白鹿原白孝文落败（白鹿原孝文媳妇死在白嘉轩面前最后一句话是对白家最大的羞辱）
白嘉轩是白鹿原上的族长，一生都在帮原上人做事，也被原上的人拥戴，可以说，他算是成功的，但怎么都没想到，挺直了半辈子的腰杆，竟然被儿子给压趴了。
白孝文不但跟田小娥走在一起，还置自己媳妇的生死不顾，最后导致了媳妇的惨死。
看《白鹿原》原著才发现，白孝文媳妇屈死前去找阿公白嘉轩，说出了她一辈子的意难平。
白孝文因为和田小娥的事被行了刺鞭刑，虽说身上伤了，脸也毁容了，但却彻底放开了自己。
白嘉轩的脸面都让白孝文给丢尽了，用鹿子霖的话说，田小娥拉白孝文上钩，就是往白嘉轩的脸上尿尿。
白嘉轩一气之下跟白孝文分了家，房子、地、把该给的都给了他，让他们一家搬出去，以后是死是活都彻底不管了。
白孝文没有了束缚，反而开心了，躺在炕上，一条腿架在另一条腿上，对媳妇说“好咧，好咧，从今往后再也没有人管我了”。
不但没人管他了，他连自己的老婆孩子也扔下了，天天泡在田小娥的窑洞里。
之前在田小娥那里一直没有做成的事，现在反而能成了，田小娥很惊奇问他是咋回事，白孝文嘲笑说“过去要脸就是那个怪样子，而今不要脸了就像个男人的样子了！”
两人过着有饭吃，有事做的逍遥日子，但这样的好日子没维持多久，灾难来了。
白鹿原到了闹饥荒的年代，吃食成了问题，粮食吃没了，野菜挖没了，连树叶也被撸光了，甚至开始吃树皮。
现在说起来觉得有点夸张，但经历过那个年代就知道，生活就是这么残酷。
饿死人已经不会引起惊慌了，如果是老人饿死了，甚至会庆幸可以节约一份吃食延续更有用的生命。
话说白鹿原上一个过门一年的媳妇，半夜饿的睡不着，起来找吃食，看到丈夫不在炕上，还以为背着她和公婆偷吃，溜到公婆墙根下偷听，结果听到公婆和丈夫正商量着要杀了她煮食。
新媳妇吓的连夜跑回娘家，刚被母亲哄睡下，又从睡梦中惊醒，听到父亲和母亲在商量“与其让亲家杀了，不如咱自己杀了吃”，这女人吓的从炕上跳起来就疯了。
不管是不是流言，没的吃却是真事。
就在这个时候，白孝文腆着脸上门来跟父亲借粮食，被白嘉轩拒绝了，白孝文借着气头把田卖给了鹿子霖。
白孝文说自己不是种地的好手，如今填饱肚子最重要，虽说卖田是为了吃饭，但他却做了最不人道的事。
他把卖地的钱一大半交到了田小娥的手上留着买烟土，只留了一小半带回家里。
白孝文不在家吃，两个孩子在白家养着，仙草久不久带一点吃的过来给孝文媳妇，媳妇饥肠辘辘也难过的吃不下去。
媳妇让他把卖地的钱，拿去买粮食，说再不买粮自己就快饿死了。
白孝文说
“不买，你要死就快点死。
你不知道死的路途我指给你：
要跳井往马号院子里，
要跳河跳崖出了村子往北走，
要吊死绳子你知道在哪挂着....”
孝文媳妇气急了跟他吵，说就是不死，绝不给那个biao子腾地方。
孝文媳妇找到田小娥窑洞外面，跳着骂，被白孝文一个耳光抽的跌翻在地，两个嘴巴抽得她再不吼叫嘶骂了，之后像拖死猪一样拖回家去。
你要问为什么白嘉轩和仙草不管，也实在是没法管。
白嘉轩之前跟白孝文说，你那地卖给鹿子霖多少钱，我给你双倍卖给我，白孝文就是不肯，说已经跟鹿子霖定好了，怎么能反悔呢，白嘉轩差点没气死。
白家的粮食怕也撑不到来年春天，养着两个孙子已经是帮了他们，是白孝文自己不争气，连带着让媳妇也受委屈。
白孝文怎么就变成了现在这个样子，难道真是田小娥的原因吗？
未必！田小娥只是释放他天性的一个导火索，真正的原因出在白嘉轩身上。
白嘉轩作为白鹿原的族长，找朱先生立乡约，请先生教娃娃读书识字，他自己的心里是想要做一番大事的，但也仅限于在白鹿原上扑腾。
白孝文是白家的长子，自然要处处做为榜样教育他，两个儿子经过比对之后，白嘉轩决定将孝文作为将来统领家事和继任族长之人。
白嘉轩要求他要对人彬彬有礼，不苟言笑，不得有放荡不羁的言语举止。
这些就好像一把枷锁一样，把白孝文套在里面了，白孝文也习惯了这样的生活方式，没觉得有什么不对。
每个人在人生的每个阶段，内心都会蕴藏着各种各样的杂念，好的、坏的、善良的、肮脏的。
人支撑着这些东西沉重地活着。一边努力地善待身边的人，一点有不得不独自背负着这些沉重的东西。
白孝文在结婚之前，几乎没怎么接触过除了奶奶和妈妈之外的任何女人，结婚之后自然对女人也一无所知。
新婚之夜不去掀新娘的盖头，而是自己坐在桌前气匀心静的看书，新媳妇忍不住了，摆好枕头被子叫他去睡觉，他说自己不困。
