温瑞安评价武侠（温瑞安之所以能成为武侠宗师之一）

温瑞安巨侠曾在一次活动的讲话中自谦，其原话是：“我不是武侠小说界的四大名家，是假冒的；真正的四大名家是金庸，是梁羽生，是古龙，金庸是集各大家之大成写得最好的，能够成为经典的武侠小说；梁羽生的文学文化底子最高，浸淫最深；同时古龙能够在各大家的强大压力创作作品之后，还能够翻空出奇，还能够写出新一派海明式的，中国海明威式的这种题材，也是他的大成大就。我不是的，我只是搬他们的衣尾，衣裾，然后在他们的浸淫和熏陶之下，我研究，苦读，喜爱，爱上之后，然后写出我自己温瑞安式的所谓的温派作品来，但是我只是一个微末的后辈，前面还有还珠楼主、平江不肖生、郑证因、朱贞木、司马翎、诸葛青云、卧龙生，还有许许多多以及我后面的还在写的高手，中华武侠只要神州在，侠不灭的”。

作为武侠小说界硕果仅存的武侠大家，温瑞安巨侠是这样的谦虚，这样的清醒，实属难能可贵，自1954年梁羽生的第一部武侠小说《龙虎斗京华》首发，从此拉开了新派武侠的帷幕。之后金庸在1957年以《射雕英雄传》奠定了武侠大宗师宝座。而与大陆一衣带水的宝岛台湾也在1958年迎来了司马翎的《关洛风云录》，卧龙生的《风尘侠隐》以及诸葛青云的《墨剑双英》，从此成了武侠小说界的“三剑客”。

古龙是在1960年完成了自己的那部处女作《苍穹神剑》之后，直到1970年以《多情剑客无情剑》达到了其创作的巅峰，台湾武侠小说也开始了古龙时代。

那个武侠小说盛行的时代，估计温瑞安也是从阅读到痴迷，再到技痒，直到拿笔创作，从此练成了少林绝学——童子功。温瑞安曾多次提到，自己当年在小学时就开始创作武侠小说，还因为将同学都写进小说而免于被欺负，可见温瑞安的武侠创作真是从娃娃抓起。

1970年是古龙的发迹之年，也是温瑞安的武侠发起之年，这一年温瑞安的《四大名捕震关东》正式面世，预示着武侠小说的夜空又出现了一颗耀眼新星。武侠小说是温瑞安的挚爱，更是他与命运对抗的武器和饭碗，如果没有武侠小说，温瑞安或许只是一位诗人和学者，但正是因为武侠小说的创作，让温瑞安声名远播，并且受到金庸、古龙的认可与勉励。可以这样说，金庸、古龙、梁羽生等武侠大家都是温瑞安的偶像，都给他的阅读带来了热血，激情与创作欲望，同时也是温瑞安想要跟随的目标。

写了《四大名捕》前几部时，温瑞安是武侠新秀，又写了《神州奇侠》后，温瑞安成了武侠大家，在写了《逆水寒》之后，温瑞安成了宗师之一，在写了《说英雄谁是英雄》后，他成了巨侠，当然，作家的名号很多是来自读者的热爱，而且中国人特别喜欢用数字来给同类的人进行排位，就像《水浒传》里的一百单八将，《隋唐演义》里的十三条好汉，《封神演义》里的四大天王一样，但能够让温瑞安在众多前辈作家中脱颖而出，并且成为万千读者心目中的武侠宗师之一，可能很大程度上是因为这部《逆水寒》。

《逆水寒》是四大名捕系列中非常特别的存在，四大名捕系列当然应该主要写无情、铁手、追命、冷血，但这一次温瑞安却将最浓厚的笔墨给了一位绿林枭雄——戚少商。官与匪是对立面，四大名捕代表官方，戚少商却站在匪的一方，并通过戚少商被自己所在的一方背叛来彰显江湖道义被践踏的残酷，戚少商虽身在绿林却是一个江湖道义的坚守者，他重情，重义，重理，却依然逃不过官方恶势力对他的迫害。所以他只有逃，只有逃才能不亡，所以叫做逃亡。而想要置戚少商死地的却是被戚少亲手扶植的二当家顾惜朝，一个为达目不择手段的反派，他想用戚少商的头来换取蔡相的认可，从而由黑变白，殊不知，他的心已经黑了，即使面上白了，依然是黑的。所以戚少商对抗的不仅是江湖的恶势力，还有官场的恶势力，这是一场不会有胜利的对抗，这是一场不会有胜算的计算。而他却在最后胜利了，只因为还有四大名捕的存在。

四大名捕从温瑞安笔下由平面变成了立体，从表面走到了内心，变得更加有温度，这主要源于四大名捕不仅要维护法纪，更要维护正义，还有江湖道义。他们深知，身在绿林不会全是恶徒、狂徒、凶徒，绿林也会有英雄，好汉；他们更知官场也不全是为国为民的好官，也会有贪官、奸臣；因此四大名捕不仅是朝廷的执法利器，而且还是拥有自我意识和维护江湖道义的侠者。

从这个意义上来讲，四大名捕与戚少商是同一类人，只是所在阵营不同，但命运却将他们推到了一起，正所谓物以类聚，人以群分。黑终不能胜白，恶终不能胜善。正是因为戚少商和四大名捕这样的侠者，才能倾力维持江湖与朝野的那一个道义底线。

所以《逆水寒》是温瑞安创作的两伙官匪勾结互相争斗的故事，只不过一伙是奸臣与恶徒的勾结而已。这样的故事，金庸没有写过，梁羽生没有写过，古龙也没有写过，温瑞安之前的许多武侠作家都没写过，因此他才以这部作品的深度，节奏，气机、格局赢得了读者的认可，从而跃居武侠宗师之位。

温瑞安无愧武侠宗师之称，当得起巨侠之名！金古武侠，与您聊聊武侠的那些事儿！