宁德八大怪（宁德霍童线狮与二月灯节）

　　这里的线狮特别神奇，不由人舞动而是用线绳抽拉，有人说这里是线狮的发祥地　　线狮展示着霍童人对先祖的崇拜、对美好生活的憧憬让我们走进宁德霍童镇，去感受究竟为什么霍童人有着剪不断的线狮情结？　　当我们摄制组走进宁德霍童镇，恰逢那里一年一度的二月灯节在灯会上我们发现了一种民间艺术的绝活——线狮　　这在全国各地几乎没有见过的线狮表演，使我们不禁心生疑问：难道这里就是二月灯节和线狮的发祥地吗？　　我们的探寻之路是从霍童山下的古代隧道开始的这位陪同我们寻访线狮的杨良辉先生是镇政府的领导，他经常深入民间调查并查阅史书，是位民俗专家他向我们讲述了霍童线狮与二月灯节和灯节创始人黄鞠的故事　　那么黄鞠究竟是位什么样的人物呢？翻阅了黄氏家谱，我们才恍然大悟　　在一千多年前的隋代，一个风雨飘摇的日子，谏议大夫黄鞠的父亲劝隋炀帝以农为本，结果被关进大牢父亲对来探监的黄鞠说，你们21个兄弟要赶快分散到全国各地避难于是黄鞠从河南举家来到了福建宁德的霍童镇比黄鞠早来这里落户的姑丈朱福，将自己的一片土地让给了黄鞠居住　　黄鞠见这一片土地虽然紧挨着霍童溪，但因溪水的水位较低，很多田地得不到灌溉，于是大兴水利，开山凿洞由于工程艰难，工期长，以致两个帮助他施工的女儿丹鸾和碧凤一辈子没有出嫁在大家的努力下，黄鞠终于把高山的清泉引到了各家门口，不仅老百姓有了生活用水，而且万亩良田得到了灌溉，富足了一方的百姓如今无论是从什么地方迁徙到霍童的居民，年年都要祭拜黄鞠　　从此农历二月初成为霍童人一年一度的节日灯会上，老百姓不仅能看到大戏，还能看到纸扎、踩高跷等许多民俗表演，由此形成了踩街的风俗但在踩街的活动中，什么时候开始有了线狮的表演呢？它是怎么产生的呢？　　在霍童的民间戏曲中有这样的描述，古时候，孩子看上了窗户上的木雕狮子，想摘下来玩，父母就用棉布做成的小狮子逗他笑为了让孩子玩得更有趣，父母还在太师椅上绑上绳子牵动狮子跳跃后来这种儿童游戏就成了线狮的雏形但线狮究竟是怎么产生的，民俗学家却另有说法　　在二月灯会上有许多精彩的节目，比如有传统的舞龙、武松打虎、柳毅传书等各种纸扎的戏曲节目，还有线拉蜂猴　　但为什么惟独线狮常演不衰，成为霍童独特的民间艺术而声名远播呢？　　我们发现在霍童人的生活中似乎到处都能看到狮子的形象　　在道观鹤林宫门前我们发现了两只镇邪的狮子民俗学家认为，老百姓的这种狮子能避邪的思想，深受道教的影响　　在霍童山上，我们发现霍童人为开山鼻祖黄鞠立的塑像，在黄鞠塑像俯视下的双峰书室门前，我们看到了一对威武雄壮的狮子在儒教里面，狮子被称为百兽之王，霍童人认为它也是一种避邪的吉祥物双峰书室的大殿中，立着儒教的创始人孔子的塑像　　每年在纪念先祖黄鞠的日子里，人们都没有忘记到文昌阁祭拜儒教圣人老人们说，二月灯节正是儒家忠义思想的证明，人们信守祖先黄鞠对朱福的诺言，年年请他回来看线狮，千年不变　　为什么千百年来线狮能伴随着霍童人，走过漫长的历史呢？　　下面让我们一起走进霍童人家，走进霍童人的日常生活　　当我们驱车来到霍童人的母亲河霍童溪畔，我们看到了一个古老的码头，码头上面有一块古时候遗留下来的石碑上面写着：厘头馆该路一派场所，不许堆积秽物，违者公罚，绝不殉情什么是厘头馆？