李氏家族是靠什么传承下来的 李氏家族起源与分布

“我李百万叶，柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州，史籍载李氏郡望存13个之多……。

唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。时至当今，李姓更是遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。

庞大的李氏家族，拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”，是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成，是一个历史过程，从这个历史过程中，我们可以看到在较长的一段时期内，李氏家族的主要分布。

史籍记载的李氏郡望有13个，它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏，还有一个是陇西徙京兆的李氏。

略阳李氏出自廪君之后，世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱，于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂，号杨车邑。曹操定汉中，又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南)，以后便定居下来，故被称为略阳李氏。

略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕，李慕生五子：辅、特、骧、庠、流。李辅，为骁骑大将军；二子李特，字元休，宣威将军、长乐乡侯，因其子李雄即帝位，而被迫谥景帝，庙号始祖；三子李骧为骁骑将军，以其子李寿即帝位，而被追谥为献帝；四子李庠，字元序，为威寇将军、杨泉亭侯；五子李流，字元通，为秦文王。

——江西临川杨溪李氏，其开基始祖为居信公

住在今江西临川县杨溪镇的李氏家族，保存了一本珍贵的家谱，即道光十五年李辉等修的《临川李氏支谱》。其中记载了有关这支家族的迁衍情况。

据载，这支李氏家族是江西丰城李氏家族的一个支系。其迁江西临川的开基祖名居信，至临种杨溪后，又繁衍为12支，他们都尊居信为始祖。

——浙江寿昌李氏，其开基始祖为茂十公

清国子监博士熊士鹏所撰《道光五年(1825)李氏宗谱序》中说，浙江寿昌的李氏家族的开基始祖叫茂十公，当时从江西迁住浙江寿昌，其后代繁衍分支，而日益族大人众。

——浙江绍兴李氏，其开基始祖为乐天公

在浙江绍兴，有一个李氏大宗族，明朝时期就已经是越东的望族，至今更是支庶繁茂，流布广远。

据同治九年(1870)李向荣等修《山阴天乐李氏宗谱》载，这个李氏宗族属大唐裔孙，即汝阳王（王进）的四世孙庶，李唐末时为避朱温之乱，从陕西风翔，远迁至浙江。在浙江绍兴的开基之始祖，名乐天公，于昭宗天佑年间，定居山阴(浙江绍兴)岱鸥。他的后代繁衍，代有分徙。其中有迁至两浙东西的，有迁大江南北的，甚至远迁边地绥德口外和辽东，而成为当地巨族。辽东这一派迁徙的时间大约在清同治年间，辽东一房刚迁不久，绥德派又从西迂回浙江，这一房的源流记载最详。

——山东高密李氏，其开基始祖为汉代名将李广

同治十年(1871)李敦芳等编《高密李氏家谱》载：今山东高密李氏，出自汉将李广之后，是当时西京的名门。李广的后人有一支从陇西迁徙至山东高密，并且世世代代定居在这里，成为高密人。

高密李氏有谱可查者，为四始祖：其一为死，字德温；其二为会之(五世祖)；其三为性之；其四为有显，在元朝时任西台御史。

会之生珠，字廷珍，廷珍生敬祖，字崇孝，为提举。提举生均达，均达生伯荣，字廷亨，亦为提举官。伯荣生二子，大的叫珪，字允敬；小的叫逊，字允谦，为闽藩陕阃司幕官。李逊生二子：一个叫本，字文宗；一个叫侠，字文英，别号松庵，为镇海太仓教授。松庵生有七子，其第三子为司马。

——浙江余姚李氏，其开基始祖为李信(武一信公)

在浙东有李氏望族，旧谱称三江李氏，因其分布于三江：蓝溪叶岙为姚江；奉川江口为蕙江；仲夏江东、江北为甬江。

三江李氏出自陇西中一支，东迁到山东，而其中再一支由山东迁姚(浙江余姚)，由余姚迁至三江；分成三大支。

李信生二子：大的叫恳，小的叫憩。恳公十四世孙有严、滋，严仍居蓝溪，为蓝溪始祖；滋迁徙至奉鄞，为今奉鄞始祖。憩公十四世孙叫孝祥，迁居于叶岙，为叶岙始祖，此即三江李氏之三大宗。

