现代诗的独立意识 何为先锋现代诗的出路

阳春三月，正是春暖花开的季节但在诗歌的百花园里，我们闻不到春天的气息，看不见现代诗美丽的花朵，我来为大家科普一下关于现代诗的独立意识 何为先锋现代诗的出路?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

现代诗的独立意识 何为先锋现代诗的出路

阳春三月，正是春暖花开的季节。但在诗歌的百花园里，我们闻不到春天的气息，看不见现代诗美丽的花朵。

而那些梨花体、乌青体、废话体、浅浅体，不断地从垃圾堆里冒了出来，被国人讥讽为"口水诗"、"屎尿诗"。严格说来，它们不在诗歌的范围，没有诗歌中的情感美、意境美、韵律美。算不上智慧的花朵，登不上诗歌的圣殿，因而不能称它们为诗，只能称为"三无垃圾“。

偏偏就有那么一些居心叵测的评论家和诗人，要将那些"三无垃圾"吹捧成诗，并贴上"先锋派”的标签，披上"风格"的外衣，把跛脚的小鸭，赞誉成美丽的凤凰。

那么何为先锋？现代诗的出路在哪里？只要我们从新诗的诞生和发展的过程来看问题，就会理出一条清晰地思路。

1899年，近代思想家、"戊戌变法"领袖之一的梁启超，率先提出"诗界革命"的主张，但在当时的满清时代，文人们都没有从旧体诗词的格侓中解放出来。

直到1917年2月，胡适率先在陈独秀创办的《新青年》上发表《白话诗八首》，现代诗诞生。次年，《新青年》再次发表胡适、沈尹默和刘半农的现代诗和鲁迅的白话文小说《狂人日记》，现代小说诞生。

1919年5月4日，伟大的爱国主义运动爆发，同时掀起了一场轰轰烈烈地新文化运动。在这样的大时代中，1920年3月，胡适的新诗专集《尝试集》出版，受到读者的欢迎。

新诗的诞生，是对旧体诗词地挑战，实现了梁启超早年提出的"诗界革命"的主张。文人们纷纷从旧体诗词的格律中摆脱出来，让思想的骏马奔驰在更为广阔的天地。

新诗成为创作的主流，把旧体诗词逼向诗歌的边缘，涌现出众多的诗歌流派和著名诗人。不同流派的优秀诗歌争奇斗艳，恰如夜空中的繁星璀璘夺目。请看:

一一《光明》朱自清(人生派)

风雨沉沉的夜里，

前面一片荒郊，

走尽荒郊，

便是人们的道，

呀！黑暗里歧路万千，

叫我怎样走好？

"上帝！快给我些光明罢，

让我好向前跑！"

上帝慌着说:"光明？

我没处给你找，

你要光明，

你自己去造！"

一一《残烛》冯乃超(象征派)

追求柔魅的死底陶醉

飞蛾扑向残烛的焰心

我看着奄奄垂灭的烛火

追寻过去的褪色欢忻

焰光的背后有朦胧的情爱

焰光的核心有青色的悲哀

我愿效灯蛾的无智

委身作情热火化的尘埃

烛心的情热尽管燃

丝丝的泪绳任它缠

当我的身心疲瘁后

空台残柱缭绕着迷离的梦烟

我看着奄奄垂灭的烛火

梦幻的圆晕罩着金光的疲怠

焰光的背后有朦胧的情爱

焰光的核心有青色的悲哀

一一《梦》朱湘(新月派)

这人生内岂惟梦是虚空？

人生比起梦来有何不同？

你瞧富贵繁华入了荒冢;

梦罢，

作到了好梦呀味也深浓！

酸辛充满了这人世之中，

美人的脸不常春花样红，

就是春花也怕飞霜结冻;

梦罢，

梦境里的花呀没有严冬！

水样清的月光漏下苍松，

山寺内舒徐的敲着夜钟，

梦一般的泉声在远方动;

梦罢，

月光里的梦呀趣味无穷！

酒样酽的花香熏得人慵，

蜜蜂在花枝上尽着嘤嗡

一阵阵的暖风向窗内送;

梦罢，

日光里的梦呀其乐融融！

茔圹之内一点声息不通，

青色的圹灯光照亮朦胧，

黄土的人马在四边环拱;

梦罢，

坟墓里的梦呀无尽无终！

一一《淘汰》郭绍虞(创造社派)

秋风飒飒至了，

满林的黄叶辞别了故枝。

这是何等严密的淘汰呵！

这首散文诗有着深刻地哲理，虽无韵律却成就了新诗的多样性。短短三行，道尽了自然界残酷的生存法则，使我们不仅能看到飒飒而至的秋风中飘落的黄叶，还会联想到寒冬过后春天的花朵，充满生机的新枝绿叶，吐故纳新才会有勃勃生机呵！

