贾平凹对儿女的寄托（无数夫妇为续香火大费周折）

在中国传统的观念中，香火传承是最重要的一点。代际传递、传宗接代是任何一个家庭的首要职责，不论是百家中的哪一个，王侯将相，士农工商，对此都无二话。

但在新社会，这种思想究竟是否值得继续坚持，是各界争论的一个焦点。

一部分声音认为，传宗接代是人得以繁衍生息的关键，决不能抛下。

另一部分人认为，是否选择生孩子、生什么孩子都应该是人的自由，任何其他人和观念都不应该阻挠。

对此，著名作家贾平凹在一次演讲中发出了振聋发聩的声音：世上多少夫妇为续香火大费周折，实际上却是毫无意义！

01 深入农村社会得出的肺腑之言

贾平凹语出惊人，立即在社会上激起了巨大的反响，也招来了褒贬不一的评价。

其实贾平凹能够发出这个声音，也与他的个人经历有着密切的联系。

贾平凹出生在陕西的一个小村庄，父母都是农民。他本身成为作家之前也是农民，但他对自己的身份没有丝毫地回避或者遮掩。农民与其他任何职业一样，都是为社会和人民贡献力量的光荣职业。

然而，农村出身的他也能够在长期的生活经历中感受、认知到一些不广为人知的思想与观念，这些东西深植在农村可谓根深蒂固，农村的许多传统人物对此早已熟络，但放在整个社会上依然是属于封建和落后的思想。

贾平凹为了写出真正反映乡村生活的作品，把大半生的时间都花在了考察、体验农民上，也有了很高的成就。

经过多年的积累，贾平凹发现农村格外重视男孩的生育，几乎哪家若是没能生出来一个男孩，就要时刻面临街坊邻居的闲言碎语。

越是深入考察，越是触目惊心，贾平凹笔下的农村都是秀美、富有魅力，不断变化的，但是偶尔也会流露出对这方面问题的思考。

后来贾平凹自己成为人夫，在生孩子这方面的感受就更深了。他深切体会到，如果没有给家里生一个男孩，将是多么大的“坏事”。“不孝有三，无后为大”，而在传统观念中，女孩做不了这个“后”，只有男孩才算是“后”。

在贾平凹所写的《沙地》《二月杏》等作品中，我们可以充分看到他对这些落后的观念的深刻批判。这也是他本人在经历了许多之后得出的深刻感悟。

贾平凹反对大费周折地“延续香火”，他本人也是不看重这方面的典范，目前仅有一个女儿贾浅浅，且没有流露出再要一个男孩的意思。

根据最新的人口普查数据，中国目前的男女比例呈现出轻度失衡，男性要比女性多出近3000万。而事实上，中国男性更多的情况一直存在，只是近些年来得到了一些缓解和改善。

02 执着生男孩延续香火，势必造成家庭的不幸福

这样的性别比的背后，是许多家庭执着于生男孩，不达目的誓不罢休。

原本在胎儿出生前，是无法得知性别的，许多家庭也就无从下手。后来随着科技的发展，胎儿还在子宫内，就能鉴定出性别了。

这可给了许多家庭一个切入口，他们在孕妇怀上几个月后，便带着她去医院检测胎儿性别，倘若不是自己想要的，直接打掉。却不知这样做给这位即将成为母亲的妻子带来多大的身体上、精神上的打击。

这也不利于社会整体的性别比调控。因此，在这项技术刚刚问世不久，大陆便出台相关法律禁止在胎儿出生前鉴定其性别。这是真正的一项利国利民的好政策，奈何许多人不理解。

但即便如此也拦不住一些疯狂的人，他们将孕妇血液样本寄到台湾等地的医院，甚至拖家带口一起赶过去进行鉴定。当然，能这么做的还是少数。

只是可怜了无辜的孩子，还未体验襁褓的温暖与母爱的关怀，便被无情地摘除了。

一些人为了追求传宗接代，只想生个男孩，给自己的家庭和整个社会都带来了许多的困扰与问题。

最严重的要数药物滥用。一些家庭和孕妇缺乏基本的科学常识，听信民间流传的“转胎丸”、“男孩水”等偏方土药，服用后对胎儿造成很大的刺激，对孕妇的身体也带来了很大的负担。

