乡愁类散文（乡愁悠悠散文）

乡愁悠悠

■陈静

故乡孙圩村，应有千年的历史了。究竟有多少代人在此繁衍生息已无从考究。但那是生我养我的地方，无论走到哪里，乡音不改，秉性难移。我血管里流淌着家乡淳朴的基因，生命里烙上了故乡人善良的印记。

孙圩村，因过去是孙姓大地主所建土圩，因而得名。村东的孙大泓南通盐河，北入东海。圩里的庄户实际是村里的一个组，有五十多户，兴旺时人口有400人左右。

圩子有一里路宽长，呈正方形，外边是四面环绕、流水潺潺的小河。圩里的主干路两纵两横，呈“井”子形。圩子有东西南北四门，过去四面都有炮台，现在仅西南隅炮台遗址（高土堆）尚在。东门是主门，曾立有一块一人多高大石碑，铭文记载，是1936年为当年赈济灾民的孙照寰（民国时河南省参议员）而立。1951年，修建刘老庄82烈士墓，石料紧张被政府征用，为烈士安魂守灵去了。当年动用了种猪场的木轱辘马车（还有一说是顾家的牛车）套上三头牛运到陵园。东门还立有石刻菩萨雕像，有一人多高，证明当年此地一定建有庙堂，后来石像被村民挖沟时掩埋，不知踪迹。附近曾有一座土地小庙（里面供奉着土地老爷、土地奶奶），文革期间被破坏殆尽。

老李峰家门前有一口使用几百年的古井，因为长期荒芜，无人使用保护，致使坍塌湮没。还有生产队的大石碾和大磨盘被埋了，木轱辘牛车、碌碡、榨油的大木榨等等都失落了。 还记得老李峰家的三间青瓦房，那是圩里的第一户，六十年代的稀罕物，当年打夯造房的号子声还在耳边。他家的枳树（俗名杠橘）围子阴森森的，足有两人多高。除了入口通道，四面环绕，密密匝匝，四季常绿，树身长满硬刺，连麻雀也飞不进去，家里再养只狗，贼也别想惦记。枳树秋天的果实（形状和颜色都像橘子，不可食用）摘下可以当球来玩，弹性十足。李家瓦房和枳树围子给我们童年刻上了太深的印记，经久不忘。 听老辈人讲，孙圩子解放前很有名，有过私塾学堂（就在刘家老井旁），培养过不少人才。比如做过省专员的孙照寰，声名远播，在东门立有石碑记述。所以经过东门口，有过“文官下轿，武官下马”的传说。大地主家有保安团看家护院，所以在土匪横行的动乱年代，从没有人敢染指孙圩子。 当然在战争年代，孙圩子也不能幸免于难，饱受抗日和解放战争之苦。当年日本鬼子据点就在张集、五里，还修建了炮楼，到处扫荡、烧杀抢劫，无恶不作。圩里流传这样的故事：一次张集据点的日本鬼子小队下乡扫荡，刚到圩门外，就遇到了刘立川（刘立政老人的大哥，游击队员，绰号“大扁担”，又叫刘大胆）单枪匹马，在炮台上架起机枪向鬼子一阵猛烈扫射，鬼子惊慌失措，半天才醒悟过来：八嘎！见只有一个人，就哇哩哇啦喊叫着围了上来，刘大川一看情形不妙，抱着机枪顺势一滚滚进沟里溜了。乡亲们听到机枪响，在鬼子进村前就安全转移了。刘大胆从此声名远播。文革时期，派系斗争，县人武部有人要整刘䮵（当年游击队大队长，刘大川跟他一起打游击)，要求刘大川写证明材料，刘大川生性耿直，死活不干，还把来人臭骂了一顿。来人灰溜溜地跑了。 圩里东门附近有一长约200米，宽约50米的池塘（俗称大汪）。每逢腊月，冰冻三尺，围堰捕鱼，岸上围观；夏日炎炎，游泳比赛，戏水打闹，消暑纳凉，这里是孩子们的天堂。 在大汪北边，就是供奉着土爹土奶的小庙，据说谁家有个小灾小病，来烧纸焚香，祷告祷告就能免除灾害；过去哪家有死人，送汤的队伍要绕庙顺时针三圈，逆时针三圈，焚纸钱，献祭三杯酒，跪拜磕头；我小时候得“夜啼”惊厥，奶奶曾抱我去土地庙“喊魂”：“乖乖不怕哦——！乖乖来家喽——！”至今还记得呢。 传说当年有个叫任彩之的人，生命垂危，家人准备后事，都为他打棺材了。准备去帮忙的两个朋友经过土地庙，发现屋角坍塌漏雨，就怀疑是不是土地老爷托附(附魂于体）他的，试着祷告：土地老，土地老，你要能让任彩之病好，定叫他来把你庙修好。回来一看，病人还魂了，好了！打好的棺材又卖了。为了兑现诺言，任彩之果真重修了土地庙。