需要指出的是，新诗的崛起，只是突破了旧体诗词中平仄与字数的限制，而对旧体诗词(传统)中的情感美、意境美、韵律美全部继承了下来，可谓一脉相承。因而新诗才能称得上是文学的最高表现形式，是皇冠上的明珠。

凡是有成就的诗人，都有一颗独特的诗心。诗人们凭借这颗诗心驰骋于诗坛，并以诗名世。后来的人们，都能从他们的作品中，感受到诗歌的庄严与美丽。

以上所列四住不同流派先锋诗人的作品，在《残烛》与《梦》中那种爱情至上与人生虚无主义的思想不宜宣扬外，以诗而论，都吸取了旧体诗词中的精华，堪称古为今用的典范。

然而在当代诗坛，却出现了一批酷似造反派的诗人，他们大造现代诗的反，把现代诗中的精华全部消灭干净，远胜于文革时期红卫兵造反派对"四旧"的摧残。

他们以"先锋派"自居，声称:"先锋性才是新诗的重要特征之一”。那么，他们的先锋性在哪里？下面，就以他们的几首"杰出作品"为证。

如梨花体教主赵丽华的《一个人来到田纳西》:毫无疑问∥我做的馅饼∥是全天下∥最好吃的

又如她的《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》:赵又霖与刘又源∥一个是我侄子∥七岁半∥一个是我外甥∥五岁∥现在他们两个出去玩了

再人如乌青的《简直不知道你在说什么》:一个朋友问我∥你邻居家的母狗∥到底生了几只小狗∥是八只∥还是七只

还有他的《晚安》:晚安晩安晚安∥晚安晚安晩安安∥晚安晚安晚安∥我特别想你∥晚安晚安晚安∥晚安晚安晚安∥我特别想你晚安∥晚安晩安晚安

四十九个字里有三十九个晚安，他不厌其烦地念着，一美女听着就不耐烦了，大叫:"想你个头啊乌青！现在还是早上，你晚安晚安的念过不停，你神经病啊！"

还有废话体刘傲夫的《与领导一起尿尿》:厕所里立便器∥只有两个∥我正尿着∥领导进来了∥与我并排∥站着开尿∥气氛有些沉默∥我觉得这时候∥应该说点什么∥我说，领导∥你尿尿∥也尿得这么∥好

但贾浅浅的尿诗更为大胆开放，请看她写的《雪天》:我们∥一起去∥尿尿∥你∥尿了一条线∥我∥尿了∥一个坑

因为男女有别，浅浅不能像傲夫那样站着开尿，在洁白的雪地尿不出一条线来，只能尿了一个坑。多么性感地描写呵，我们该捂脸还是该为可爱的浅浅唱歌呢？

以上所列四位酷似造反派诗人的"杰作"，都有一个共同的特点，那就是一无情感美，二无意境美，三无韵律美，这就是他们所谓的"先锋性”。

于是，他们一手举着"先锋派”的旗帜，一手拿着"反传统"的皮鞭，把现代诗这位美丽而永不衰老的少女，鞭打得遍体鳞伤面目全非。

当然，他们的先锋性还在于:新诗是从自我开始的，不需要那些有哲理的内涵。我作诗就是为自由，为渲泄，为自己，没必要有学问，但必须要有自我。

我想问的是:那些以自我为核心的先锋论者，果真懂得先锋的涵意吗？

"先锋"一词源自法国著名的《拉鲁斯词典》:所谓先锋是指一支武装力量的告头部队，其任务是为这支武装力量进入行动做准备(军事术语)。也就是说，如果没有一支强大的武装力量为后盾，前面的小股部队就不能称为先锋。无论是军事先锋，还是文化先锋，都必须后继有人。

我们之所以把胡适和鲁迅那时代的诗人称为先锋派，是因为他们在当时创作了一种反传统的诗歌表现形式，并用白话文走出了一条新诗创作的新路。而在他们的身后，一代又一代成千上万的诗人，都在走着他们走过的路。正如鲁迅所言:世上本没有路，走的人多了，也就成了路。

明白了先锋的底蕴，我们就能够知道，活跃在当代诗坛那些酷似造反派的诗人，非但不是先锋，还是当年先锋派的破坏者。他们正在把当年先锋派开创出来的新诗，带进了一条没有前途的死胡同。

中国的现代诗，要想有光明的前途，必须要进行一次大扫除。把那些占据在诗歌高地的无能之辈，像垃圾一样清扫出去，让那些德才兼备的诗界精英们，来掌控现代诗正确地走向，并建一座大门，把那些"三无"诗歌垃圾挡在诗歌的大门之外，让它们失去发表的园地，它们自然就会被消灭。

在网络日益发达的今天，建几个发表诗歌的平台，像《今日头条》一样，何愁没有优秀的诗篇？这样努力下去用不了多久，我们就会迎来现代诗的春天！

一一如果我看不见春天的花朵

一一那是我在寒冬中没有醒来

写于邵阳市塔北路北村

一一2021、5、4。

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