真正有福之人的五种特征（有福之人两腿毛）

中国文化博大精深，已经经过了5000年的传承，我们老祖宗留下来的东西都要去发扬，但是文化中难免会有很多糟粕的地方，对此我们就需要“取其精华，去其糟粕”，再去合理的发扬。在古代虽然没有各种学科的分类，但是老祖宗们总是能够用一句经典的话，来诠释一些事情的道理。在古代中，人们对粮食非常的重视，并且古代农民占人群的大部分，生活也非常的辛苦，每天过着日出而作，日落而息的生活。并且古代常常发生战争，而战争爆发受到最大伤害的那就是农民了。

扎根于民间的俗语，自古就以言简意赅、通俗易懂，深受人们的喜爱。其实农村俗语，并不仅仅是因为通俗易懂而深受人们喜爱，还有一个重要原因，那就是它们往往能以简洁明了的几个字，就能表达出丰富的内涵，而且对后人有借鉴和指导作用，民间俗语虽然没有唐诗宋词元曲那样看起来优美，因为她们毕竟不是诗词文赋。但是它们所包含的意蕴却是极其丰富的，因为民间俗语自诞生以来，有它自己独特的一面，读起来不仅朗朗上口，而且更是口口相传。

自古以来，我们听到过很多流传下来的俗语，这些俗语基本都是中国古代劳动人民智慧的结晶。其中有一些可能放在现在仍然是很有道理的，但是也有一些随着时代的发展，已经不适用于当下的社会了。本文我们要来说的就是一句中国古代的俗语，“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿。”默念这句话，是不是觉得十分的拗口呢？“两腿毛”和“毛两腿”难道不是一个意思吗？怎么还和有福没福扯上关系了呢？一直以来我们也听过很多关于有福没福的说法，比如耳垂大的人会有福。但是也从来没有听说过体毛也会和福气有关系啊。下面我们就从这句古语的源头上给大家解释一下。

首先要说的是前半句有福之人两腿毛，对于古人来说非常看重自己的发肤数量，古人常说身体发肤受之父母，不能轻易割剪，尤其是古代无论男人女人都留着一头长头发。相比于现在男人要剃短发来看，古代的男人也可以算得上对自己的发肤极为爱护。所以在清朝也就出现了留发不留头，留头不留发的标语，并以思想上对头发思维的转变强调对新任政权统治的确认。

如果一个人的腿上长满了毛发，那么这就意味着这个人极大程度上就是一个有福气的人。为什么这么说呢？其实在我国历史上，我们都是以自给自足的小农经济为主导，一个家庭的收入几乎就是靠种田来维持。因此，古代的人都会去劳动，因为只有靠劳动才能赚钱，只能出卖自己的苦力，那个时候的工商业其实并没有彻底放开。因为有重农抑商政策的限制，所以很多人都不能发展商业，只能守着自己的一亩三分地。

再看看穷人，为了碎银几两不得不做最辛苦、回报最少的体力工作。古代生活很苦，穷人根本没有学习知识的条件，想要生存就要去种田、做苦力从事着繁重的体力劳动，在这个过程中他们身外在会因为长期干活发生较大的变化。背不再高大挺拔，而是被生活压弯了一些；皮肤缺乏保养会变得更加粗糙，尤其庄稼汉的双手就像是干枯的树皮一样；除了这些以外，还有就是他们腿上的毛最后都掉光了：为了方便干活他们时常卷起裤腿，双腿和地里的泥巴混在一起，泥巴掉落时腿毛也会被拔掉。

腿毛长在哪个部位是无福之人呢？简单来说，就是膝盖以上有毛的人生活比较辛苦，而膝盖以下毛发旺盛的人则福气深厚。这句话是相对有福之人而来的，无福之人腿上无毛为何还是毛两腿呢？其实这里的“毛”读作“忙”，是奔波劳碌的意思。整天奔波在外，哪有时间关心有没有腿毛。即便整日的辛苦打拼但终究免不了“四海无闲田，农夫犹饿死”的宿命。古代农民靠天吃饭，赶上灾荒就会颗粒无收，再加上连年的战争，老百姓的日子苦不堪言。《观刈麦》中记载“家田输税尽”，可见当时的苛政猛于虎。

此外，“无福之人毛两腿”当中的“毛”字其实在古代跟“忙”字是谐音关系，这里含有一语双关，“毛两腿”等说的就是“忙两腿”，穷人每天得早出晚归，到处奔走忙活，两腿根本停不下，故此被叫做“无福之人毛两腿”。其实，有无福气和腿毛多少没有什么关系，想要有福必须要靠自己的努力。但是老人说的话并非没有道理，在古代养尊处优的腿和穷人的腿自然是不同的。所以对于我们来说，老一辈人总结出的生活经验，肯定是有一定的道理。

“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”这句俗语是在古代封建社会环境下产生的，所以对于当时的社会是很适用的，看一个人的腿毛就能判断出是贫穷还是富贵。不过，到了现代社会这句俗语就不适用了。现代社会农业仍然是基础，只不过，科技比起古代社会先进了太多了，一些机械设备甚至能完全代替人工劳动力进行耕作。另外，现代很多农民都已经放弃了“农民”这个职业外出打工。所以，当下的农民群体比起古代社会少了许多，而且他们的劳作程度也轻松了许多。