美是需要想象空间的（美不是本身的错误）

关于美人以及美丽的事物，确实要说几点。首先人们对于美丽是有一定占有欲和破坏欲的，不关其他，就是俩字：喜欢。因为喜欢，我选择拥有，因为喜欢，我选择独占，一旦美丽不能被自己拥有，就会选择毁灭来保存这份美丽。所以美丽本身是没有错误的，错误的是人们对美丽事物的态度。

美丽的事物太多了，首先讲下美人吧。关于美人，许多观众会想到娱乐圈的众多明星，就会想到历史上著名的四大美女，在这里就不一一列举了，而美人发生的许多事件也不说了，现在就以美女的相关事件并引发的后续来说下吧。

首先说四大美女之一的杨玉环：没落世家，嫁给皇子，婚后恩爱异常，这份美貌被当今天子看上，当了尼姑，最后又被接进皇宫做了贵妃，进宫数十载，没有子嗣，最后遭遇安史之乱，在马嵬驿被吊死，自此贵妃香消玉殒，人间再无此美人。贵妃的生平就是这样，令人无奈却又感人心酸。从历史中可知，贵妃是没有参与政务的，算不得后宫参与朝政，主要是杨国忠的锅，可杨国忠的锅却是贵妃来背，着实惨了点，最后留给世人的就是贵妃以自身之美令李隆基色令智昏，导致发生了安史之乱，实乃红颜祸水。后人也只能说句红颜薄命罢了。关于美，这就是大众对它的态度，因为贵妃美，所以就想占有她。

人们对于美的态度也有另一种，就是分享。这里就不得不扯到另一个历史人物了，冯小怜。冯小怜是个绝世美人，身娇体软易推倒，身体冬暖夏凉，可当美玉。而皇帝高纬为了让这份美丽被其他人知道，就叫她赤身裸体于朝堂上，就此出了个词语叫做：玉体横陈。只要你掏钱，就可以触摸这份美丽。嗯。。。想了下，高纬这种操作有点像现代某些具有特殊癖好的人群。在这里，美丽说可以分享的，但是前提是这份美丽说要属于自己，属于自己的美丽安利成功，这就是双份收获的喜悦吧，不过我确实不太懂北齐皇帝高纬的想法。

人们对于美丽还有中凌虐欲，这许多人都有这种情形，不过情节轻重不同而已，轻的情况常见于：公园的桃花开了，我要折一枝下来；路边的野花真好看，我要摘一朵下来。重的情况可以参考《西西里的美丽传说》，里面的女主是真惨。

具体故事为:女主丈夫远征，留下女主一人在家，因为她的美丽，这个小镇上的男人都特别喜欢她，每天定时守候在她上下班的路上，女人也因为她的美丽敌视她，认为她勾引了自己的丈夫，儿子。这样的日子过着也就罢了，毕竟也只是看看而已。可异变来得如此快，战争波及到了她所在的小镇，她同时也没有了工作，而因为女人对她的仇视，拒绝发送救助食物给她，为了生存，她不得不跟其他男人保持不正当的关系，最后成为了这个小镇都知道的秘密，每天都有不同男士进入她家。事件愈演愈烈，女人们再也忍不了了，在某一天，女人们把她堵住，光天化日下疯狂撕扯她的衣服，不断厮打着她，最后落得遍体鳞伤，离开了这个小镇。

男人的错误却要女人来承担，而美丽的女人就是她们发泄愤怒的绝佳减压神器，所以这个美丽的女人是有错的。她的错不在于自身，而是别人对她的态度。

关于美，人们会下意识地占有。这里就不得不提娱乐圈里的各种乱象了，只要你够美，这些老板们就会有各种手段占有你，不管你是男是女，说得好听是长期保持情人关系，不好听的就是人尽可夫的biao子。想到扬名立万的一个女孩子，成名了最后却经历那样的事，许多人说生不逢时，我却想说，这种情况就算是现代也有啊，而且还不少，你是美人，只要你需要某种资源，而这种资源你需要同别人交换时就会出现这种情况。

关于美，人们是会下意识忽略道德感，一旦跨越道德底线，人们对于美的态度又是另一种。人们对美的不同态度就是导致美人被对待的待遇。

在《天师钟馗》里有一段讲《美人无罪》的，这个标题也是我对美的一种态度，美丽本无罪，有罪的是别人对美的态度。关于对美丽的态度，可能除了出台法律法规没有什么能够阻止某些恶劣事件的发生，可法律法规又能做些什么呢，它顶多起监视和管控作用，如果无人报案，无人将这件事捅到明面上，留下的也多是悲剧而已。