辽国历任君主（辽国皇帝除契丹姓外）

耶律阿保机开创辽国以来，雄距我国北部达200多年，一度称雄北部和西域，对外代表“中国”。并不是辽国刻意代表，因为蒙古人称“契丹”，所以此名一直被外国所沿用，至此“契丹”一名是外国对中国统称，那时“只知契丹，不知有宋”。

我们都知道，辽国皇室都姓耶律，这是一个典型的契丹皇姓。历来被辽太祖后人沿用，但辽国皇姓除了“耶律”以外，还有一个不为人知姓氏，这个姓氏就是“刘氏”，耶律阿保机也叫作“刘亿”，其儿子耶律倍叫“刘倍”。要了解这个不为人知的皇姓以外，还应该了解一下契丹人的由来。

契丹的发源地有两处，一处是西拉木伦河，古代也称“黄水”，而文献记载称“潢河”。另一个处是自医巫闾山西端的老哈河，也叫“土河”。这一地区从有史料记载来看，是民族迁移比较集中混杂的地区。秦汉时这里曾是东胡人所处的位置。据史料记载，东胡人是夏朝后裔，后因战乱逃至此处为生，后被匈奴所灭。

而契丹人发源地又与鲜卑人有交合点。因为鲜卑族发源地被认为大鲜卑山，也就是现在大兴安岭地区鄂伦春自治旗嘎仙洞。鲜卑人入主中原是经过长期从北向迁徙才实现的，这必然与契丹人发源地有交合。

但据史料记载，契丹人对自己的远祖有一传说，传说是一位久居天宫的天女由于寂寞，就驾着青牛车沿潢水而下，与另一位骑着白马的仙人相遇，于是仙人与天女相爱，繁衍八子，也就是契丹悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部。

《辽史》记载，契丹人常以名马和兽皮献给北魏，但每次行军或者进行祭祀时，契丹人必用白马青牛，以表示不忘本。

但传说必定无从考证，《辽史》的作者脱脱曾在书中这样写道：“辽之先，出自炎帝，世为审吉国，其可知者盖自奇首云。奇首生都庵山，徙潢河之滨……”既说明了辽国祖先源于炎帝，也说明了契丹人的发源地。脱脱作为一个治学严谨的蒙古人，这处记载并不是凭空想象，是根据契丹人的传承所记。所以契丹人也属于炎黄后裔。

传说耶律阿保机仰慕刘邦，因此改为刘姓，自己汉名为“刘亿”。而且对萧何辅佐刘邦也很羡慕，就把母亲、祖母、曾祖母等母姓一辈赐姓“萧”，耶律德光也将述律平赐姓“萧”，所以萧氏是辽国的后宫女人之姓。

但从史料记载看，耶律阿保机祖先在商代时是豕韦氏。据《左传》云:“在夏为御龙氏，在商为豕韦氏。”豕韦之后，以国名为豕韦姓。在夏朝时，孔甲赐给刘氏18世祖刘累“御龙氏”，并把原大彭氏的封地豕韦，赐刘累作食邑。但刘累喂死一条雌龙后，取消了他的“御龙氏”的称号，并收回了国名“豕韦”。商汤灭夏，又把封地豕韦封给了刘累后裔，刘氏在商为“豕韦氏”。而史料记载，刘邦的祖先传至夏朝就是刘累。可见耶律阿保机并不是随意因仰慕而改姓的，是有史料出处的。

辽国灭亡后，耶律大石在西域及中亚地区建立了一个强大西辽帝国，继续为辽国续命。而耶律大石是耶律阿保机的八世孙，他通晓汉文，又是辽国进士。而且耶律大石建立西辽后，一切按照辽国制度，还采取顺势而为的统治，被称为一代雄主。虽然耶律大石的刘姓名字不清楚，但耶律大石不会不知道祖宗保留的这个国姓。所以“刘姓”带到中亚有根有据，只不过历史演变太长，西辽只经历三帝就灭国了，这个神秘“国姓”或许已经失传了。

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