蓝溪李氏这一房中，有裔孙叫泌，字长源，封邺县侯。李泌房系中有光州刺史名杞，为避朱梁翦灭之祸，随王审做官到福建，于是定居于福建长溪，成为长溪显姓。后人有秉义公，被送往福建江口服役筑堤，于是把家安在那里，江口李氏便自此始。

余姚李氏中，还有一支迁徙自浙江上虞。

余姚李氏有谱记载，共23世，其中王爵侯封者2人，相者五5人，尚书3人，观察使1人，提刑者1人，节度使3人，元帅总管3人，刺史、郡守与节度使、进士等22人，尹尉簿判之属28人，真可谓族大名望。

——江苏无锡李氏，其开基先祖为太保公

光绪十一年(1885)李怡延等修《夫椒李氏家乘》记载，江苏无锡之李氏家族，其先祖自秦汉而下，以至于唐，有迁河南固始县的，有迁福建邵武的。至宋朝，邵武房系中出了名臣李纲，他的后裔太保公，侨居梁溪(今江苏无锡县)之李墅，因而以太保公为梁溪李氏的开基始祖。从宋代至清代，此家族已繁衍了好几百年，成为当地大姓。

——湖北枝江李氏，其开基先祖为份公

光绪十三年(1887)李烈卿修《旌阳李氏宗谱》记载：旌阳(今湖北枝江)李氏的始祖名微，初居陇西，后迁徙至湖南的常德，继而又迁江西饶州(江西鄱阳县)。此家族传到份公时，已是宋朝。份公在宋绍兴年间登进士，并被任为旌阳令，他把家安在旌邑之南门，成为旌阳李氏的始祖。

旌阳李氏的后裔有迁西里的，有迁椿峰的，有迁东山的，还有迁上宅及陇上的。其前代世系口下：

1.陕西汉中西乡李氏

据光绪十五年(1889)李友植等修《汉中西乡李氏谱》所载，在今陕西汉中西乡的李氏家族，是明朝中叶迁去的，至清朝光绪年间，已有300年的历史了。

2.山东邹平李氏，其开基先祖为天锡公

据道光三十年(1850)李涛等修《邹平李氏族谱》载：山东邹平县的李氏家族，是明代洪武四年，其祖天锡公由河北枣强迁至邹平郡北之辉里庄，至清朝已相沿数传。

3.湖南桃桥李氏，其开基始祖为眉海公

4.今湘东桃桥李氏，是明朝建文年间，由江西迁去的。据光绪十九年(1893)李良赞修《湘东桃桥李氏宗谱》载，其始祖眉海公，在明建文时期，由江西迁至湖南，落籍湘东。传至达公、超公时，一个迁桃坪，一个迁桃桥，分别为桃坪、桃桥开基始祖，到清光绪年间，已历500五百多年，传20代，丁衍数千。

——江苏丹徒李氏，其开基先祖为唐宣宗第九子昭王汭

据民国十四年(1925)李纯锡等修《开沙李氏宗谱》记载，今江苏丹徒县开沙之李氏，出自唐宣宗第九子昭王呐。在唐末，为避黄巢之乱先迁新安(在今安徽歙县内)，再迁祁门(今安徽祁门县)。

传至宋代有太二公，由祁门迁居到江苏丹徒之开沙。 从太二公往上溯，其世系是：昭王油生三子：伴、佑、佯。时佑为饶州刺史，遭黄巢之乱而亡，为歙州刺史代葬，佯闻，往歙州谢之，随即便定居于歙县。以后黄巢义军又攻陷歙县，李佯再迁黄墩。不久唐亡，又迁新安，为新安之开基始祖。 李佯传京，京传仲皋，仲皋传德鹏，德鹏传贵懋，为宋开宝年间银青光禄大夫。再传数世至太二公，为开沙之始祖。 开沙李氏后因江潮肆虐，开沙故址难存，而各迁他处，有迁于润城、杨城之内外的，有迁至顺江州之南新州的，有迁小沙粤河一带的，还有迁苏州靖江等处的。 ——云南腾冲李氏，其开基先祖为德公 今云南腾冲李氏，自明朝以来，成为滇中大姓。 明洪武十四年(1381)，山东益都的这个李氏宗族中的德公，为府军右卫千产，从沐英克定云南，袭云南前卫前所千产，封昭信都尉，这位德公便是青齐李氏人滇之始祖。 传至三世，有裔孙全、和，于明正统十四年(1449)，调任云南腾冲，于是在腾 冲安家，子孙繁衍，遍播腾冲。

