朱标在内没有一人是马皇后的亲生儿子。因此综上来看，马皇后无子嗣，朱棣自然也不可能是马皇后的孩子。而朱棣的生母则是这位神秘的硕妃了。

那么朱棣一直说自己的母亲是马皇后有错吗？很可能没错。马皇后虽然不是朱棣的亲生母亲，但是马皇后很有可能是朱棣的养母。其实在皇室中一直有一种传统就是将别的妃子养的孩子来据为己有，然后养育成人。我们知道朱元璋常有收养诸多养子的习惯，既然这样，马皇后养其他妃子的孩子也是很有可能的。因为马皇后的收养，朱棣身上就可以披上一层“嫡子”的光环。

因此综上，我们可以得出这几个结论，朱棣并非马皇后亲生子，朱棣实际上是马皇后的养子。朱棣的真正母亲则是那位硕妃。那么硕妃是谁呢？

朱棣的实际生母应当是硕妃

二、硕妃身世之谜

关于硕妃是谁，我们很难说清楚。因为纵观明史，对于这位朱棣的亲生母亲的身世居然只字未提。因此引来了人们的议论纷纷。

有传言说硕妃之所以名不见经传，是因为硕妃与人通奸生下了朱棣，以至于被朱元璋以“铁裙”之刑处死，因此朱元璋讳言此事。

对于这个说法我是很不屑的。因为若是朱元璋讳言此事，后人又是如何知道的？此事作为皇家耻辱，只会被湮没在历史之中而不会被如此多的后人拿出来说道，因此这事纯属胡说。

后来传出来了第二个说法，那就是说这位硕妃是元顺帝的一位妃子，本来是弘吉剌一位太师的女儿，后面在元大都被朱元璋所俘虏。俘虏的时候硕妃已经有了七个月的身孕，两个月后就生下了朱棣。因此在诸多野史传说之中都说朱棣是蒙古人。

这个说法的漏洞也很明显。在历史记载中很明确地指出了朱棣出生于元顺帝至正二十年（1360年），而朱元璋攻破元大都的时间则是在洪武元年（1368年）。这前后有着八年的差异，可见此事的可信度很低很低。

有传言说朱棣实际上是元顺帝之子

说实话，这个谣言大家初次听的时候有没有感觉很耳熟？我反正一听到这个说法，马上就想起来了嬴政的身世。在有关嬴政的身世中，人们往往说嬴政是吕不韦的孩子，因为吕不韦将有了身孕的赵姬送给了嬴异人。这个故事与朱棣的身世故事非常相似，因此我怀疑朱棣的故事之中带有异化嬴政身世故事的色彩。

另外，关于朱棣实际上是元顺帝之子的传说都是来自一些蒙古文献的。因此我们可以判断这种说法在蒙古内部是非常流行的。我想这应该也是属于一种“阿Q精神”的展现。蒙古人虽然输给了朱元璋，丢掉了江山，但是可以让他们开心的是继承江山的人并非是朱家人而是蒙古人朱棣。由此看这也是一种“精神胜利法”啊！

在蒙古传说之中，朱元璋作为大元的臣子却以下犯上，夺走了大元的江山。这是违背天理的表现，势必会受到长生天的惩罚的。而长生天的惩罚则是朱棣。朱棣作为一个“外族人”夺走了朱家的江山，这正是来自长生天的惩罚。

这个传说的背后一方面是蒙古人的自我安慰，一方面表现了蒙古人的报复心理。

还有第三种传言，那就是朱棣本人实际上是高丽王妃所生，因此母亲地位低下。甚至这种传言进一步发展，成了朱棣的生母高丽王妃与护送她的将领产生了爱情，有了身孕，这个孩子就是朱棣。

我当时听到之后就在想，这熟悉的情节，不是成龙大哥主演的电影《神话》里的情节吗？并且这个说法也是漏洞百出，最大的漏洞在于朝鲜在元顺帝至正二十五年（1365年）才向朱元璋送妃子，而朱棣则是出生在元顺帝至正二十年（1360年），因此朱棣是高丽王妃所生就说不过去了。