据说是古代朝廷征税的地方为什么要在这个地方设厘头馆？在镇上的古宅中，我们发现了这样一块木雕，它描绘着霍童昔日繁华的景象事实果真是这样吗？　　今天黄氏家族的男人们格外地忙碌，就像年年过灯节一样，又在忙着制作线狮了在制作线狮的人群中，年岁最大、制作技术最高的，当数这位80岁的黄尚颂先生他向我们讲述了当年他们为什么能坚持年年表演线狮？　　因为有了这些财力的支持，千百年来黄家的线狮，才能年年制作，年年表演，经久不衰　　在公元1560年，日本倭寇占据宁德、烧杀掠夺，名将戚继光率军一举歼灭了倭寇在收复宁德的时候，村民们为了欢庆胜利，各展技能，在这期间，黄家线狮也大显身手　　当年有许多人一边吃着光饼一边欣赏线狮就是在今天的灯会上，依然能看到这种情景光饼就是以抗倭名将戚继光的名字来命名的至今在霍童的街里仍能看到制作光饼的情景光饼中间的圆洞，就是为了把饼串连起来，让战士们上战场打倭寇时吃起来方便　　自古以来，当线狮飞进街道两边的店铺、扫下货架上的商品时，店铺老板不但不生气，反而大放鞭炮表示赞扬这样生龙活虎的线狮是怎么制作出来的呢？　　这是黄氏家族正在用毛竹扎线狮的骨架，然后再在骨架上一层层地糊上棉纸，包上棉布这位组织制作线狮的黄振泰先生，为什么把毛线结成一条一条的呢？等把它们缝到狮子身上就可以看出来了，这是狮子身上的毛黄振泰先生原来是霍童镇邮电分局的局长，几十年来，他一直用业余时间带领黄氏家族的人们制作和表演线狮　　线狮的制作技术不轻易外传，表演是不是也有不能外传的诀窍呢？我们来到了他们的彩排现场我们发现中间这只70斤重的母狮，仅在头上就系着5根线绳，加上系在腿部、尾部的线绳，一共有10根，分别由6个人控制两边30斤重的小狮子也各有4根线、各由2个人控制为了能抓牢线绳，每根绳上都绑了一个木把　　当我们和他们边学边舞线狮的时候才体会到，一个人左右手互相配合已经不容易，再和其他人协调就更是难上加难了所以要使大家共同舞好一只线狮，需要有长时间的磨合与默契，同时还得有很好的腰腿功夫如今这些诀窍几乎人人皆知了　　这是黄氏家族的宗祠，（每年他们都在这里祭拜先祖）我们有幸在这个地方看到了黄家人平日的武术训练据说舞狮人必须有武术功底，他才能把线狮舞得很好霍童人练的南拳古已有之，像线狮一样历史悠久，不轻易外传在陈家大院我们也看到了舞狮人练拳的身影南拳是舞狮人必练的武功，抽拉线绳的动作犹如美化的南拳舞狮的人个个体格健壮，难道仅仅是因为他们练了南拳吗？舞狮本身也能强身健体吗？　　也许正是因为舞狮人有了这种强健的体魄和潇洒的身姿，他们才在舞狮的时候吸引了许多少女的目光这位种茶的农民名叫黄振巧，也是个舞狮人，他就有一段因舞狮而引发的浪漫的爱情故事　　如今他们有了一双儿女，生活虽不富裕，但也其乐融融儿子对舞狮的爸爸非常地羡慕　　十多岁的少年对线狮有这样美好的憧憬，那么它是霍童人世世代代共有的梦想吗？　　当我们驱车行驶在霍童现代的大桥和古老的街巷时，我们仿佛是在历史的隧道中穿梭　　在街道旁，我们发现一家不大的礼品店，店主人陈新发在霍童是个有名的人物，他为什么这么有名呢？