简爱中的思考（灵魂的反抗精神的独立）

“因此，我像所有反抗的奴隶一样，在绝望中决定豁出去了”，我来为大家科普一下关于简爱中的思考?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

简爱中的思考

“因此，我像所有反抗的奴隶一样，在绝望中决定豁出去了。”

一八二一年，即在夏洛蒂五岁时，母亲离世。这是作者笔下简爱的开始。简的父母双亡，被送到舅母家中寄养，受尽了不公的待遇。

对于里德太太来说，简的存在，就是原罪。

舅母里德太太不喜欢简爱，嫌弃她是个累赘，放任以约翰（里德少爷）为首的孩子欺辱简爱，甚至关在“红房子”中作为惩罚。

如鲁迅先生所言，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

童年的孤苦是简爱独立性格的开端，也是其自卑敏感的起源。

“然而事实上，我那饱受摧残的精神已经处于这样的境地，没有任何宁静能使它得到抚慰，也没有任何一件乐事能使它欢快起来。““好意落空了啊！就像别的许多日思夜盼却久久未能得到的恩惠那样，来的太迟了。”

长期的虐待辱骂给简爱幼小的心灵留下了无法磨灭的创伤，养成了她敏感的性格，不敢接受他人的好意。

而府中贝茜的存在是简爱唯一的慰藉，是其心中的阳光。

贝茜性情急躁，时常骂简，但是她的骂和其他人厌恶侮辱的骂却并不一样。

贝茜有着别扭的性格，也有着未接受过教育的粗鲁，但她的内心是温柔的，直到简和她告别要去学校之前，贝茜才说在盖茨黑德最喜欢的就是简。我们之后甚至得知，贝茜的女儿，教名是简。

简在盖茨黑德最喜欢的也是贝茜。

贝茜是盖茨黑德中唯一对简产生同情的人，她同情这个性格不讨喜的孤女，如果没有贝茜，简的童年甚至未来都将是一片黑暗。

是贝茜请来药剂师劳埃德先生给孩子看病，才有了劳埃德先生鼓动里德太太送简上学，才有了接受教育、更加优秀的简爱。

“我第一次尝到了一点报复的滋味，它仿佛就像芬芳的美酒，刚入口时，又暖又醇，可是后味却又涩又苦，给了我一种喝了毒药似的感觉。”

舅母的污蔑、勃洛克赫斯特先生的羞辱，让简对舅母进行了第一次也是最后一次的反抗。

“即使像我这样的人，人生也会有他阳光灿烂的时候的。”

简在贝茜的陪伴下入睡，至此，简爱的盖茨黑德时光进入尾声。

一八三一年，夏洛蒂进入了罗赫德寄宿学校。简也进入了洛伍德学校。

一开始的洛伍德学校，与其说是慈善学校，倒不如说是打着慈善幌子的奴隶营。这里有勃洛克赫斯特先生虚伪的基督嘴脸，抑制人性的禽兽做法，丧心病狂的主张“惩罚肉体以拯救灵魂”

“人的天性就是这样不完美的！就连最明亮的星球上也会有黑点。可是像斯凯契特小姐那样的一些人，他们的两眼却只能看到这些小小的瑕疵，而看不到星球的光芒万丈。”

没有人可以在这世上全身而退。事物尽是两面性，好人眼中的好是恶人眼中的恶，恶人眼中的好是好人眼中的恶。出发的角度、衡量的标准不同结果自是不同。倘若眼中容不下一点“异类”，便未免过于执拗了。只揪着错处不放，眼中恐怕是难以看见光明了。

但也是在这里，简遇到了影响她一生的两个人——海伦.彭斯和谭波儿小姐。

“可是既然你躲不了，那就只好忍着点了。命中注定要你忍受的事，你尽说受不了，那是软弱和愚蠢的。”“我总觉得，生命太短促了，不该把它花在悔恨和记仇上。在这个尘世上，我们人人都有一身罪过，而且不可能不是这样。”

