古代什么样人才可以看牡丹花（你真的理解了中晚唐时代）

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千千作《牡丹》：花开艳冠百草香，神韵灵雅似月张。容华绮丽无可比，晚晴意蕴胜朝阳。凝神对兽青砖瓦，醉爱亭台花圃间。拥此倾城好颜色，晚发数朵赛人仙。

牡丹为什么会被人称为富贵花？除了它发地艳丽的形态以外，恐怕同唐代贵族富家偏爱牡丹也不无关系。

牡丹原产于山西省，唐初移植到长安、洛阳。唐玄宗携着杨贵妃，欣赏牡丹，还令李白进《清平调》三章。上有好者，下必甚焉。牡丹从此成为了“花王”。中唐诗人柳浑曾写道：“近来无奈牡丹，数十千钱买一窠。”白居易也说：“一丛深色花，十户中人赋。”那时的风气也就可想而知了。

许多人都咏牡丹，李贺也咏牡丹。但李贺有他自己的想法，也有他自己的独特风格。我们且看他怎么样通过种种形象来体现当时人们对牡丹的狂热程度。

“莲枝未长秦蘅老，走马驮金劚（zhû）春草”——莲花的茎还未长出来，秦蘅却又衰老了。于是富贵人家用马驮着金钱，到产地找免贵的牡丹去了。因为牡丹还没有开花，所以诗里称它“春草”。但也含有贬抑的用意。

“水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓”——找回来以后，栽在半月形的花盆里，又是淋雨，又是上泥。保护十分周到。花苞逐渐长大了，一夜之间，灿然开放。它在晓色之中，迎人欲笑。

“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑”——赏花人都纷纷前来了。他们在花下饮酒作乐，喝得酩酊大醉。直到园中出现了黄昏的雾气。那些脸泛桃花的女子还在胡言醉语。其实这时候牡丹花瓣已经松散，连蝴蝶都意兴阑珊了。

“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦”——“梁王”，有人解为姓梁姓王两个妓女，也有人解为贵种牡丹的名字。照我个人的看法，“梁王”必须从上文“园中”牵钩出来。汉代有个梁孝王，在今天河南商丘县附近建了一座大花园，取名兔园。后人管它叫“梁王苑”或“梁园”。李贺由此发挥他的浪漫主义构思，把这座花园说成就是梁孝王的梁园，意思就是指唐代某一皇族的花园。这位皇族虽然死了（把死说是“老了”，当代民间也有这样的口语表达），但那些穿罗衣的歌舞人还在。

她们有人在跳舞，也有人在弹奏琴瑟。名目是欣赏牡丹，其实这不过是个借口来尽情欢娱一下而矣。（自然，句中的“罗衣”也可以比拟牡丹的花叶，像李商隐《牡丹》诗：“锦帷初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。”也就是类似的比拟辞格。）

“归霞帔（pèi，古代披在肩背上的服饰，妇女用的帔绣着各种花纹。）拖蜀帐昏，嫣（同蔫，niān，指花瓣因失去所含水分而萎缩。）红落粉罢承恩”——赏花人终于散尽了。像红霞似的花瓣已经耷拉下来，遮盖牡丹的帷幕颜色也渐渐昏暗。牡丹的鲜红开始暗淡，颜色褪落，它再也不受贵人的恩宠了。

“檀郎谢女眠何处，楼台月明燕夜语”——那些贵族男女们如今睡在什么地方呢？他们正在华丽的楼台之中，有如雕梁的燕子呢喃地唱着歌，外面却是明亮的月亮。

这像不像唐代富豪们赏牡丹图，是不是比之今天富豪们只会到女人的“逍遥窟”更有诗意一些呢？古代人之于今天的人，永远会更加富有浪漫的色彩，今天的人们，别以为自己超过了古人。也别错会了“牡丹花下死，作鬼也风流”。

唐人不惜花重金购买来名贵的牡丹，不过仅仅供自己一夜的欣赏。这种究奢极侈的挥霍，肯定超过今天的人们，当然他们都是建立在当时老百姓的血汗基础上。但李贺没有写“一丛深色花，十户中人赋”。并不代表他对这样贵胄挥霍不痛恨，他用自己的白描手法，形成了自己讽刺风格。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而哀后人也”。

李贺对于他那个社会的恶劣腐败现象，是深深贬斥和讽刺的。可是他多数在诗歌中不着议论，而是用形象的语言来表达自己的观点，让读者自己去寻味和体会。在这首诗里，同样也是采用他一贯的传统和手法风格。

莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。