情诗念给你听（唱句山曲儿给你听）

唱句山曲儿给你听

团拜会上，7岁小侄女唱了一首经典且流行的家乡民歌《拉手手亲口口》，声音清亮、干净，神情投入、自然，男声女声自如转换，还边唱边微微地摇晃着身子，“拉手手亲口口，咱们俩个圪凹凹里走”、“蓝袄袄那个红鞋鞋，走到哥哥跟前前来”、“想你呀真想你，实实儿地想死个你，睡到半夜梦见你，梦见咱俩一搭搭里”……直到此刻回想起来，那纯真无邪的样子，那嘹亮纯净的歌声，依然像在眼前、耳际。

蒙晋陕漫瀚调歌手准旗放歌。贺瑞红摄

其实，这类民歌我们统称为“山曲儿”，也有叫“酸曲儿”的，大概是歌词内容比较酸溜的缘故吧，现在的正式名称为“漫瀚调”（之前也称“蛮汉调”），还是咱们的国家级非物质文化遗产呢。百度百科上说，“漫瀚调是以蒙古族短调民歌为基础、以汉族唱法为风格，精妙揉合而成的一个独特的歌种。漫瀚调腔调热情豪放，旋律朴实新颖，语言朴素无华，再加上句法整齐，节奏明快，又融合了乡音土语，散发着浓郁的乡土气息和山野风味，形成了独特的艺术风格，在当地久盛不衰。”

在我看来，山曲儿跟晋陕蒙地区的信天游、爬山调、漫瀚调、二人台、走西口、山歌、酒曲儿等都很类似，但灵活多变，无论唱词还是曲调，往往演唱者就是创作者，随口即唱、自由发挥，一曲多词或一词多曲的情况屡见不鲜。演唱一般都在亲友相聚的场合，比如红白喜事、生日喜宴等，多采用男女对唱的形式，配以简单的民族传统乐器如二胡、三弦、四胡、粗管笛子等伴奏，也有寂寞的牧羊人独自在山梁上清唱解闷的。

山曲儿的内容多为情歌，主要表达对于心上人的渴望以及思念的辛苦，其乐曲结构短小，一唱一和，旋律起伏较大，具有北方高腔山歌的特点，唱词热烈、粗犷、大胆、直白、真挚、坦率，没有半点忸怩作态，绝不似那种爱呀恨的无病呻吟、浅薄俗气。由于歌者素质参差不齐，又可即兴编造，也有极少部分唱词过于露骨甚至下流，但瑕不掩瑜，它依然是家乡人最美最好最精准最到位的情感表达形式，也是我们最深入骨髓的爱情启蒙与幻想。我家爹爹年轻的时候就是因为唱了自己编的“胡麻开花蓝各盈盈蓝，要为朋友××兰”，结果真的把心上人娶回了家。

一提起山曲儿，我的脑海里首先蹦出来的一句就是“灯瓜瓜点灯半炕炕明，烧酒盅盅搲米不嫌哥哥穷”。初听那时年纪很小，可是很奇怪，一听到这样的唱词便会自然联想到灯瓜瓜点起灯来的样子，炕上只能照亮一半，另一半神秘而昏暗，烧酒盅盅里的米只够下锅煮稀饭，但男女主人爱意融融，家里充满温馨。那是多么美好的景象呀，在我小小的心里深深地扎下了根，以致直接影响到我成年后的婚恋观，只要哥哥足够爱，管他哥哥穷不穷。

