楚人的战斗力怎么样（楚人直言也说实话）

楚人直言

也说“实话”

周理松

多少年前，曾有朋友感慨：我们需要真实，但这个世界容不得太多的真实。当时不以为然，以为他想得太多，似乎有点矫情。其实，如仔细推敲就不难发现，对真实的过于推崇，并非理论上公认的那么好。

近期网载，西安一幼儿园负责人语出惊人：不收村里娃，只养天鹅不养猪。其理由是，“我们学的是养天鹅的技术，我们不会去养猪。”她还特别声称，“我讲的是幼儿教育界不敢讲而又想讲的实话”。瞧她说的，不仅把城里孩子的高贵与村里孩子的低贱分得清清楚楚，而且一语道出多少同行的共同心声。你不能不感叹她的真实。

虽然天鹅与猪的指称无法令人容忍，但不能简单否认此言的真实性。当下的幼教行业，但凡私立者，能有几家乐意自掏腰包，以较低的收费对社会各阶层的孩子实施普惠教育？这就是现实，她说的的确是实话。

所谓实话，道出的也许是实情，但讲的未必就是实理。由这位女士的“实话”推而广之：由于自己不是专门做慈善的，即可理直气壮地捂紧口袋，对急需帮扶的对象视而不见；由于自己富得流油，即可大兴土木兴建豪宅，置绿水青山于不顾而任意践踏；由于自己生活沉闷无聊，即可涉足赌毒黄之类，以填补精神空虚。如此等等，如果这些想法和愿望，因其真实性而被理解，由此而来的后果又会如何？

前些年有个“实话实说”节目，因其敢于直面现实，抓住社会热点问题各抒己见，一扫舆论宣传中的矫饰、做作之风，令人印象深刻。其实，实话实说之“实”，既有不分善恶好坏的自然之实，譬如如前所述的惊人之语，以及由此推而广之的种种想法与做派；也有与此相反、境界完全不同的另一种真实，譬如不计个人得失，为他人和公共利益着想，乐善好施，从对弱者的帮扶中寻求精神安慰、获得成就感等，现实中不乏其例，谁也无法否认其同样真实的存在。原因在于，真实的人性中还有许多向善的成分，还有追求美好、积极向上的元素，这也是真实的，只不过被一些人遗忘，或故意避而不及罢了。

由此可见，所谓实话实说，既可有一说一，还可有二说二。因为实话中所含的实情，并非只有上述那位女士所说一种情形，即幼儿教育者都以养天鹅者自居，视农村孩子为猪，不愿接收他们上学；排除有关部门的管理工作不得力、国家必要的投入不到位等因素，相信幼教界更多的人对城乡孩子是一视同仁的。正因如此，这位幼儿园负责人的所谓实话，并不能代表幼儿教育界全体同仁的心声。

我们追求真实，回避虚伪，因为真实是通往美好的必由之路。但真实一旦失去其应有的境界，与善良脱钩，进而在纯自然的天空中弥漫，这所谓的真实就会变得十分低俗、粗鄙甚至丑陋，从而与事物美好的一面背道而驰。

从上述某女士的惊人之语，可见当下某些行业领域的时风不良，理应引起高度关注。其对策选项，一是用正确的舆论加以引导。在对不同家庭的孩子实施普惠教育方面，既要有一说一，承认差别，也要有二说二，让每个不同家庭的孩子，都能一视同仁地享受到社会的阳光与温暖。二是用制度规范加以约束。亚里士多德说得好，道德形成于习惯。不良动机与行为一旦被好的制度规范所约束，久而久之，形成习惯，就能较好地防止其以“实话”“实情”的面目出现，堂而皇之地任意泛滥。

（作者系退休检察官）

来源：检察日报