——河北交河李氏，其开基先祖原居山西洪洞，明成祖时迁至交河马连坦

民国二十六年(1937)李桐蔚修《交河李氏族谱》载：交河李氏之先祖居山西洪洞，于明成祖永乐二年(1404)，迁于滹沱河北岸的交河马连坦，此后裔孙各繁衍，初分为东、西两大支，其东又分为12支，其西支复分为5支。

——辽宁李氏，其开基先祖分别为唐朝耆国公李谨行，明总兵李成梁，游击李成芳

在今天辽宁省境内，李姓子孙繁多，其中一些县区李姓是其土著居民的大姓。这些李姓家族，成为开发边疆的生力军。

法库县，今属辽宁省。据《法库厅乡土志·历史》载：法库，“属开原县。康熙三年，废三万卫改置开原县，以其地属焉。旧称三台子，系镶白旗坐落，只佟、张、聂、徐、刘、丁、翟、李八户聚族而居，置边门，后因名‘八户门’，俗称‘巴虎门’，‘法库’其转音也”。可见李姓在清初已成为法库县八大姓之一，并且是聚族而居，人口众多。

《法库厅乡土志·氏族》中说，到法库来定居的一支李氏，是陇西李氏的后裔，在康熙三年(1664)，由山东登州府招远县迁居境内。至光绪年间，已传九世，成为当地大姓之一。

法库的另一支李氏，是唐朝李谨行的后裔，《法库厅乡土志·耆旧录》有记载。李谨行，唐朝靺鞨人，其父突地稽，初事隋，及唐武德初，归顺唐朝，奉朝贡，被授总管，并以战功封为耆国公。贞观初，进右卫将军，赐姓李。李谨行从其父亲那里承袭了李姓，曾任唐朝营州都督及安东镇抚大使，功盖当世，死后赠幽州都督，陪葬乾陵。

从唐朝中期至清朝光绪年间，李谨行的家族已有一千佘年的历史了，李谨行之后，皆以谨行赐姓为荣，世代姓李，清朝开原县内之李氏，多为李谨行之后。

辽宁铁岭县，在清朝时期，其境内有大姓李氏。据光绪《铁岭乡土志·氏族》载：其李姓大族有两支，一支为明朝总兵成梁之裔，有成梁墓在城东20里屠家楼子，翁仲石马，俨然在列；另--支为明朝游击李永芳之裔。

李成梁，字汝器，明朝隆庆中升副总兵，协守辽阳。万历中为左都督、镇辽总兵，前后镇辽28载，官至太傅。

李永芳，为明代抚顺游击，后归清朝，官至总兵。其子李率泰历任刑部参政、吏部侍郎、宏文院大学士及两广总督、闽浙总督。李永芳子孙多显官，族大名显。

辽宁彰武县有李氏家族，据《彰武县乡土志·氏族》载：“县属设治未久，村丁稀少，所在多系招垦佃民，姓氏繁杂。惟未设治以前，有蒙民十一产，自外蒙古察克尔移居本境，牧牲营业，其姓曰：白、包、罗、邰、洪、赵、吴、王、戴、李、韩，嗣续已十余世矣。”可见，李姓家族作为“蒙民十一产”之一，来彰武县年代甚早。

