婚姻很重要但不要适合所有人（婚姻是找个人更好地度过一生）

文 丨 国馆

婚姻从产生那一刻起，自身就带着功利的因素。在人类很长的历史发展中，婚姻就是明码标价的工具。爱情的神圣，婚姻的纯洁，那是后来文明的产物。

其实，婚姻幸福与否和是否功利并不必然相关。

婚姻是找个人更好地度过一生。它可以明码标价，也可以神圣纯洁。

——国馆君按

只要有三十岁左右、单独行动的男女靠近，立马就有大爷或大妈上前打听：“多大年纪啊？”“做啥工作的啊？”“有没有对象啊？”“在深圳有没有房子？”“老家是哪里？”……

像警察查户口，其实是父母在为子女相亲。

这是深圳莲花山公园相亲角的十分常见的一幕。

即使他们清楚希望渺茫，但还是不想错过任何机会。这些父母们每天六点多就来到这里，直到夜幕降临才离开。

他们面临着共同的问题：子女到了适婚年龄，但要么没有时间谈恋爱，要么没有合适的对象。

这些焦虑的父母有个相似点：既毫不客气，单刀直入问及工作、收入、年龄等诸多私密问题，又十分礼貌克制，说话温言细语，只要觉得对方不符合自己的要求，就立即作罢，绝不犹豫，更不纠缠，再物色下一个目标。

婚姻已经成了中国人普遍焦虑的一个问题。

家里一位适婚者未婚，全家，乃至让所有亲朋好友为之焦躁不安。

深圳莲花山公园一角，贴满了各种为子女征婚的启示。在这里贴告示的人形成了很多约定俗成的规矩，比如根据不同年龄段划分区域，规定同一个人只能贴一张。

很多人不仅为自己的婚姻焦虑，而且容易为别人的婚姻烦躁，哪怕是毫不相干的人。

类似莲花山公园相亲角的场景，在北京中山公园里更为壮观，很多父母甚至将为子女相亲定为了余生的唯一事业。

他们每天带着小马扎，将相亲条件明码标价在马路上一字排开，蔚为壮观。

北京中山公园路两旁，摆满了父母们为子女相亲的“价格表”。父母就坐在旁边，等待有人前来咨询，可谓待价而沽。

有人根据中山公园相亲要求，整理的“中国式相亲价格表”

和中国人一贯的含蓄不同，在这儿的父母都会直接明确开出相亲的条件。

前段时间，因为有人开的相亲条件包括了：“必须是北京户口。只要有北京户口，残疾也可以接受。”经新闻媒体报道之后，迅速在全国炸开了锅。

有人在感慨世风日下，有人在谩骂其玷污了爱情的圣洁，有人在指责将感情当买卖的卑劣……

愤怒也好，不平也好，不甘也罢。

一个姑娘愿意嫁给一个有北京户口的残疾人，招谁惹谁了？

那又不是你家女儿、姐妹、儿子与兄弟，你情我愿的婚姻，到底是什么戳痛的大家的神经？

大家的愤愤不平，真的是因为那亵渎了爱情的圣洁吗？

或许，婚姻本身从来不曾圣洁。

图片来源：网络

在遥远的远古时候，我们的祖先像野兽一样群居。

孩子出生的时候，只知其母，不知其父。

女人十月怀胎，男人外出猎取食物，供养女人和孩子。

由于各种原因，男人带回来的食物有多有少，分配也未必公平。因此，就一定有女人和孩子会挨饿。

忽然一天，有个女人灵光乍现。为了自己和孩子的温饱得到相对稳定的保障，她找到一个男人达成协议：我为你一个人生孩子，你为我一个人提供食物。

刚好男人也不希望自己辛辛苦苦找来的食物却喂了隔壁老王的孩子，欣然同意。

这个男人和女人离开群体，到了一个独立的院子里生活。

这是最早的家庭，也是人类婚姻的雏形。

恩格斯也说婚姻是私有制的产物。

由此可见，婚姻从一开始，就是功利的产物，而非感情的结晶。

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婚姻与生俱来的这种功利性，一直被人们广泛利用，还被传为美谈。