还有一些唱词堪称经典，频繁唱响，经久不衰。诸如“沙圪堵点灯杨家弯弯明，二少爷招兵忽撒撒的人”、“想你想得手腕腕酸，拿起那筷子端不起碗”、“我在圪梁你在沟，拉不上话话咱招一招手”、“蚧蛤蟆上山遭水灾，十指指连心咱咋离开”、“二妹子好来实在好，走路好比水上飘”、“大不浪红鞋没后跟，哥哥你才是个好后生”、“山在水在石头在，人家都在你不在”、“头一回眊你你不在，你妈妈打了我两锅盖；二一回眊你你不在，你大大打了我两烟袋”、“三十里的明沙二十里的水，五十里的路上来看你，半个月看了你十五回，吃把哥哥跑成罗圈腿”、“打鱼那个划划渡口口那船，妹妹坐上哥哥你来扳”、“双山梁梁高来双山梁梁低，我在那双山梁梁圪凹凹里等过你”、“大青山的石头乌拉河的水，一路风尘来看你”……唱词多用比兴的手法，上句起兴作比、铺垫场景并提供音韵，下句切入正题，眼前的景象，身边的器物均可入词，信手拈来、随心自在。唱词还具有强烈的画面感，三两句就揭示出深邃的情感状态或勾勒出逼真的生活场景，再配以独特的曲调，情景交融，缠绵悱恻，听来简直勾魂摄魄。比较出名的曲名有《天下黄河》、《双山梁》、《二道圪梁》、《栽柳树》、《打鱼划划》、《刮野鬼》、《三十里的明沙二十里的水》、《谈不成恋爱交朋友》、《想你不想她》，以及现在比较出名的《拉手手亲口口》等等。

印象中比较难忘的场景，有一年一位常年在蒙汉两地走江湖当画匠的亲戚家娶媳妇，晚宴上，两个蒙古族女人特别会唱，成唱了半黑夜，好几个男人都不是她们的对手。她们的身形高大丰满，皮肤白皙，看上去大方泼辣，唱起来声音嘹亮，无论男人们唱句啥词她们都能对答如流，一杯烧酒就这样端在手上递来递去。有的男人眼看唱不过动了小心思，唱词越来越酸，听得旁边的姑娘媳妇们都不好意思面红耳赤想着开溜了，那两个女人却能淡然一笑，对上来的唱词比他们的还酸，这下男人只得把酒喝掉干笑两声换另一个接招了。从头到尾，我睁着好奇无比的眼睛紧紧盯着她们的嘴巴，好像那两张嘴巴会思考似的，兵来将挡、水来土掩，从容应对，镇定自若，简直令人大开眼界。

除了在事宴现场聆听，那时还常在广播里、喇叭里、收音机里、录音机里听到山曲儿，或者身边的某个人，因了某种心情，忽然地来上两句，也常听到远处山梁上牧羊人、半坡上耕地做农活的人们悠然自在的抒发。离开家乡后，一下子听不到山曲儿了，心里空落落的仿佛少了点儿什么，后来还是姨妈贴心，专门给我寄来几盘唱山曲儿的磁带，插入录音机里播放，果然，巴适，立马连眼泪都热乎了起来。近些年互联网飞速发展，想听什么曲子随时能够听到什么曲子，我的歌单里便添了许多山曲儿，工作间隙，上班路上，外出旅行，做家务时，抑或是睡前躺在床上，轻轻一点，便可以陶醉在那早已穿透灵魂的遥远情境中。

“灯瓜瓜点灯半炕炕明，烧酒盅盅搲米不嫌哥哥穷”，这句山曲儿在我心中堪比《诗经》里的内容，朴素、自然、真挚、纯净。这就是传统文化的力量，潜移默化、深植脑海，它默默地陶冶着我们的情操，塑造着我们的情感形态。这种独特的婚恋启蒙，深深地影响着一代又一代的家乡人。

唱句山曲儿给你听，这是家乡人既含蓄又直率的情感表达。

作者简介

郭文莲，女，准格尔旗人，计算机高级工程师，海南省作家协会会员。业余喜欢文学创作，已有数十篇散文、小说类作品发表于《海南日报》、《椰城》等报纸杂志。著有个人散文集《律动的生命》。

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本期编辑：王顺

唱句山曲儿给你听~