大秦帝国屈原投江（屈原之死）

端午节就要到了每每这个时候，风潇雨晦，南方是龙舟水，北方是洪水横流总之，此时下水，那基本上就没个好由此可见，屈原在汨罗江投水，绝不是一时想不开，而是蓄谋已久的结果这世界就让你这么失望吗？一个写了《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》、《卜居》、《渔父》之人，何以如此想不开，宁入鱼腹，不愿贪生，让世人世代纠结，招魂至今几千年了，盈盈一水间，脉脉不得语关于屈原，各种说法都有，爱国志士、名族英雄、文坛瑰宝，但我最喜欢的，还是“美人香草”四个字至于屈原到底是美人还是香草，那就很难界定了因为鲁迅也说过：“从美人香草一直爱到麻疯病菌的人，在这世界上是找不到的”因为自诩“美人”是爱自己，自诩“香草”是爱别人，所谓两者都是真爱，那一定是幼稚或者虚伪之人那么屈原到底是个什么人呢？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索他那些花言巧语，激励了一代又一代人，可为何他就鼓励不了自己呢？青春受谢，白日昭只春气奋发，万物遽只冥凌浃行，魂无逃只魂魄归来，无远遥只这些话又真的是屈原说的吗？如果是，你以如此激励之辞鼓励世人，为什么自己却又想不开呢？怪不得后入怀疑《大招》不是屈原的作品，货不对板嘛想来想去，屈原的大怨，就是怀才不遇眼见即将国破家亡，空有一身鸡皮疙瘩发挥不了作用，你说这是何等的愤懑但以屈原所处的时代论，以他那般锦绣文章，除了遇见更好的自己，当时他还能遇见哪个鬼？所以，屈原死的屈不屈？屈；屈原死的冤不冤？不冤屈原不死，天下无才；屈原不死，楚国无能屈原以死明志，不过是楚国的最后一块遮羞布罢了时至今日，楚国乃至楚文化之所以一直受到世人的重视和尊重，就是因为屈原，以及屈原的死那么就当时论，三闾大夫到底算是个什么人呢？记得季羡林说过：“只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人低于一半，则是不好的人；低得过多，则是坏人”若以此结论，屈原无疑是个好人所以，中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然屈原之死，说到底是对时不我与以及山河破碎的一种绝望后皇嘉树，橘徕服兮受命不迁，生南国兮深固难徙，更壹志兮屈原之死，也是对未来没有信心，以及不愿南橘北枳的一种表白这正是，理想很丰满，现实很骨感在时代的面前，躺平不是办法，逃避不是手段，不改变，就没有未来，我来为大家科普一下关于大秦帝国屈原投江?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

大秦帝国屈原投江

端午节就要到了！每每这个时候，风潇雨晦，南方是龙舟水，北方是洪水横流。总之，此时下水，那基本上就没个好。由此可见，屈原在汨罗江投水，绝不是一时想不开，而是蓄谋已久的结果。这世界就让你这么失望吗？一个写了《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》、《卜居》、《渔父》之人，何以如此想不开，宁入鱼腹，不愿贪生，让世人世代纠结，招魂至今。几千年了，盈盈一水间，脉脉不得语。关于屈原，各种说法都有，爱国志士、名族英雄、文坛瑰宝，但我最喜欢的，还是“美人香草”四个字。至于屈原到底是美人还是香草，那就很难界定了。因为鲁迅也说过：“从美人香草一直爱到麻疯病菌的人，在这世界上是找不到的”。因为自诩“美人”是爱自己，自诩“香草”是爱别人，所谓两者都是真爱，那一定是幼稚或者虚伪之人。那么屈原到底是个什么人呢？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。他那些花言巧语，激励了一代又一代人，可为何他就鼓励不了自己呢？青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。魂魄归来，无远遥只。这些话又真的是屈原说的吗？如果是，你以如此激励之辞鼓励世人，为什么自己却又想不开呢？怪不得后入怀疑《大招》不是屈原的作品，货不对板嘛！想来想去，屈原的大怨，就是怀才不遇。眼见即将国破家亡，空有一身鸡皮疙瘩发挥不了作用，你说这是何等的愤懑。但以屈原所处的时代论，以他那般锦绣文章，除了遇见更好的自己，当时他还能遇见哪个鬼？所以，屈原死的屈不屈？屈；屈原死的冤不冤？不冤。屈原不死，天下无才；屈原不死，楚国无能。屈原以死明志，不过是楚国的最后一块遮羞布罢了！时至今日，楚国乃至楚文化之所以一直受到世人的重视和尊重，就是因为屈原，以及屈原的死。那么就当时论，三闾大夫到底算是个什么人呢？记得季羡林说过：“只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏。反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人。低于一半，则是不好的人；低得过多，则是坏人”。若以此结论，屈原无疑是个好人。所以，中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。屈原之死，说到底是对时不我与以及山河破碎的一种绝望。后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。屈原之死，也是对未来没有信心，以及不愿南橘北枳的一种表白。这正是，理想很丰满，现实很骨感。在时代的面前，躺平不是办法，逃避不是手段，不改变，就没有未来！