孟浩然究竟是诗星还是诗稳（作名动公卿一座倾服）

孟浩然是盛唐时期十分著名的山水田园诗人。相信即使大家并没有读过孟浩然的诗，也会在唐朝其他著名诗人的诗作中，发现这位被誉为“诗星”的诗人身影。他在诗歌方面的成就，可与“诗佛”王维比肩，因二人诗歌风格近似，所以后人将二人合称为“王孟”。

孟浩然虽身为盛唐时期的著名诗人，但终其一生都未曾居于庙堂之高。实际上孟浩然追求功名之心特别强烈，但无奈于时运不济始终无法登科进士。在这种无奈而又悲凉的人生境遇中，他不得不修道归隐终身。

虽然他在落第后尚能自重，并拥有不媚俗世的高尚品德，但是作为一个屡试不第、仕途不顺之人，虽然他在诗歌创作方面成绩斐然，并且曾有“太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔”的傲娇时刻，但也依然无法抚平内心的忧伤。

一生都未曾有过中第经历的孟浩然，在唐朝著名诗人群体中，也的确算得上算是一个特例。毕竟在以“开科取士”制度，衡量一个人才学优劣的唐代，如果屡试不第确实无颜见世人。

比孟浩然晚100年出生的“诗鬼”李贺，虽然也有一生未官的苦楚，但二者却有本质上的区别。李贺是因为其唐氏宗亲身份，被限制了科举考试的权利，所以才与仕途无缘。但孟浩然却是因屡试不第而无法为官，所以他只能将满腹才学付诸于诗歌创作。

笔者认为正所谓“人生何处不开花”，既然科举之路行不通，何不在诗坛大显身手呢？从此官场上少了一位博学多才的诗人，而唐朝诗坛上却诞生了一位“诗星”。孟浩然的这种经历，大有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意味。

盛唐“隐士”孟浩然与其求仕心态

1.自幼“读书学剑”，梦想“修身、齐家、治国、平天下”

古代文人的终极梦想，基本上都是进入仕途。《礼记·大学》中曾将这种求仕的心态，归纳为“修身、齐家、治国、平天下”。

生于盛唐时期书香世家的孟浩然，在其父的影响之下，自幼就“读书学剑”， 希望长大后能够做一个文武全才。

但是世间的万事万物，都不以人的思想而转移。虽然孟浩然在少年时期就曾立下宏愿，希望能够在大唐盛世之中，博得一个属于自己的一片天空。在这种思想的支配之下，公元708年20岁的孟浩然，开始离家漫游鹿门山。

在游历鹿门山的时候，他曾创作了一首《题鹿门山》的诗歌。这首诗歌用充满韵味的笔触，描绘出了鹿门山的美丽景色。同时也记录了诗人游鹿门山的经历。实际上也表达出了诗人，对隐居于此的先贤们的倾慕之情。

2.《题鹿门山》一诗，树立孟诗独特风格

笔者认为如果从诗歌的风格去分析，实际上《题鹿门山》一诗，已经显现出了孟浩然，寄情于山水田园诗歌的心声。并且这首诗也标志着孟浩然独树一帜的诗风基本形成。虽然此时的孟浩然尚未隐居鹿门山，但是也为其晚年时隐居于此埋下了伏笔。

盛唐是整个大唐王朝的顶峰时期，在这个阶段不仅政治、经济得到了高度发展，尤其是文化方面更是表现出了，前所未有的巅峰状态。站在初唐诗歌基础上的盛唐诗作，不仅更具文学魅力而且成就也更加斐然。

笔者认为高度繁荣的社会景象，浓厚而又热烈的文化气息，再加上“科举取士制度”大行其道，在盛唐时期几乎所有读书人，都想以进士及第为跳板，最终进入统治者的金銮殿供职。盛唐著名大诗人孟浩然当然也不例外。

3.青年时曾隐居鹿门山，读书修行两不误

公元711年23岁的孟浩然，基于对修到的向往和隐居思想的召唤，与其挚友张子容一齐隐居鹿门山。但是次年张子容赴京赶考并考中进士，此时的孟浩然其实就已经，生出了想要参加科举考试的想法。

笔者认为由于孟浩然并不想遭受科举之苦，所以就选择了另一条相对容易的“诗歌举官”之路。此时的孟浩然早已经创作出了，很多脍炙人口的成名作。尤其是《春晓》一诗更是风靡一时。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。

这是一首韵味十足的五言小诗，不仅具有非常华丽的词藻，而且在创作手法上也比较高明。自然而又悠远的诗歌意境，大有只能意会不可言传的意味。

4.干谒公卿名流，想以“诗歌举官”

在当时的唐朝只要诗歌作品受到人们的追捧，就可以在官员们的举荐之下入朝为官。开元五年即公元717年，孟浩然“游洞庭湖。干谒张说”。就是在洞庭湖求见宰相张说，希望他能够举荐自己为官。

公元718年三十岁的孟浩然，依然盼望着可以通过“诗歌举官”的方法，实现自己做官的梦想。这一年的四月文坛领袖张说，任职荆州大都督府长史，赋闲在家的孟浩然依然渴望，张说能够向皇帝引荐他。