据说陈家的线狮年年创新的每一个奇思妙想，都是他经过一年左右的时间琢磨出来的他的儿子也是因为舞线狮而赢得了姑娘的爱慕如今他的小孙子又从小耳濡目染，在制作线狮的氛围中长大　　陈新发师傅对我们说，几百年前线狮身上的毛都是用破麻袋片剪成条状做成的现在是用尼龙绳拆开后剪断做成的，这样狮子看起来更加形象逼真随着时代的发展，制作线狮的材料也在不断地变化　　线狮的舞动，靠的是线绳在架子上来回抽拉，过去是把猪皮垫在木槽里，后来用的是木质滑轮，现在用的是铁质滑轮究竟为什么霍童人热衷于不断地创新呢？　　正是因为有了这么多不断创新的绝活，霍童线狮受到国内外许多地方的邀请1989年黄家线狮被国家旅游局邀请，在广州举行的“中国旅游艺术节”，表演了27场，观众达23万人次1997年春节他们又被澳门邀请，巡回演出14天许多新闻媒体报道了演出的盛况　　从1989年至今，陈家的线狮被邀请参加过福建省首届艺术节、全省民间绝活大比拼、六省一市春节电视联欢晚会等节庆艺术活动，荣获过表演一等奖，民间绝活金奖等荣誉线狮已成为当代游客喜爱的旅游项目　　2004年陈家创新的绝活是吐春联今年的新节目是5只狮子同台表演这些线狮表演会不会永远传承下去呢？　　这是我们在霍童江夏线狮俱乐部门前看到的情景黄氏家族的后代们在学习舞线狮1987年黄家人集资8万多元人民币，建起了这家俱乐部，老艺人们不断研究提高线狮的表演水平，同时重视培养下一代　　尽管现代社会里有电视、电脑和许多高科技的娱乐活动，但霍童人仍然没有失去对线狮的兴趣，这是为什么呢？　　今年二月灯节的最后一天，是最热闹的一天，附近村镇的人们也都坐着汽车来到霍童在这几万人的灯会上，霍童各个姓氏的宗族也都拿出创新的绝活参加表演竞赛线狮已经成为各个宗族显示本族凝聚力和荣誉的特别节目　　从这热闹的踩街活动中，我们仿佛看到了线狮威风凛凛地从历史中舞来，又将充满自信地向无尽的未来舞去不管时代如何变化、科技如何进步，霍童人永远热衷于参与线狮的表演，线狮永远是霍童人剪不断的情结，我来为大家科普一下关于宁德八大怪?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

宁德八大怪

　　这里的线狮特别神奇，不由人舞动而是用线绳抽拉，有人说这里是线狮的发祥地。　　线狮展示着霍童人对先祖的崇拜、对美好生活的憧憬。让我们走进宁德霍童镇，去感受究竟为什么霍童人有着剪不断的线狮情结？　　当我们摄制组走进宁德霍童镇，恰逢那里一年一度的二月灯节。在灯会上我们发现了一种民间艺术的绝活——线狮。　　这在全国各地几乎没有见过的线狮表演，使我们不禁心生疑问：难道这里就是二月灯节和线狮的发祥地吗？　　我们的探寻之路是从霍童山下的古代隧道开始的。这位陪同我们寻访线狮的杨良辉先生是镇政府的领导，他经常深入民间调查并查阅史书，是位民俗专家。他向我们讲述了霍童线狮与二月灯节和灯节创始人黄鞠的故事。　　那么黄鞠究竟是位什么样的人物呢？翻阅了黄氏家谱，我们才恍然大悟。　　在一千多年前的隋代，一个风雨飘摇的日子，谏议大夫黄鞠的父亲劝隋炀帝以农为本，结果被关进大牢。父亲对来探监的黄鞠说，你们21个兄弟要赶快分散到全国各地避难。于是黄鞠从河南举家来到了福建宁德的霍童镇。比黄鞠早来这里落户的姑丈朱福，将自己的一片土地让给了黄鞠居住。　　黄鞠见这一片土地虽然紧挨着霍童溪，但因溪水的水位较低，很多田地得不到灌溉，于是大兴水利，开山凿洞。