鱼我所欲也性本善思(斑斑者鸠爰素其质)

早起散步,走在初春的田间小路上,我的心情格外舒畅,忽听得树林里传来几声鸟鸣,“咕咕、咕咕,咕—咕—”,宛转悠扬,清脆悦耳。俗语云:“树上斑鸠叫,春天已来到。”我知道,这是高树隐匿的野鸽子开始叫春求偶了。

野鸽子是斑鸠的俗称,它是鸽形目鸠鸽科斑鸠属鸟类,常见的品种多为山斑鸠和珠颈斑鸠。

山斑鸠全身羽毛以褐色为主,头颈部染有一层葡萄酒那种红色,鲜艳亮丽。珠颈斑鸠体羽大多为蓝灰色,其颈侧缀有一片黑白斑点,像是镶嵌了一层亮闪闪的珍珠,珠颈斑鸠的脚为紫红色,鸣叫声轻柔悦耳,“咕—咕咕—咕咕”,回旋往复,袅袅不绝。斑鸠形似鸽子而比鸽子略小,故称为“野鸽子”。又因其呆憨,不怕生人,常在打谷场边觅食散落的谷物,农人又叫它“呆鸽子”。斑鸠的别名还有鹁鸪、咕咕鸟、笑鸽、锦鸠、祝鸠等。

斑鸠是一种美鸟。它的头颈是灰蓝色的,有的披酒红色纱巾,有的戴珍珠项链,古典又优雅,美丽而大方。斑鸠主要生活在山地和林区,也喜欢自然环境优美、植被覆盖率高的村庄、农舍,以谷物、野果和草木的种子为食。其品质也高雅,古诗中多有赞美。三国时期文学家曹植在《白鸠讴》中赞曰:

斑斑者鸠,爰素其质。

昔翔殷邦,今为魏出。

朱目丹趾,灵姿诡类。

载飞载鸣,彰我皇懿。

是说斑鸠鸟有美丽的容貌,有清越的鸣唱,有高标的品质,是祥瑞之鸟,能够彰显美好的德行。西晋文学家傅咸在《班鸠赋》中有:

集茂树之荫蔚,登弱枝以容与。

体郁郁以敷文,音邕邕而有序。

北宋诗人梅尧臣在《咏鸠》诗中也说:“颈上玉花碎,臆前檀粉轻。”皆是赞美斑鸠栖美树、着美衣、鸣美声,是自然界中美丽的化身。

鱼我所欲也性本善思(斑斑者鸠爰素其质)(1)

斑鸠是春天的使者,是最先报春的鸟儿。古人云:“以鸟鸣春”“春之始,以鸟鸣开端。”当一浪浪东风款款吹拂,斑鸠早早感知春天的讯息,呼朋引伴,引颈高歌,“咕咕、咕咕”,“咕——咕——”用优美的歌喉开启春天的序曲。唐代诗人元稹在《春鸠》中歌曰:

春鸠与百舌,音响讵同年。

如何一时语,俱得春风怜。

犹知造物意,当春不生蝉。

免教争叫噪,沸渭桃花前。

斑鸠和百舌鸟一起加入春天的合唱,虽然是去年的音韵和声调,可春风听得真,花草懂其情。它们不像夏日聒噪的鸣蝉,葱绿的鸟鸣会把树木染秀,会把桃花润红。明代诗人钱逊在《班鸠》诗里,还描绘了一幅柳丝轻飏、梨花溶溶、紫鸠鸣叫、少女踏春的春景图,诗曰:

斗草归来女伴寻,游丝飞絮恼春心。

紫鸠声歇炉烟冷,门掩梨花暮雨深。

鱼我所欲也性本善思(斑斑者鸠爰素其质)(2)

斑鸠还是农人的好帮手,是唤雨催耕的勤快鸟儿。农谚云:“斑鸠鸟儿叫,雨落打树梢。”“斑鸠咕咕叫,预兆雨天到。”斑鸠是主雨的鸟儿,它把春天呼唤来了,它还要催促来蒙蒙春雨,使田野阡陌万千草木焕发盎然生机。明代诗人陈玺作《斑鸠》诗云:

香禽自何处,共立枝头语。

唤起晓耕人。西畴足春雨。

这些斑鸠不知从哪儿飞来了,站在田垄地头的高枝上,一声声咕咕呼唤:下雨啦!下雨啦!快快耕、快快耕!

