世人皆知女驸马下一句（世人皆知女驸马）

我虽然对黄梅戏不是很了解，但《女驸马》这一出戏是肯定听过的，它太出名了。

剧中的女主冯素珍有勇有谋有才华，女扮男装考中了状元，被强招为驸马后又凭借一双好口才说服了公主，最终化险为夷。

这一连串惊险又近乎离奇的故事，一度让我以为它只是古代剧作家笔下的虚构剧本，但实际上，冯素珍却是有真实原型的，历史上真的存在过这样聪慧勇敢的女性。

她叫黄崇嘏，生于晚唐，活在混乱的五代十国时期，为前蜀时四川临邛人。五代的《玉溪编事》（《太平广记》引）记录了她的传奇事迹。

黄崇嘏是黄敏黄侍郎的女儿，家境不错，从小就受到了良好的教育，经史子集、诗词曲赋无一不精，不幸的是她十来岁的时候父母去世，家道中落后，黄崇嘏就开始女扮男装四处游历。

她是真的聪明，在那种时代，一个无父无母的女孩子，下半生肯定不会好过，所以她选择了男装。而且看来她的面相应该是适合男装的，这点也很幸运。

故事转折点在临邛县城，黄崇嘏这天就正常地走在街上，路过火灾现场，结果不知怎的却被诬陷成了纵火犯，因此被扭送进了大牢。

黄崇嘏自觉冤枉加憋屈，于是开始自救，怎么办呢，总不能徒手挖地牢上演肖申克的救赎吧？

黄崇嘏充分利用自己的优势——她写了首诗呈给蜀相周庠辩冤。话说唐代几乎可以说是个人人写诗的时代，唐人喜欢以诗代言，甚至还用诗来代替诉讼状，而那些法官有时竟也接受这样的形式。

不知黄崇嘏写诗之前是否已经了解过周庠的为人了，总之，她确实是遇到了一位好官。周庠看过黄崇嘏的诗后，就把她给放了。诗是这样写的——《下狱贡诗》：

偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。

何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。

诗中用到了《易经》的典故：“履道坦坦，幽人贞吉”，幽人是指幽居的隐士，这里黄崇嘏是在说自己幽隐在临邛，平生坦荡行事，立得直行得正，你不是清官吗？不是政务清廉吗？凭啥把我这闲云野鹤给抓进了牢笼？

周庠一看这诗写得有才气，于是召见黄崇嘏，十分赞赏她的才华，还让她和自己的儿侄一起研讨学问，之后更是举荐她代理司户参军。

黄崇嘏真不愧是个冰雪聪明的，能力非常强，任职期间处事公正，办事效率不仅高，还办得特好。

历史上没有详细记载她究竟是怎么办事的，不过后世衍化她的故事，通常会给她设计一些案子，比如徐渭的短剧《女状元辞凰得凤》，里面的黄崇嘏日常工作是处理社会日常民事，办过几桩漂亮的案子。

其中一件是这样的，镇上的卓家招了盗贼，但找不到贼人，于是抓了曾经为非作歹、躲到本地的真可肖去充官，觉得真可肖底子不好，这事肯定是他干的。结果昏聩的官府衙门果然没有审查就把他压入了大牢。

黄崇嘏接手过案子后，就假意告诉真可肖只要晚上的时候到卓家门前画圈，就可以为他洗刷冤屈。可真可肖不是真的贼，又哪里知道卓家在哪呢，无奈之下自己又乖乖回牢里了。黄崇嘏就这样通过观察真可肖的反应，最后还了他的清白。

这是剧中作家设计的情节，由此来展现黄崇嘏的能力与智慧。对于她的侦案能力，我觉得还是可信的，黄崇嘏是司户参军，本就是承接各种民案，在职了好些年，期间肯定办过不少出色的案件，才能被周庠极度赏识。

赏识到要把自己女儿嫁给她的地步，公务能力如此强，长相又端正，周庠看了又看，是喜欢得不得了，打算招了这个女婿。

但凡女扮男装的都过不了这个槛，于是黄崇嘏摊牌了，她还是选择了作诗的形式来辞婚——《辞蜀相妻女诗》：

一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。

自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。

立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。

幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。

“蓝衫”在古时是书生服装，“鸾镜”即妆镜，是女性才用的，“坦腹”指的是女婿，典故来自王羲之的东床坦腹。诗的意思就是，我原是个女的，孤苦伶仃，平时以男装示人，在江边搭草堂度日，后来做了个郡属小官，一心只想搞事业，现在你要是想招我为女婿，就让老天爷马上把我变成男的吧。