宣统《岫岩州乡土志·氏族》载：其境南门外有李氏家族，原籍顺天宁河，咸丰间经商到辽东岫岩州，于是定居下来，至清宣统年间已四传，丁口六十多人，因善经商，而家业兴盛。

——浙江缙云李氏，开基先祖为唐代李阳冰

台湾李振球先生有“陇西李氏，源出一家”一说，浙江缙云李氏家族的源流，按李振球先生家中所藏宗谱记载，知其宗族始于唐朝李阳冰。李阳冰，籍贯赵郡，他在唐朝时期，来到浙江缙云县当县令。李阳冰在任期间，某年，缙云境内大旱，人民饥困，作为县令的李阳冰十分忧虑，相传他因爱民心切，而设奠祷于城隍庙，请求上天速赐甘霖，并起誓说：“若三日不雨，必焚君庙。”后三日已到，天空晴朗无雨，李阳冰于是按其誓言，引火焚庙，一时间，城隍庙宇火焰冲天。正在这时，庙宇上空突然乌云密布，随着滚滚雷声，大雨倾盆。借助神功，缙云久旱逢甘雨，是年喜获丰收。这件事过后，李县令因感城隍神恩，而重修庙宇于西山之颠，起名为“西山庙”。李阳冰善篆书，有“篆圣”之称，他亲笔写下了“祈雨始末，以篆书刻碑，树立于庙侧，碑名为。缙云城隍庙重建石碑"。此碑约三四百宇，迄今已历一千二百多年，现上海商务印书馆法帖中收有该碑拓本。

李阳冰在仕内除了留下缙云城隍庙重建石碑外，还有另一座石刻，即“黄帝祠宇”碑。

后来，李阳冰离开缙云，到繁昌去当县令，他的后裔定居于繁昌，于是又有李志写的谱序。李志正是缙云李氏宗族之祖李阳冰的后裔，他发现自己家中所藏宗谱世系，与繁昌的李氏宗谱世系有一致的地方，于是考证两地李氏，实为一源。

根据缙云宗谱记载，李阳冰的后人，有名皋者，曾任厦门守备，不久又调任台州(今属浙江)守备，李皋就成为台州李氏的始祖。

李皋其人，红髯，身长九尺，知兵法，在宋朝时封为健将。

李皋之后裔，有大德公者，把家从台州迁到了缙云，他便是缙云李氏之始祖。据说德大公是一儒者，他从台州翻山越岭来到缙云，遍访崇山峻岭，最后在距离缙云十里的周村居住下来，以当私塾先生为业，他所取甚薄，只求膳宿，实为义孝，就这样干了十年。周村有长者见其每日就餐前，先将学生送来的饭菜焚香供拜，问后知他因先人尚无可葬之地，而随身供奉，很为感动，于是许他择村前郑氏宗族之地，葬其先人骨灰。这样，李大德终于以十年的义教和孝行，得到了一块风水宝地。

李大德公九世孙，即当上宋朝刑部尚书的李志。李志，字旭山。传说他曾就读于仙都峰书院，一天傍晚，志公在专心攻读经书，忽见窗外伸进一只黑茸茸之怪手，诘公毫不惊恐，信手以笔在黑手当中写下旭山二字，只听得窗外有乞饶之言，说：“请大人宽恕”。志公于是对他说：“附近田蛙呱噪，如能驱去，就放了你。”窗外说：“当为大人效命。”志公即以湿布擦去旭山二字，怪手即隐。一会儿呱呱之蛙声果然远去，从此独峰书院方圆半里地内，不闻田蛙之声。对此，李振珠先生曾亲去考察，竟确属真实，可谓奇矣。

缙云李氏宗族发展至今，子孙众多，支派亦多。每一支宗支，都各有宗祠。由于同出一源，而集资合建总祠于缙云城内。各支派选一理事，组织总祠理事会，主持春秋祭祀。宗族内部，排定字行，区分辈份，秩序井然。