海伦是一位虔诚的基督教徒，以忍耐作为人生信条。她的身上有着逆来顺受的特性，总是默默承受着一切痛苦，这与想要“以牙还牙”的简形成了鲜明的对比。

“哪怕全世界的人都很你、都相信你坏，只要你自己问心无愧，相信自己是无辜的，你就不会没有朋友。”

不可否认，这样一个纯洁善良的孩子在简的心中是一个完美的灵魂。也正是海伦温顺、宽容的性格影响了简，使之懂得了爱与忍耐。而书中海伦·彭斯的悲剧命运正体现了当时社会对人才扼杀和对人身尊严的践踏。

从她离开的那天起，我就不再是原先的我了。一切稳定的感觉，一切使我觉得洛伍德有点像我的家的联想，全都随着她一起消失了。”

谭波儿小姐是简在洛伍德遇到的最好的教师，或许正是谭波儿小姐的影响才让简走上了教师的道路。

谭波儿小姐为人善良、博学多才。正是谭波儿小姐的帮助才让简在学校洗脱了污名，也替她解开了心灵的枷锁。对于简来说，谭波儿小姐亦师亦友亦母，为她的人生之路作了最为深厚的铺垫。

后来，夏洛蒂给了简爱一个反转，让她踏进了桑菲尔德，认识了罗切斯特。

在简爱遇到罗切斯特后，出现了最著名的一段话，也可以说是本书的精华：

“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？……我的心灵和你一样充实！……我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝的脚下，彼此平等——本来就是如此！“

简爱是自卑的，我想。“长相平庸、个子瘦小、一贫如洗…”这样的形容词恐怕已经在这个孤苦的女孩的脑海里出现了千千万万遍。而此刻的简爱，或者说是夏洛蒂，在那个男尊女卑的时代，提出要了一个平等——灵魂上的平等。

“你想要什么？”罗切斯特如是问道。”你的尊重。而我也报之以我的尊重，这样我们就两清了。“

简爱有着独立的人格和坚定的原则。在后面，她得知罗切斯特已有妻子后她毅然离开了。

“法律和原则并不是用在没有诱惑的时候，而是在现在这样肉体和灵魂都起而反抗它们的严格的时候用的。”

即使疯狂的爱着，简也绝不允许自己抛却尊严。

后来的简爱遇到了圣约翰，一个理智的近乎可怕的基督教徒。

圣约翰是一个遵循完美主义，不允许自己拥有七情六欲的牧师，也是后来的传教士。他认为世俗的感情只会阻碍自己的未来和自己的理想。他极度追求自己的目标，为了梦想可以放弃所有。

他像个战士一样为了人类而奋斗，所以他不允许自己内心的任何偏差，认为任何的偏差都是背叛。

本书最终较为完满结局中有着圣约翰的客死他乡，格格不入中却又有着令人思考的融洽。

这时转变到来了，原本高高在上的罗切斯特变得残疾，而出身孤苦的简爱拥有了大量的财富，最后的简没有了罗切斯特妻子的束缚，重回了他的身旁。

许多人都评论《简.爱》是一本女性臆想的玛丽苏文，有着过于浪漫化、离奇化的情节设定，却忽略了它的时代意义。

《简.爱》之所以经受住了岁月的冲刷，不是因为它的文笔和故事性，而是因为它的社会价值和时代意义。我们之前提到，当时的社会是男尊女卑，纵使工业得到了长足的发展，女性的地位依旧没有改变。在那个时代，女子的生存目标就是要嫁入豪门，即便没有生在富贵人家，也要努力通过婚姻获得财富和地位，女性职业的唯一选择是当个好妻子、好母亲。而《简爱》的出世则提出了“女性独立”这一观点，这也是笔下简爱的灵魂。

简知道，越是孤独，越是没有支持，越是没有朋友，她越是需要坚强，越是需要尊重自己。如果这世界只有一个人还爱着自己，还支持自己，还鼓励自己，那么，这个人一定就是自己。

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