已到而立之年的孟浩然，虽然在诗坛上小有名气，但却并未参加科举考试，也没有人为其举荐官职。于是他作诗慨叹自己的清贫，以及无法入仕的失意。

笔者认为之所以孟浩然举荐无门，实际上就是他诗歌虽有盛名，但是他与张说并无交情，所以才无人愿意为他举荐。

从公元713年开始一直到公元723年，整整10年的时间孟浩然，一直都游走于结识权贵，并期望能够受到举荐并为官。但是他一次次希望又一次次失望，在希望彻底破灭之后，他不得不辞亲远行并漫游长江流域。

在这期间他依然“干谒公卿名流，以求进身之机”。 笔者认为从这一点来看，孟浩然绝对是一个对功名特别执着的人。从25岁到35岁十年间，他不仅从未放弃过做官的梦想，而且还逐渐加深了对做官的执念。

5.辞亲远行漫游交友

当然在漫游长江领域期间孟浩然也广交朋友，无论是官绅、还是僧道与隐士，都是孟浩然朋友圈中不可或缺的知己。当然在孟浩然众多朋友中，尤以宰相张九龄身份最高，但是当时文坛一线的很多大诗人，也都是孟浩然结交的对象。

李白、王维、王昌龄、包融、崔国辅等，都曾与孟浩然有过诗歌唱和。在孟浩然留存于世260多首诗作中，以“交往赠答”为主题的诗歌就高达130余首。

从这一点可以看出，孟浩然的确做到了朋友遍天下。至此也体现出了孟浩然“少好节义，喜振人患难”的性格。

但是这些朋友们并没有为孟浩然，进入仕途帮上拥有之忙。除了在开元二十五年，也就是孟浩然48岁时，被张九龄招致幕府之外，穷尽孟浩然的一生也都未曾做官。在之后他不得不怀着抑郁的心情，与他心心念念地官场说再见，也就是怀着一颗修道之隐居于鹿门山。

《望洞庭湖赠张丞相》一诗中的求仕心态

《望洞庭湖赠张丞相》一诗，其实是孟浩然写给丞相张九龄的一首投赠诗。这首诗通过对“欲济无舟楫”，以及“徒有羡鱼情”的感叹和渴望，表达出了孟浩然希望张九龄，能够看在他诗名的份上给予他一官半职。

丞相张九龄看过此诗之后，不仅对孟浩然的才情大加赞赏，同时也将其招入幕府。但是此时的孟浩然，已经是一个快步入知天命年龄的老者了。所以进入幕府之后，也并未对其生活起到太大帮助。

“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。

八月的洞庭湖水虽然很平静，水天一色交相辉映让人，很难分辨出湖水和天空。放眼望去水汽蒸蒸，就像身在梦泽之中。但是在平静的水面之下，却蕴藏着波涛暗涌的力量。

实际上主要想表达的就是，虽有才学但没有施展之处的思想。孟浩然想通过这首诗为自己求得一官半职，虽然后来如愿被招入幕府，但依然没有实现他的人生抱负。

《岁暮归南山》中的人生遗憾

孟浩然在四十岁的时候，才开始参加科举考试。但由于他的才能与进士考试不合拍，所以他一生都未曾中过进士。但是孟浩然内心对入仕为官的渴求，以及希望能够受到统治者，青睐的心态却从未改变。

正是因为孟浩然从未放弃，“干谒公卿名流，以求进身之机”。所以在他结识“三拜宰相”的张说之后，受到张说举荐并得到了唐玄宗的接见。唐玄宗看过孟浩然的诗歌之后，也不禁为他的诗作而感叹。

但是在孟浩然创作的《岁暮归南山》一诗中，唐玄宗看到了“不才明主弃，多病故人疏”两句诗后，突然感觉孟浩然虽然诗情，但为人却太过矫情。原本这两句只是孟浩然自怨自艾的抱怨，但却从此断送了他入仕为官的梦想。

“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚”。

奉劝自己不要再反复给朝廷上书，而是应该早一点归隐山林。我是一个本来就没有才能的人，所以才得不到名主的欣赏。

同时还是一个身体病弱之人，所以才遭到了朋友们的嫌弃。当我的身躯渐渐老去之后，只能怀着忧愁辗转反侧，让月亮透过松树照进窗子时，我的内心此时却一片空虚。这首诗本来想“以退为进”，没想到直接变成了彻底隐匿。

《岁暮归南山》一诗实际上充满了，孟浩然对人生遭遇的牢骚和抱怨，他用自怨自艾的形式，表达了自己求仕坎坷以及时运不济的心情。

虽然在表面上看起来是在责怪自己，但实际上是大有怨天尤人，遇不到明主赏识的意思。

结 语

相信在很多人的印象中，作为盛唐著名山水田园诗人的孟浩然，一定是一个春风得意的文人。但事实上孟浩然的一生，几乎都在不断求仕与失望中度过。虽然他的诗歌成就非常高，而且在唐朝诗坛上也具有一定地位，但却是一个屡试不第、仕途多舛的诗人。

诗作“名动公卿，一座倾服”的孟浩然，之所以会被称为盛唐最失意的诗人，其中最主要的原因就是，他的一生除了写诗之外，就是在不断“干谒公卿名流，以求进身之机”。

虽然曾又一次绝佳的机会，但是却因“不才明主弃，多病故人疏”两句诗，而彻底断送了自己进入仕途的机会。

【参考文献】

魏景波《孟浩然辞去张九龄幕的时间与原因》

渠红岩《试谈孟浩然的隐逸》

戴聪生《浅论孟浩然诗(摘要)》

万洪莲《孟浩然“清淡”诗风浅析》

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