周庠：……？？

毕竟也相处了这么多年，周庠并没有向她问罪，只是这身份一出，黄崇嘏是不能再继续待下去了。周庠对她也很好，送了一笔生活费，黄崇嘏就找个地方隐居去了。

关于女扮男装这件事，打小我就看电视剧，自然是很熟的，但也因为影视小说的影响，这样的故事，从来都只当它虚构。想到真实的历史上真的有这样活得如此戏剧性的女性，真是觉得比小说还刺激。

古时是男权社会，女子地位卑微，即便是有钱有势的家庭里的女子，也是不能走出来做官的。黄崇嘏的人生算得上是顺利，但从她的故事里，我们依然可以看到女性的苦与难。

首先是她最开始的女扮男装，一个弱女子想要在失去父母的庇护下生存，除了嫁人（没有娘家嫁人也好不到哪去），女扮男装真的是最好的方法了，这属实也是不得已之下的选择。

然后是自爆身份后，黄崇嘏只能选择离开，即使她有着超越一般男性的能力，也得到了男性当权者的赞扬。但社会默认了女人就是不能当官，就是不能抛头露面，不能抢工作，所以就算黄崇嘏想继续也不行了。

即便是爱惜人才的好人周庠，大概也无法跳脱出这样的框架，他应该会在心里感叹，可惜她不是男子之身吧。

以才升迁，实现自我。黄崇嘏这一路走来靠的一直是自己的实力，可惜就败在男权统治阶级中的性别之差，于是她的人生追求就此隐没，化为尘烟，飘散在山水田园间了。

黄崇嘏其实非常出名，如此质洁才高，敢于在封建社会中施展抱负的女性，博得了后世一片赞赏，因此后世记载、并以她为原型创作小说戏剧的作品非常多。

明代徐渭的《女状元辞凰得凤》、何斌臣的《女状元》、冯梦龙的《喻世明言·李秀卿义结黄贞女》、清代女子张令仪的杂剧《乾坤圈》、清代女诗人王筠的传奇《繁华梦》……

而黄崇嘏女扮男装的桥段也经常被运用，除了黄梅戏中的《女驸马》，越剧中的《孟丽君》和淮剧《孝灯记》中的女主也都是女扮男装中状元，《沉香扇》中也有女扮男装的桥段。到现在，在我们的认知中，这甚至已经算是一个“烂梗”了。

但真实和戏剧是有区别的，比如屡用不爽的女状元，实际上黄崇嘏并没有考试中状元。

还有基本所有的戏剧中，都会给黄崇嘏添加一段感情戏，什么“为救李郎离家园，谁料皇榜中状元”，最后也都是花好月圆的结果。这应该是出于故事效果而需要改动的创作。

但现实中黄崇嘏并没有嫁人。失去父母后，她也没想要靠男人，而是女扮男装；后来当了官，她努力搞事业；身份暴露后，她就飘飘然归隐去了。一路走来，没有一点感情戏。

她这样跳脱出古代女性的人生框架，我想也算得上是石破天惊，也难怪有看不惯的人批她不循规蹈矩，如明代郎瑛骂她：“伪为男子上诗，一不洁也。服役为吏，周旋于男子中，二不洁也。事露而不能告所愿，复以诗戏，三不洁也。”对女性的偏见由此可见一斑。

其实就算是那些夸赞她的剧本里，也隐约有将女扮男装看成是违背伦常的表现，所以作者们会各种解释女主扮男装的原因，或是为了救心上人、救亲人，或是逃婚，总之不能无缘无故就出于自身喜欢，而要将这个行为合理化。

倒是清代女诗人王筠的《繁华梦》里，毫不掩饰地设定了女扮男装的动机：我也要建功立业！要实现自我价值！让才华得以施展！

写到这里更感觉到黄崇嘏的厉害了，超级喜欢黄崇嘏的王筠把她和女英雄花木兰并列，这两位一文一武，都是她心中的女中豪杰。

不过相比起花木兰，黄崇嘏的名气其实并没有那么大，感觉风头都被后世的衍生剧给抢了，大家都知道女驸马，喜欢孟丽君，却很少有人去了解黄崇嘏，推崇这个人吧。

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