各个时辰对应的运气（天命时运到底何为命运呢）

关于命运，古往今来已经有无数的才智之士思考过这个问题，并做出了回答。

命运其实包括两个方面的内容，一个是“天命”，一个是“时运”。对于天命，孟子在《孟子·万章上》说：“莫之为而为者，天也。莫之致而至者，命也。”

古人讲的天，就是一种客观的自然规律，非人力所能改变的某种趋势、属性和事实。比如人并没有去推动地球转动，但是地球却每天自转一周，就有了日升月落，每年公转一周，速度将近每秒30公里之快，因此就有了春夏秋冬四时变换，这就是“莫之为而为者，天也”，而且这种“莫之为而为”的“天”对人的影响，我们是无法回避的 。

命，就是人类社会中出现的种种偶然事物对自己作用的必然结果。比如这个人本来没有想着当官，某一天却被赶鸭子上架走马上任了，你本来没有想着发财，可是却在路上无意中捡到一个钱包，等来等去却无人认领。这就是“莫之致而至”的命，就是不求而自来的“命”。对每个个体而言，都有这种偶然的机会出现，但是所有偶然必然会形成一种合力，而这种合力对社会中的每个人的作用却又各不相同，对个体而言自然就形成了“莫之致而至”的情况，这就是命。

“天”和“命”虽然各有不同的内涵，但是在当前的时点上都是确定的，对未来的影响也有一个大致的趋势，所以一般把天、命合称为命，指先天的，不可改变的种种因素的合力，所谓“命中注定”就是此意。

“运”实际上也是“时”和“运”的合称。“时”讲的是从某个时点开始的种种际遇，正像春夏秋冬四时变化之于天地万物一样。故吕蒙正《破窑赋》说“蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手於小人之下”，“天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通”。而“运”则是“移动迁徙”的意思，“时运”讲的就是四时的迁移变化，引申为人生的际遇变化。

命运虽然有迹可循，但是人在命运面前也不是无所作为的，古人研究命运正是为了顺应时势而有所作为，以最小的“力”获取最大的“利”，所以《周易》讲“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下”，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，研究阴阳四时的目的是为了“生大业”，而不是仅仅为了“定吉凶”，研究“天命”和“时运”正是为了能够做到“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，从而达到“先天而天弗违，后天而奉天时”的运筹目的，最终成就每个人的“大业”。

命运的存在不是简单的宿命论，而是把命运作为进取以成就大业的依据，旷达淡泊之心的基石！