——湖北阳新李氏，基开基先祖为唐宗室李恪之九世孙李衢

台湾李鸿绪先生有《湖北阳新李氏源流》一文，叙述如下：

据李鸿绪先生考证，其祖上出自唐宗室后裔。唐朝开国皇帝出自陇西李氏，其有天下，宗室子孙空前繁衍，《氏族典o李姓部》载，主祖李渊有子二十二，李渊之子太守李世民有子十四，皆封王。李世民之第三子，名恪，封吴王。恪九世孙李衢，迁居于江西建昌，他生有四子：轩、辕、（车并）、辂，这两个儿子的家系中，各有一部分迁到湖北省的阳新县，迄今已有三十余世，算起来历时一千多年。

迁到江西的李衢，其子孙繁衍，派系众多。以李衢第四子李辂这一支系来看，其派系有43世，清晰可数，井然有序。

李衢的后裔，人才辈出。明朝有李亭瑞，官至中书；有李文郁，为帅府，李文郁后迁江西九江德化，其后有李鸿达与子李道生，在清朝乾隆时期，父子都官至翰林。在阳新的后裔中，有李应熙，清康熙时为翰林；有李克伟，是乾隆、嘉庆时人，进士出身；有李滋松(字衡石)，为咸丰、同治时人，曾任新疆藩台兼署抚台，其弟李捷云，为新疆协台。

李衢的后裔又有从阳新迁至英山(今安徽英山县)的，这一支系中有李伯质士彬，为嘉道时翰林。他曾于阳新宗祠撰有楹联数幅。其一：“先代启藩封，至今烟火万家，瓜瓞实繁冠带盛。客途瞻木主，愧我清风两袖，柳袍虽换枣糕无。”其二：“我自陇西来，驻马东征，回首难忘桑梓地。家依江北住，飞鸿南向，一联聊寄子孙心。”

——湖南安化邓姓李氏，其先祖是唐后主李煜第八子，后唐邓王李从镒的儿子

据说，今湖南安化县的邓姓，是唐朝宗室李天和的后裔。

李天和的后裔为什么会改邓姓呢?这要从南唐的灭亡说起。南唐的最后一位皇帝李煜即位后，南唐国运已朝不保夕，李煜知道即将亡国，而又无力挽回大局，只好终日饮酒赋诗，沉溺于声色。开宝八年(975)，宋兵攻陷金陵，李煜被俘，南唐终于灭亡。

国亡之后，南唐宗室后裔成了宋朝的捕捉对象，为了逃避亡身灭族之祸，诸王纷纷出逃。在当时侥幸逃出的宗室诸子中，有李天和。李天和是李煜第八子李从镒的儿子，李从镒被封为邓王，李天和就以其父的封号“邓”为姓，隐居民间。就这样，李天和传下了湖南安化县一带的宗室李氏。尽管李姓被改成了邓姓，但其宗族之源仍归于陇西李氏。

迁往各地的陇西李氏

陇西李氏迁往各地，不计其数，其著名者有从陇西迁往陕西的一支。

陇西太守李伯考的次子李向，为西汉时期的人，他的后裔逐渐发展，形成范阳房，所以史书称李向为范阳房始祖。

范阳，三国时期魏置的一个郡，治陕西涿县，晋朝时为范阳国，后魏复为郡。可见，在西汉以后的一段时期，陇西李氏的一支迁到了陕西，至西晋末年，李氏已成为甘陕交界之六郡中的大姓之一，氐人李特家族便是其中一支。

从陇西迁往河北。

西汉大将军李广的孙子李忠，是顿丘房始祖。

屯丘，汉代所置的一个县，到晋朝，它成为屯丘郡治，隋朝复为顿丘县。故城在今河北清丰县西南25里。

可见，陇西李氏在西汉以后，已有一支向河北扩展。

从陇西迁往河北，山东交界处。

侍御史李本的次子李恬，大约为三国前期的人，从他这一支派中衍成了渤海房，史称他为渤海房始祖

。

渤海，汉朝所置的一个郡，当时治河北沧县。后汉把郡治移到河北南皮县东北八里。此后历代有因有废，治地不同，大体包括今河北海河以南，静海、青县、沧州、南皮以东，山东乐陵、宁津、无棣以北的地区。