连着两夜都是这样，到第三天晚上，新媳妇半夜偷着哭吵醒了孝文，问是不是要休了她，不然怎么都不碰她。
孝文媳妇比他大三岁，自然是懂事些，家里给孝文找个大点的媳妇，就是想着能抬协他，哪知道孝文自从被媳妇教会了床笫之事，竟然夜夜都要稀几回，要不是他婆半夜在窗户下面听着，孝文的身子就算废了。
那时的白孝文跟媳妇根本没有什么爱情，纯粹就是生理上的伴侣，当他见到田小娥的时候，立马被田小娥迷住了。
他会忍不住给田小娥送点吃的，或者帮她做点什么，用现在的话来说就是暗恋。
当田小娥拉着他的手去窑洞的时候，白孝文彻底沦陷了，开始他还偷偷摸摸，白家从小对他的教育让他觉得这是件羞耻的事，但是骨子里那种向往又压不住。
被白嘉轩堵在田小娥的窑洞里，对他动用了族法的时候，白孝文反而觉得解脱了。
有人说：为了自己想过的生活，要勇于放弃一些东西。
这个世界没有公平之处，你也永远得不到两全之计。
若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价的成就。若要愉悦，就无须计较身边人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。
白孝文认为，这顿惩罚把他欠的那些都还上了，以后再也用不着做正人君子了，他发现过自己想过的日子更舒心。
自己娶的媳妇对他来说，只是个给他生儿育女的角色，根本谈不上什么感情，所以在电视剧中，媳妇回了娘家，他根本没怎么想着去叫回来。
原著中孝文媳妇更惨，不但没得到自己男人的心，还死的很惨。
白孝文整天不着家，孝文媳妇看看家里，装粮食的瓷缸都被白孝文卖了，家里已经是家徒四壁了，那时的她浑身黄肿发亮，脸上还有一坨坨乌青紫黑的伤疤，那是白孝文用拳头打的。
孝文媳妇强撑着去白家找阿公白嘉轩，她好像预感到了自己时日无多，见到阿公开口说：“爸，我到咱屋多年了，我是个什么样的人你都看到了，我想过这想过那，唯独没想过我会饿死......”
白嘉轩震了一下，说让她以后也来后院吃饭，媳妇说“自己用不着了”，转身出门的时候，被门坎绊倒摔在那里，再也没爬起来。
这个在白家十几年的媳妇，就这么饿死在了白家的院里。
一个女人最悲哀的是把自己当成了一个男人的附属品，她没有想着要怎么去抗争，只是去找田小娥撕扯谩骂，却没想过跟着这样的男人已经是没有希望了。
不过她能往哪里去呢，那时候活着才重要，死个人已经不会过分悲痛了，孝文媳妇的娘家人对这个出嫁多年的姑娘也表现出了冷漠，只派了最小的弟弟来吊孝入殓。
被饿的东倒西歪的弟弟只是干嚎了几声后，就抓起大碗到锅里捞面浇臊子蹲在台阶上大吃起来。
可能这个弟弟还庆幸自己姐姐的死，让他有机会吃一顿饱饭。
生活不仅是一场没有尽头的奔波，也是一场没有尽头的修行。
孝文媳妇的命运可以说是不由自己，但却跟田小娥不一样，田小娥的命运也不由自己，但她却不认命。
她为了逃出郭举人对她的摧残，冒险引诱黑娃带她离开，为了在白鹿原上有个家，甘愿被原上的人唾骂，跟着黑娃住在破窑洞里。
黑娃犯了事，田小娥为了救黑娃，用自己的身子哄鹿子霖去替黑娃说好话，为了打击报复白嘉轩，把白孝文拉下水，这一切都源于她不甘命运。
田小娥就是典型的不甘命运，如果问她为什么不在黑娃走了之后离开白鹿原，是因为她很现实。
她知道当初被郭举人送回娘家的时候，披着写有屈辱字样的衣服一路走过多个村庄，那份羞耻，就算来到了白鹿原，还是被查出来了之前的事，她又能躲去哪里？
在白鹿原起码有黑娃对她好，黑娃会护着她，这里是黑娃的家，就算他外出了，早晚有回来的一天。
只有当田小娥知道黑娃死了的消息后，才萌生了要跟白孝文去省城的想法，她不怕，自己有手有脚有力气，去省城一定不会饿死。
可怜在她饿得爬不动的时候，还起来收拾行李等孝文回来一起走，结果死在了鹿三的刀下。
应该说田小娥一直在跟命运斗争，可惜命运不济让她走到了绝路。可是孝文媳妇不同，她在白孝文跟田小娥鬼混的时候只能认命，这就导致了她的惨剧。
真是应了那句话：来人间走一遭，除了自己的感受，什么都不会属于你。
应该说孝文媳妇的死是白嘉轩造就了白孝文，他们两人联手间接害死了她。
相信孝文媳妇的结局也算是解脱，如果有下辈子，她一定不会再嫁给这样的男人。
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