名世于今五百年,诸公碌碌皆余子 王阳明（名世于今五百年）

七古

送纵宇一郎东行

1918年4月

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。

无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

（一）

这首诗从天气说起，“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里”，连着几天都是阴天，毛主席送罗章龙的时候，出太阳了，照在山上的树木上有了光泽。这里有一个问题，在诗词里除题目中的地点是真实的，正文中的地点多借用神话或现实中有名的地方，以合平仄或主题的需要，不一定是真实地名。“衡岳”在衡阳，不在长沙。因为衡山是五岳之一，名气大，所以借过来装点字面。“天马”“凤凰”据说是岳麓山前面的两座小山，其实有没有这两座山都不能死抠，这样写衬托了人，增加了神话色彩。

“年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此”说湖南风水好，出了很多人才，罗章龙就是一个。“洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指”，罗章龙坐船去日本留学，连河水都涨高高，为他提供便利。他本来是坐轮船去的，毛主席说他坐战舰（艟艨读chōng méng，是古代的巨舰）这样增添了豪气。

“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始”说毛主席要为他写了一首诗。

（二）

这首诗真正感人的是中间一段，它使我们看出毛主席年轻时就很有理想。

“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊（tí）米”，毛主席看到罗章龙有点纠结，好像有心事，就劝他说，男子汉大丈夫，不要为小事烦恼，天大的事也要看小一点。

“沧海横流安足虑，世事纷纭从君理”，海水本来向低处流，现在四处流淌乱了套，成了灾难，所以“沧海横流”一般表示社会动荡。这里指1915年袁世凯与日本签订卖国条约“二十一条”，主要是割让台湾，学生举行游行示威，日本对中国留学生也不友好。罗章龙可能感觉外面太乱。这首诗是在毛主席逝世后，罗章龙为了纪念毛主席披露出来的，据罗章龙回忆，原稿是“世事纷纭何须理”。“何须理”与“从君理”意思就大不一样了，按“从君理”，就是乱世不就靠我们去治理吗？按“何须理”，就是你不要掺和他们那些事，你管好自己就行了，管别人干啥？从下句看，“何须理”跟“管却自家”相呼应，更符合文脉。有人觉得罗章龙记错了，不是“何须理”，应该是“从君理”，罗章龙也表示接受。“从君理”虽然与下一句不搭，单独来看，它可以鼓励人们肩负起历史的责任。

“管却自家身与心，胸中日月常新美”，“管却自家”是顺着“何须理”下来的。“日月”代天地，这里指内心世界。“胸中日月”是寓大于小的写法，把日月都装进去了，你的胸怀该有多大？“常新美”是说心胸宽阔了，烦恼就没了。

“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子”，曹操曾对刘备说，夏500年止于商，商500年止于周，周300年而骤起春秋战国，一般三五百年就要换个朝代，到时天下大乱，引出英雄争夺江山。太平盛世，你不过是在家里织席贩履的，我也只能在别人那里做一个校尉的小官，而生于乱世，虽颠沛流离，但也能显示你的才能，创下万世功名。毛主席对罗章龙说，300到500年就要出一个人，清朝经过276年灭亡了，现在军阀割据，天下大乱，就是出人的时候。我看别人碌碌无为不成事，就你还行。东汉的祢衡恃才自傲，说“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰:‘大儿孔文举,小儿杨德祖。余子碌碌,莫足数也。’”用白话讲，就是祢衡只对鲁国的孔融和弘农的杨修好，常在别人面前说，在我们这辈人中，比我大点的孔融，小点的杨修，这两个小子还行，其余的人不值一提。从这个典故看，毛主席讲罗章龙，也包括他自己。

（三）

毛主席把罗章龙送到码头，说我俩关系最好，中日离得近，从上海的崇明岛到日本长崎县的对马岛，只隔着衣带那么一点宽的水，你到了日本要常写信回来。“濯（zhuó）剑”就是磨剑，这里是留学。写诗要形象，不能直接说，要用借代，留学不说留学，要说磨剑。“我返自崖君去矣”，“崖”作岸讲，毛主席用字比较大。“返自崖”就是“自崖返”，说我就送到这里了，你走吧，我回了。

前排左三为毛泽东、左四为罗章龙