有意思的是,元末明初学者娄元礼编写的一部现存最早的农业气象专著《田家杂占》中,还记述了斑鸠主雨的天性,“鸠鸣有还声者,谓之呼妇,主晴;无还声者,谓之逐妇,主雨。”意思是说斑鸠鸣叫,妇人不应就继续下雨,应之,天气放晴。这种特性不知真假,古诗中倒有不少类似说法。如南宋诗人方岳的《鹁鸠》云:

村北村南雨暗,舍东舍西水生。

去妇复还何日,烟蓑处处春耕。

虽说春雨贵如油,可老是下雨也耽误耕种,所以盼望主妇把家还,雨晴了准备春耕。再如元代诗人阮孝思的《梅花锦鸠》也有此意,诗曰:

百叶红梅子未成,锦鸠枝上忽双鸣。

春寒不用频呼雨,窗外东风雪始晴。

鱼我所欲也性本善思(斑斑者鸠爰素其质)(3)

栖于红梅枝头的一对斑鸠频频鸣叫,农人见了对它们说:现在春寒料峭,窗外飘雪刚晴,离春耕还早呢,不用频繁地呼雨了!当然,还是珍惜这大好春光,趁着农时墒情,在斑鸠声声催促中,春耕春种莫等闲的好啊!所以明人胡俨在《题鸣鸠拂羽图》说:

日暖风暄泪竹斑,鸣鸠拂羽树枝间。

眼中正是春光好,呼雨呼晴莫等閒。

斑鸠还是忠贞不渝的爱情鸟,是鸟类中的模范夫妻。《诗经·周南·关雎》有句:

关关睢鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

“雎鸠”就是斑鸠,以春情萌发的斑鸠作起兴,叙说对美好爱情的孜孜追求。《卫风·氓》里也有斑鸠的身影:

于嗟鸠兮,无食桑葚。

于嗟女兮,无与士耽!

是用斑鸠贪吃带有酒味的桑葚会昏醉,来劝诫恋人不要沉醉于爱情。现代诗人闻一多在《诗经通义》中称,这种鸟“尤笃于伉俪之情,其一或死,其一亦即忧思不食,憔悴而死”。斑鸠是一夫一妻制,它们对爱情非常忠贞,夫妻之间也非常默契。雌雄共同筑巢,其巢筑建得也很简朴,枝丫枯草搭建而已。明代《贤奕编》中有歌诀:

人道斑鸠拙,我道斑鸠巧。

一根两根柴,便是家缘了。

它们还会轮班孵化幼崽,幼崽出生后,雌雄斑鸠还要轮流觅食,共同抚育后代,可谓标准的模范夫妻。

鱼我所欲也性本善思(斑斑者鸠爰素其质)(4)

斑鸠还是农人的美邻,是一种吉祥鸟。晚唐诗人温宪的《春鸠》云:

村南微雨新,平绿净无尘。

散睡桑条暖,閒鸣屋脊春。

远闻和晓梦,相应在诸邻。

行乐花时节,追飞见亦频。

是说这种鸟还会成双成对飞临农舍做巢,给农人带来快乐和吉祥。故民间常用“鹊笑鸠舞”作喜庆祝辞,俗语也说:“喜鹊欢叫,喜事来到;斑鸠飞舞,家家有福。”斑鸠和喜鹊一样,都是福星鸟、吉祥鸟。

自古以来,斑鸠还是长寿的象征,代表着人们祈寿延年的美好寓意。《后汉书.礼仪志》中云:“八十九十,礼有加赐。王杖长九尺,端以鸠鸟之为饰。鸠者,不噎之鸟也。欲老人不噎。”说斑鸠为“不噎之鸟”,意为祝愿老人牙口好、吃嘛嘛香,饮食平安,健康长寿。“鸠”者“九”也,“九”为最大的阳数,代表长长久久之意,古人以此象征福寿绵长。

古时,人们表达对长者的尊敬时,常在玉杖上雕琢斑鸠的图案作为装饰,赏赐给八十岁、九十岁的老人,这种玉杖也被称作“鸠杖”。北宋梅尧臣在《咏鸠》中说:“何时将刻杖,扶助老夫行。”诗人表达祈求长寿的心愿。南宋诗人刘克庄在《戊午元日二首》里也提到:“耄齿阻陪鸠杖列,瞽言曾献兽樽前。”诗人直言自己虽已届耄耋之年,却仍想着为国家大事在君王面前献计献策。

鱼我所欲也性本善思(斑斑者鸠爰素其质)(5)

小小斑鸠鸟,给我们带来了这么多诗情画意,这么多美好的诗话、真挚的祝福!唐代大诗人白居易的《鸟》云:

谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

农谚也说:“劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。”我们一定要爱护斑鸠爱护鸟儿,与我们赖以生存的大自然和谐相处、美美与共啊!

-作者-

刘琪瑞,男,山东郯城人,一位资深文学爱好者,出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。

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