由于工程艰难，工期长，以致两个帮助他施工的女儿丹鸾和碧凤一辈子没有出嫁。在大家的努力下，黄鞠终于把高山的清泉引到了各家门口，不仅老百姓有了生活用水，而且万亩良田得到了灌溉，富足了一方的百姓。如今无论是从什么地方迁徙到霍童的居民，年年都要祭拜黄鞠。　　从此农历二月初成为霍童人一年一度的节日。灯会上，老百姓不仅能看到大戏，还能看到纸扎、踩高跷等许多民俗表演，由此形成了踩街的风俗。但在踩街的活动中，什么时候开始有了线狮的表演呢？它是怎么产生的呢？　　在霍童的民间戏曲中有这样的描述，古时候，孩子看上了窗户上的木雕狮子，想摘下来玩，父母就用棉布做成的小狮子逗他笑。为了让孩子玩得更有趣，父母还在太师椅上绑上绳子牵动狮子跳跃。后来这种儿童游戏就成了线狮的雏形。但线狮究竟是怎么产生的，民俗学家却另有说法。　　在二月灯会上有许多精彩的节目，比如有传统的舞龙、武松打虎、柳毅传书等各种纸扎的戏曲节目，还有线拉蜂猴。　　但为什么惟独线狮常演不衰，成为霍童独特的民间艺术而声名远播呢？　　我们发现在霍童人的生活中似乎到处都能看到狮子的形象。　　在道观鹤林宫门前我们发现了两只镇邪的狮子。民俗学家认为，老百姓的这种狮子能避邪的思想，深受道教的影响。　　在霍童山上，我们发现霍童人为开山鼻祖黄鞠立的塑像，在黄鞠塑像俯视下的双峰书室门前，我们看到了一对威武雄壮的狮子。在儒教里面，狮子被称为百兽之王，霍童人认为它也是一种避邪的吉祥物。双峰书室的大殿中，立着儒教的创始人孔子的塑像。　　每年在纪念先祖黄鞠的日子里，人们都没有忘记到文昌阁祭拜儒教圣人。老人们说，二月灯节正是儒家忠义思想的证明，人们信守祖先黄鞠对朱福的诺言，年年请他回来看线狮，千年不变。　　为什么千百年来线狮能伴随着霍童人，走过漫长的历史呢？　　下面让我们一起走进霍童人家，走进霍童人的日常生活。　　当我们驱车来到霍童人的母亲河霍童溪畔，我们看到了一个古老的码头，码头上面有一块古时候遗留下来的石碑。上面写着：厘头馆该路一派场所，不许堆积秽物，违者公罚，绝不殉情。什么是厘头馆？据说是古代朝廷征税的地方。为什么要在这个地方设厘头馆？在镇上的古宅中，我们发现了这样一块木雕，它描绘着霍童昔日繁华的景象。事实果真是这样吗？　　今天黄氏家族的男人们格外地忙碌，就像年年过灯节一样，又在忙着制作线狮了。在制作线狮的人群中，年岁最大、制作技术最高的，当数这位80岁的黄尚颂先生。他向我们讲述了当年他们为什么能坚持年年表演线狮？　　因为有了这些财力的支持，千百年来黄家的线狮，才能年年制作，年年表演，经久不衰。　　在公元1560年，日本倭寇占据宁德、烧杀掠夺，名将戚继光率军一举歼灭了倭寇。在收复宁德的时候，村民们为了欢庆胜利，各展技能，在这期间，黄家线狮也大显身手。　　当年有许多人一边吃着光饼一边欣赏线狮。就是在今天的灯会上，依然能看到这种情景。光饼就是以抗倭名将戚继光的名字来命名的。至今在霍童的街里仍能看到制作光饼的情景。光饼中间的圆洞，就是为了把饼串连起来，让战士们上战场打倭寇时吃起来方便。　　自古以来，当线狮飞进街道两边的店铺、扫下货架上的商品时，店铺老板不但不生气，反而大放鞭炮表示赞扬。这样生龙活虎的线狮是怎么制作出来的呢？　　