服用过转胎丸，会对胚胎造成不可逆的伤害，轻则男女双性激素混乱，严重的甚至会导致胎儿死亡，即便是出生，孩子的身体、精神等各方面也都不能达到正常水平。

即便是有一些基础科学观念的家庭，也只是寻找一些雄性激素的药物让孕妇服用，其本质与转胎丸无异。

事实上，在胚胎的萌芽形成的一瞬间，性别就已经被决定了，这是不可更改的，即便是混入大量的雄性因素，也只会让孩子变成“双性人”、“畸形人”。

说起来，农村一直有这么一个笑话。

在一个村庄，一直住着一个神医，这位神医最拿手的就是“定胎丸”，他不论是想要男孩还是女孩，回去吃下这个药丸，就能担保生出想要的性别，如果不是，则药钱全额退还。

这样一个赌概率的笑话，却无人识破。四村八县的人得知了这个消息纷纷前来求药，结果出生之后，有一半的人都如愿以偿生了男孩，而生了女孩的家庭则因为拿回了药钱，也不觉得自己吃亏了。

其实如此简单的一个骗局，按理说很轻易就能被发现揭穿，但是想要男孩的家庭都求子心切，顾不得什么科学，只想着如愿以偿抱个孙子。

此外，过分注重生男孩的坏处还有超生问题。有很多家庭一开始想要个男孩，结果一连生了两三个女孩，还要咬着牙生。

孩子出生以后，抚养成了大问题，家庭生活质量肉眼可见地下降。但此时改悔已经有些来不及了，于是继续生孩子，直到生出了一个男孩，心中的那股欢喜劲也会被沉重的生活压力冲垮。

这正如人饮水，冷暖自知。但想必几年之后，更多的这种家庭会后悔当初鬼迷心窍一心要生个男孩吧。

在莫言的小说《丰乳肥臀》里，女主人公上官鲁氏的婆家为了能够抱上一个孙子，竟然让上官鲁氏先后生了九个孩子，才算是如愿以偿。

八个女儿一个儿子，这个原本还能正常维持的家庭，就在这样的遭遇里分崩离析，八个女儿也各自惨死，没有善终。

小说中的戏剧性是充足的，现实中也没有连生八个女儿才得到一个儿子的情况。但这依然足够引人深思，究竟传宗接代的观念害了多少人？

最后，目前我国的出生率正在不断下滑，并且跌到了一个较低的水平。这与人们熟知的“使劲生孩子，生个男孩算拉倒”的观念不同。

其实这正是因延续香火的观念引发的负面作用。如今养一个孩子的成本何其之高？

奶粉钱、幼儿园、兴趣班、辅导班，各项开销都是个天文数字，倘若想要在一线城市把一个孩子抚养大，没有近百万是下不来的。

生育成本如此之高，年轻的夫妇自然要慎重考虑。而最让他们头疼的莫过于家长的催促，迟迟不生孩子就是一种罪过，生不出男孩更是压力。尽管夫妻不介意，但若是生出一个女孩，招致的闲言碎语也是让人分外恼火。

为了不给无辜的孩子带来痛苦，索性不生孩子，建起了丁克家庭。每当有父母亲戚问起来，便以生活尚未稳定为理由搪塞过去，实际上短期内根本没打算生孩子。

在经济问题、观念冲突的作用下，生育率越来越低。这也加剧了人口老龄化，而人到了中老年，对传宗接代就越发看重，越是紧急地催促儿女尽快生子，于是老龄化又加剧了丁克家庭的问题。