在2700多年前的中国，正是战国纷争天下的是时代。

在崤山函谷关以西，秦朝开始崛起；以东，晋国开始称霸。

秦国和晋国为了保住各自的强势地位，决定强强联合。

而合作的手段，就是联姻。

秦晋联姻的关系持续了漫长的年代，秦国和晋国无数的王室女子，被当做政治筹码，彼此交换。

也正是这段历史为我们贡献了一个成语“秦晋之好”，现在的意思为喜结良缘。

然而，这被后人寄托了无限美好期许与祝福的婚姻专用词，在当时也不过是描述一种功利关系而已。

清军入关，一统天下。

皇太极死后，留下年幼的顺治帝和孝庄皇后。孤儿寡母，势单力薄。

摄政王多尔衮兵权在握，野心勃勃。

皇位易主，只在顷刻之间。

好在多尔衮曾经对孝庄皇后一直有爱慕之情。

权宜之计，孝庄皇后顾不得一切体统，下嫁多尔衮。

又在人与江山之间，多尔衮选择了美人。

婚姻在历史上，一直都有非常重要的作用。大家耳熟能详的就有文成公主嫁给松赞干布、昭君出塞；康熙将自己最疼爱的公主嫁给了噶尔丹，换得备战时间，后来一举剿灭了他……

在坊间传闻中，还有越王勾践将西施嫁给吴王夫差，最后导致吴国灭国的故事。

在“三十六计”中，也有被人津津乐道的“美人计”。

这一切，都和婚姻有关，很多还被传为美谈。然而无一不都充斥着“功利”二字。

我们赞美有人用婚姻换取自己皇位的暂时稳固，换取一片江山，为什么我们就容不得别人用婚姻来换取一个北京户口呢？

何况，那只是别人的私事。

图片来源：《孝庄秘史》

有一个生意场上的朋友，年纪轻轻，家财万贯。

他谈了一个女朋友。

大家一看，就知道那是个极度物质的女人。

还没结婚，她就和男朋友约定：未来家里要留一面墙出来，做一个鞋柜，鞋柜里要摆满她喜欢的鞋子；要有她专门放包包的展示柜；要有专门的化妆间；每个月要三万块钱的零花钱……

这位朋友一笑而过，照单全收。

身边的朋友轮流上阵去劝他：“那个女人就是冲你的钱来的。小心为妙。”

他笑而不语，继续和女朋友谈婚论嫁。

数年过去，老公赚钱，老婆花钱，两个人过得相得益彰。

朋友们再谈起婚恋的话题，他说：“你们都喜欢不物质的女人，喜欢嫁给爱情。但是我就喜欢爱钱的女人。婚姻是多么复杂而麻烦，如果用钱就能摆平，那多省事。”

俗话说，萝卜白菜，各有所爱。

有人喜欢不掺杂物质的爱情，也有人就喜欢用爱情换得物质。

谁对谁错？

自己喜欢就好。

何况，谁能说清楚，纯洁的爱情里没有物质，物质的婚姻中没有真爱呢？

他人的婚姻是别人的鞋，合不合适，自己的脚知道。旁人只能猜想。

图片来源：《失恋33天》

或许大家并没想好，自己要什么样的婚姻。或者说没想明白，婚姻是什么。

曾经有一篇在朋友圈很火爆的文章，叫《嫁一个把你宠成女儿的男人》。

文章的核心思想就是劝女人嫁这样一个男人：在外是霸道总裁，杀伐决断，君临天下；在家是忠实奴仆，鞍前马后，无微不至。

前段时间电视剧《我的前半生》十分火爆。我们推送了一篇文章，从理性角度分析罗子君与陈俊生婚姻的破灭，罗子君有着不可推卸的责任。

然而，文章推送以后，留言骂声一片。

最多的质问是：一个女人如果能独立自主了，还要个男人干什么？

独立自主的女人就不需要男人、不需要婚姻吗？

不是说好要嫁给爱情的吗？

问题的答案，很多人心里是有的。那就是既要享受女儿一般的宠爱，又要享受无拘无束的自由自在。

这显然不可能。

婚姻是两个人的事情。

既没有谁应该被宠成女儿，也没有谁应该像儿子一样被照顾。

婚姻关系中只有妻子和丈夫。

两个人是对等的，各自有各自的权利，也有必须承担的义务。

婚姻也只是两个人的事情。

有人要用婚姻换来稳定的食物，有人要用婚姻换来万里江山、天下太平，有人要用婚姻换来北京户口，有人要嫁给圣洁的爱情……

这都不是问题。

只要当事人愿意，别人毋庸置喙。

图片来源：《爱》

生活中，我很少和妻子吵架。

这得益于我一个思考问题的方法。

每逢遇到事情，我都会扪心问一个问题：如果没有她，会怎么样？

她是大学老师，很清闲，大概是上半天班，休息六天半的节奏。

但是，她很不喜欢做饭。

而我大部分时间总会回家比较晚。

回家进门往往会听到两句话：“你回来了呀！”“我饿了……”

前一句欢呼雀跃，后一句略带委屈和撒娇。

有时遇到工作不顺，就会有点烦。

但是我会问那个问题：如果没有她……

如果没有她，我回家也没饭吃，而且打开门，将没有灯光，只有黑暗、冰冷与寂静……

现在有她，我打开门，能望到光明，能听到欢叫，能看到笑脸……

显然，有她比没她好。

想到这里，我就不再烦躁。

我给她一个拥抱，让她耐心等会儿。走进厨房，操练锅碗瓢盆。

这就是婚姻。

婚姻是找个人相伴，更好地过完一辈子。

记住，是更好，不是完美。

怎么算更好？就是有他比没有，你的生活将更有意义。

至于找个什么样的人，就是那个让你舒服的人。

当然，他可能只能为你带来北京户口，可能只能为你带来千万财富，也可能只能给你无微不至的照顾……

都没关系，只要是你需要的，在乎的，都好。而且，不需要太多的人同意。

图片来源：《爱》

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