圩里过去有两棵古银杏，是过去地主后花园里的，雌雄双株，相隔约30米，树龄千年以上，胸围超过5米，直径超过2米，树冠遮云蔽日。雄树高大挺直，主干和冠幅足有20米。雌树略矮，一到夏秋就挂满银杏果。抗日战争和解放战争期间，银杏树曾惨遭日军和国军两次砍伐，搭建掩体，伤了元气。解放后古银杏焕发了青春，圩里人在银杏树下编织过多少美丽的梦想，憧憬过多少曼妙的未来，难以想象。可惜的是1968年，被县财政局征用，用于县丝织厂做梭子，一纸公文两棵老树被砍了。至今提起它，上年纪的人都还痛心不已，这也是我心中永远的遗憾！ 圩子南边、西边和北边的河沟里长满粗壮的芦苇（诗经里称蒹葭，俗称大柴）。夏天，孩子们会把芦叶摘下卷成芦哨，吹出“嘟嘟”的美妙声音，会把缠绕在芦苇上何首乌的嫩果摘下，丢进嘴里品尝，咀嚼着童年的美味，白浆顺着嘴角流下。偶尔还会在满是芦苇的河沟里抓到鱼虾：鲫鱼、鲢鱼、昂刺鱼、大虾子和螺蛳等。芦叶是端午包粽子的上好材料，蒸出的粽子会弥漫一股扑鼻的清香。秋冬之际，芦花可以用来编织草鞋（俗称毛窝子），穿扣在木板上，底部前后打上两齿，又叫木屐子，数九寒天，冰冻下雪，穿上它也不觉冻脚，浑身暖和；笔直粗高的芦秆砍下来，用柴梳子（特制工具，剖柴用）从根部向梢头把它剖开，然后把梳好的芦秆放在平地上用石滚子碾压后，就可以编织柴席了。那时冬日农闲，不分男女老少，个个都会此手艺。编好的柴席既可铺床，也可变卖换取零用钱。夏天用它纳凉，睡在上面非常清爽。夜晚闻着它的清香，听着说书人讲神话故事，数着星星和月亮，多么惬意！

春天，掰下嫩柳，编成柳环戴在头上；夏天，瓜田李下，偷瓜摘桃，与小伙伴分吃；秋天，趁中午或晚上，薅花生溜到沟里乐着享受，亦或在沟边挖个灶膛，点火烤山芋烤花生；冬天，聚在火盆边烤蚕豆，嘎嘣嘎嘣差点把牙齿崩碎。童年带给我们多少美好的回忆啊！ 义字当头，仁行天下。圩里人崇尚义气，讲究仁道。每逢过新年，热闹非凡。大年三十晚，孩子们会结对送财神，无论送到哪家，都会讨得喜钱、馒头或糕果，一家人团团圆圆，吃着年夜饭，喝着美酒，听着祝福声声、爆竹声声，其乐融融。新年初一早，吃过开口糕、万万顺（饺子）、元宝（汤圆），不分男女，不分老少，小的给老的，晚辈给长辈，挨家挨户，串门拜年，问好祝愿，祈福纳祥，每家都要敞开大门，摆好瓜子花生、糖果糕点、香烟等，迎接客人到来。最后会聚到村里德高望重的人家里听书讲古，唱戏玩牌。在故乡的28年，过年串门拜年的习俗从没有改变，后来生活在城里，就再也享受不到这样的待遇了。