于是，陇西李氏中的一支在大约公元2世纪，迁到了今河北、山东的交界处。

豫，鲁、甘，晋的陇西李氏。

晋朝济北、东莞二郡太守李雍之孙李盖，成为安邑房的始祖。

安邑，为汉朝所置的一个县，后魏分安邑为南安邑、北安邑二县，不久又改北安邑为夏县，隋改南安邑为安邑。地属今山西夏县、安邑县。

可见，李盖这一支派在晋朝以后从陇西迁至今山西，成为陇西李氏在山西的一个支裔。

晋朝东莞太守李雍之长子叫李伦，李伦的五世孙李文度，为西凉安定太守。他后来归后魏，并徙家于河南京洮山北，于是，形成丹阳一大房系。

丹阳，后魏所置的一个郡，北齐废，故治在今河南项城县东北。

由此可知，在南北朝时期，陇西李氏中的一支迁到了河南项城一带。于是，在河南也有了陇西李氏的家族。

西凉武昭王兴圣皇帝有十子，其中李愔之曾孙李系，为平凉房始祖；李翻之孙李承为姑臧房始祖；李翻又一孙李茂为敦煌房始祖。

平凉，是东晋时苻秦所置的一个郡，后魏沿置，治所在今甘肃平凉县内。

姑臧，始为汉朝所置的一个县，后魏改为林中，北周复旧名，唐陷于吐蕃，即今甘肃武威县。

敦煌，初为汉朝所置的一个郡，唐建中间陷于吐蕃，大中时收复，号归义军节度使，即今甘肃敦煌县。可见，大约在南北朝时期，甘肃境内除了原在陇西郡的李氏大宗族外，还有出自陇西李氏而分散于甘肃三地的三支派系。

西凉兴圣皇帝之子李翻，其曾孙名叫成礼，由他衍出了绛郡房。

绛郡，治在今山西新绛县。此地初为后魏的东雍州及南太平郡之治所，不久，改郡为征平，又废州，改郡为正平。东魏复置东雍州，北周改为绛州。隋初郡废，移绛州治正平县。

可见，大约在南北朝的时期，又有一支陇西李氏迁至山西，它与在此之前迁至山西安邑的一支，同出一源，又同迁一省。

西凉兴圣皇帝第七子李豫之玄孙，名李纲，他是武阳房的始祖，他的家族是陇西李氏迁往山东的一支派系。

《新唐书'宗室世系表》中所载武陵、武阳二房，实为李纲一房。按唐以前陇西李氏的播迁仅止于长江以南的说法，当取武阳。

武阳，为汉东武阳县，后魏改为武阳，唐朝改为朝城，故城在今山东朝城县西40里。

于是，在今山东朝城一带，也出现了陇西李氏的家族。唐朝以前，李氏已成为山东巨姓，与崔、卢、郑三姓，同称为山东望族。

陇西李氏的各支房系在各地发展、分支、迁徙，形成更多的支派，播迁于更多的地方。如今，天下陇西李氏分布于东南西北、大洋内外，足迹之广远，难以叙清。然而，分布得再远、再广的陇西李氏，仍能依其族谱，找到自己家系的来龙去脉。

李氏入台

李氏宗族对台湾的开发多在明清之际。郑成功渡台有李氏，清朝时从广东、福建人台的李火德后裔则不可计数。

李姓，目前为台湾第五大姓。李氏人口分布较多的县市依序为：台北市、台北县、台南县、云林县、高雄市，分布较多的乡镇市区依序为：台北市松山区、台北三重、台北板桥、嘉义市、台北市中山区。

李氏入台，多在明、清时期。南明永历年间，随郑成功渡台的有李氏，另外清朝时期从广东、福建(特别是福建)入台的李火德后裔则多不可计。

李氏入台，为台湾的早期开发，起了重大的作用，他们或垦荒，或经商，足迹遍布台湾的每一块土地，分布之广，人数之多，上文已述。今天，李姓成为台湾的第五大姓氏，这本身已说明了李姓在开发台湾的过程中立下的汗马功劳。海峡两岸的李氏，血脉相通，骨肉相连，他们将为祖国的现代化建设而共同奋斗。

,