虽然朱元璋后宫中有高丽王妃，但是硕妃并非高丽人

另外有学者指出，高丽在与大明的交往之中的历史记载都是非常详细的，但凡是有妃子送入大明，往往都会大书特书。如果妃子所生的孩子成为了皇帝，那就更不用说了。

在高丽历史上记载的朝鲜妃子众多，如明太祖妃韩氏、明成祖妃权氏等，关于这些妃子的家世、记载都是非常详尽的。如果有硕妃一事，那必然会留下诸多记载，但是纵观朝鲜史书根本没有提到这件事情，因此硕妃不可能是高丽人。

其实关于朱棣的生母是硕妃一事，即便是明朝人都多不了解。据记载，即便是明朝以博闻强识而著称的钱谦益在提到朱棣生母一事的时候都是犹豫不能决，可见朱棣生母为硕妃一事在当时也是一个谜题。

硕妃的身世我们很难探究了，我下一点个人的推断吧。硕妃是朱元璋的妃子之一，并且还是那种地位不太高的妃子，并不是太受朱元璋的宠爱，生下了朱棣之后，地位稍微有所提高。但是自己的亲生儿子自己来不及养育，就被马皇后给带走了。可以说硕妃是一个可怜的女人。

结合电视剧《大明风华》中朱棣梦见自己的母亲被士兵带走的样子，我想可能在朱棣心中也明白自己的母亲并不是那种太受朱元璋宠爱的妃子吧。

《大明风华》中朱棣的梦似乎已经说明了硕妃的处境

三、朱棣认马皇后为母一事

关于朱棣认马皇后为母一事，后世说法很多，但是基本上都是对朱棣抱有一种很鄙视的态度，大家认为朱棣是为了争名分才做了这样的事情，这是值得鄙视的。但是说实话，这是一种我们现代人的观点，明朝人也如此看吗？

曾有看过《太常寺志》的大臣如此记载：

“臣于南京见《太常寺志》，云帝为硕妃所生，玉牒则高后第四子。”

玉牒类似于我们现在的户口簿，也就是说朱棣虽然是硕妃所生，但是在他的“户口簿”上明确地写他是马皇后的第四子。可见当时在明朝人的眼中也默认朱棣是马皇后的第四子。

另外，我们前面说过马皇后实际上没有孩子。包括太子朱标在内的四人均是马皇后的庶出嫡子。当时人也都默认这种说法，均把朱棣当作马皇后的嫡子看待。

包括朱允炆在内的众人均认同朱棣为马皇后第四子的身份

我们就以方孝孺来说吧，我们可以说纵观整个明史之中，对朱棣最恨，最认为朱棣为乱臣贼子的就是方孝孺了。但是包括方孝孺在内，没有人否认朱棣是马皇后的嫡子的身份。

方孝孺起草的建文帝北伐燕王诏书中如此写到：

“朕以燕王棣孝康皇帝母弟……”

孝康皇帝正是太子朱标，也就是说朱允炆、方孝孺等人均认朱棣为朱标一母同胞的兄弟。另外，耿炳文曾经还对朱允炆说过这样的话：

“燕王与上皇父为同母弟，陛下之嫡叔父，其性尚未离骨……”

耿炳文对朱允炆说燕王和你的父亲是一母同胞的兄弟，是你的亲叔父。可见在明朝人眼中，他们并不否认朱棣是马皇后嫡子的这一身份。

这一身份并非是朱棣的自我宣称，而是得到了包括建文帝在内的所有人一致承认，因此朱棣经常宣称的自己是高皇帝高皇后第四子的身份是无误的，并非是自己刻意编造的。

但是在我们后人看来，因为朱棣谋权篡位的这一举措，给了我们一种错觉那就是朱棣完完全全是自封了一个嫡子的身份来进行夺位，其目的是为了为自己夺位提供一个合法性。因此在我们后人看朱棣是一个非常虚伪的人。

其实若是如此看的话，太子朱标的生母是淑妃，他一样认了马皇后为母亲，但是没有人认为朱标是一个虚伪的人。因此朱棣这种情况并且是朱棣为了掩饰自己的身份，而是出于一种名分的古代观念，因此当时天下之人都默认了朱棣为马皇后第四子的身份。但是实际上马皇后仅仅是朱棣“名义上”的母亲而并非真正的母亲。

朱棣以马皇后为母一事也并无错误

综合以上全部，我们对于朱棣生母养母之说也有了一个比较透彻的认识。朱棣的生母为硕妃，养母为马皇后。朱棣认马皇后为母一事是得到了当时人的承认的，并非我们所想象中的虚伪之行为。

文：日航通鉴 图：来自网络与站内，侵删

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