谁家有个三灾六难，圩里人会尽心尽力，倾囊相助，当时时兴份子钱，以解燃眉之急。记得李家失火，草屋蓬荜烧个精光，张家一捆柴，王家一根梁，朱家一瓢面，陈家一勺油，有钱的出钱，有物的出物，无钱无物的出力。打笆拴草，和泥掇墙，三两天功夫，一处新房就完工了。刘家二儿子得尿毒症，五十多家也是各尽所能，凑钱接济，共渡难关。今年陈磊得了肝癌，在上海治疗，急需筹款90万元。面对天文数字的治疗费，全家人心急如焚。圩里十三姓，虽是杂姓，但长幼有序，重情重义。虽然庄子散了，原住户进城的进城，入小区的入小区，但仗义疏财、扶危济困的善心没有变。大家慷慨解囊：100元，200元，500元，多的万元，甚至几万、十几万……有的通过微信转账，有的通过“水滴筹”平台捐助，很快筹齐善款。现在陈磊手术成功，已出院在家休养，恢复很好。

从我记事起，就听说孙圩走出过不少抗日英雄、革命烈士和抗美援朝的战士，为国家作出过贡献，如侯广余、王建高、周玉亭等。80年前，还有一位山东籍的八路军戴姓连长，战斗牺牲后葬在大汪西边高台上。

老李峰家祖孙三代在市公安局干过，顾文俊在南京军区司令部正师级（现已退休），顾文武在贵州部队副师级（已退休），现在南京安家，顾文龙在新疆乌鲁木齐建设兵团支边（已退休），徐长法在南京军区正营级（已离世）。中年才俊徐亚辉（原名徐永康）在江苏省审计厅，正处级；顾为原在国家商务部供职，现在国家民生银行发展；徐宝原在盱眙工商局，后考入苏州市财政局。也有不少在地方政府部门工作，如原淮阴区种猪场书记，后在种子公司任书记退休的顾德忠，青年时解放军工兵连长、在巴基斯坦修过铁路、后在淮阴区工商局退休的顾文明等。还有不少民间艺人：说书，拉二胡，打蛮琴，吹笛子......只可惜已很难再欣赏到这些艺人的才艺了。

孙圩子虽说不上钟灵毓秀，但也算人才辈出，具地方特色。这些人才和成就的取得，应该和圩里人一直所秉持的仁义传统是分不开的，这些人的血管里流淌着善良、勤劳、担当、奉献的基因。 圩里长寿的人很多，活到八十多岁、九十多岁的有十多个，孙家大奶奶活到103岁才去世。刘立政老人94岁去世，他是圩里的“活字典”和“百科全书”，对《三国演义》很有研究，擅长讲古书经典。这些人长寿的原因，除了圩里人世代延续的尽孝、清心、勤勉外，还和他们本身所处的重仁讲义的环境熏染分不开。 随着新农村建设的脚步加快，农民的钱袋日益充盈，圩里的不少农户已经搬到离圩子一里多路的中心村，还有很多在城里购置了房产，成为城市居民。没有在城里买房的如今只剩几户了，圩里的老宅已渐渐消失，只剩下刘姓、李姓、龚姓三户人家，零零落落立在原址，还有大汪西边一座孤零零的八路军连长的坟茔。 缕缕情丝萦绕在故乡的村口，悠悠乡愁溢满游子的心头。乡愁是家乡的月，乡愁是陈年的酒；乡愁是老家屋顶上袅袅的炊烟，乡愁是故乡东门的一汪碧水；乡愁是老树梢头的鸟窝，乡愁是黄土地上的耕牛；乡愁是妈妈倚门紧蹙的眉头，乡愁是儿女远行爸爸的挥手……

陈静，男，1961年7月出生，原名陈永明，渔沟中学毕业。闲暇时偶有舞文弄墨，信手涂鸦，发些感慨，很少有文章发表。平时喜欢寻石访仙，游山玩水，疯疯癫癫，常被戏谑。曾在《淮海晚报》、《淮阴报》发表过几篇小文，《一段令人难忘的奇缘轶事》收入《淮阴文史资料》第二十三辑。