这成了一个打不开的结。困扰着老一辈和年轻一辈以及未出生的孩子，一共三代人。

如何化解这些问题？贾平凹也给出了一些参考意见。

03 给孩子平等的爱，不带偏见

首先，要想根本上扭转这种局面，还在于观念的转变和思想的进步。

从传统思想上看，古代以农业为主的社会体系中，男性因为劳动体力更强，在生产中的地位更高，一家人男丁兴旺，就能够种更多的地，吃上饱饭。

但在生产力发展的今天，机械化农业已经大量取代了男性劳动力，再加上现代社会的男性与女性之间的劳动力并没有差距，都能够做出相同的贡献，这种思想就更加没必要了。

再说之前流传的“养儿防老”的观念，一直以来人们普遍认为男孩是自己家的人，要负责赡养老人，但女儿也能承担起这个责任，没有人规定女儿不能为父母养老。

女孩的孝心和能力都不会弱于男孩，关键就在于能否接受这个情况。倘若转念一想，都是自己的亲生骨肉，又有什么区别呢？

其实也就释然了，对男孩女孩的问题上也不再纠缠。

而如今兴起的新型养老模式其实不是自己待在家里让儿女伺候，而是自己积攒下一笔养老金，去过想要的生活，旅游、体验新东西。

倘若仅仅为了追求一个姓氏的传递，便抛弃了一家的幸福，才是舍本逐末，追悔莫及。

贾平凹旗帜鲜明地指出，延续香火远不如对子女的教育来的重要。这也是第二点解决方法，注重教育方法。

生一个孩子，不是为了让他成为自己的养老工具，而是本身就具有至高意义的事情。对于自己的孩子，更不能想要让他做什么就得做什么，压抑天性，不能释放自我。

对孩子进行正确的引导，才能让孩子自由而健康地成长，这也是作为父母最值得慎重考虑的事情。他们的未来属于他们自己，父母不必太过苛责追究。

但家庭教育是考验一家人的重要环节，只要孩子教育得当，不论是男孩还是女孩都能令自己骄傲，让儿女成长为真正有意义的人。

倘若教育不当，哪还管什么男孩女孩，都是自私、蛮横的，让父母提起来就头疼。即便是一个看重的儿子，也未必能够尽孝，甚至还会啃老。

一个孩子不仅仅是血脉的延续，更是整个民族和文明的传承。每一个家长在考虑要一个孩子的时候，都不应该只着眼于一个姓氏的赋予和养老问题，更应该让他们肩负起传承中华文明精神的重要使命。

而这个使命，显然与性别无关。一代代的中华儿女为了民族解放与伟大复兴不惜牺牲自己的一切，他们的伟大早已超越了性别等限制。

更何况，中国近现代史上的女英雄绝不在少数，巾帼不让须眉，正是此意。

当然，并非是想要生个男孩就是封建的落后的观念，每个父母都有憧憬未来自己孩子的权利，更何况如今的年轻夫妻越来越喜欢女孩子，想要生个小女孩。这是他们的主观选择权，没有人能够加以干涉。

但是不论最终出生的是男孩还是女孩，都不可持有偏见，因自己的不满而偏待孩子，这才是我们竭力避免的。而那些怀着功利性、落后观念的生子，也是我们必须抵制的。

孩子是爱情的结晶，是幸福的见证，也是一个完整家庭的最后拼图。夫妻可以选择不生孩子，但养育一个孩子一定会是一段幸福的人生体验。

对孩子来说，有爱自己的父母，也是一件真正值得骄傲的事情。

养孩子是一件水到渠成的自然事情，需要物质、感情、思想多方面的积累，也需要冲破一些阻碍，无视一些不善的目光。

孩子不是父母长辈的私有物，父母的责任是给孩子们平等的爱，让他们能够自由而正确地成长。这些孩子就是每个家庭、整个民族最美丽的瑰宝。

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