这是黄氏家族正在用毛竹扎线狮的骨架，然后再在骨架上一层层地糊上棉纸，包上棉布。这位组织制作线狮的黄振泰先生，为什么把毛线结成一条一条的呢？等把它们缝到狮子身上就可以看出来了，这是狮子身上的毛。黄振泰先生原来是霍童镇邮电分局的局长，几十年来，他一直用业余时间带领黄氏家族的人们制作和表演线狮。　　线狮的制作技术不轻易外传，表演是不是也有不能外传的诀窍呢？我们来到了他们的彩排现场。我们发现中间这只70斤重的母狮，仅在头上就系着5根线绳，加上系在腿部、尾部的线绳，一共有10根，分别由6个人控制。两边30斤重的小狮子也各有4根线、各由2个人控制。为了能抓牢线绳，每根绳上都绑了一个木把。　　当我们和他们边学边舞线狮的时候才体会到，一个人左右手互相配合已经不容易，再和其他人协调就更是难上加难了。所以要使大家共同舞好一只线狮，需要有长时间的磨合与默契，同时还得有很好的腰腿功夫。如今这些诀窍几乎人人皆知了。　　这是黄氏家族的宗祠，（每年他们都在这里祭拜先祖。）我们有幸在这个地方看到了黄家人平日的武术训练。据说舞狮人必须有武术功底，他才能把线狮舞得很好。霍童人练的南拳古已有之，像线狮一样历史悠久，不轻易外传。在陈家大院我们也看到了舞狮人练拳的身影。南拳是舞狮人必练的武功，抽拉线绳的动作犹如美化的南拳。舞狮的人个个体格健壮，难道仅仅是因为他们练了南拳吗？舞狮本身也能强身健体吗？　　也许正是因为舞狮人有了这种强健的体魄和潇洒的身姿，他们才在舞狮的时候吸引了许多少女的目光。这位种茶的农民名叫黄振巧，也是个舞狮人，他就有一段因舞狮而引发的浪漫的爱情故事。　　如今他们有了一双儿女，生活虽不富裕，但也其乐融融。儿子对舞狮的爸爸非常地羡慕。　　十多岁的少年对线狮有这样美好的憧憬，那么它是霍童人世世代代共有的梦想吗？　　当我们驱车行驶在霍童现代的大桥和古老的街巷时，我们仿佛是在历史的隧道中穿梭。　　在街道旁，我们发现一家不大的礼品店，店主人陈新发在霍童是个有名的人物，他为什么这么有名呢？据说陈家的线狮年年创新的每一个奇思妙想，都是他经过一年左右的时间琢磨出来的。他的儿子也是因为舞线狮而赢得了姑娘的爱慕。如今他的小孙子又从小耳濡目染，在制作线狮的氛围中长大。　　陈新发师傅对我们说，几百年前线狮身上的毛都是用破麻袋片剪成条状做成的。现在是用尼龙绳拆开后剪断做成的，这样狮子看起来更加形象逼真。随着时代的发展，制作线狮的材料也在不断地变化。　　线狮的舞动，靠的是线绳在架子上来回抽拉，过去是把猪皮垫在木槽里，后来用的是木质滑轮，现在用的是铁质滑轮。究竟为什么霍童人热衷于不断地创新呢？　　正是因为有了这么多不断创新的绝活，霍童线狮受到国内外许多地方的邀请。1989年黄家线狮被国家旅游局邀请，在广州举行的“中国旅游艺术节”，表演了27场，观众达23万人次。1997年春节他们又被澳门邀请，巡回演出14天。许多新闻媒体报道了演出的盛况。　　从1989年至今，陈家的线狮被邀请参加过福建省首届艺术节、全省民间绝活大比拼、六省一市春节电视联欢晚会等节庆艺术活动，荣获过表演一等奖，民间绝活金奖等荣誉。线狮已成为当代游客喜爱的旅游项目。　　2004年陈家创新的绝活是吐春联。今年的新节目是5只狮子同台表演。这些线狮表演会不会永远传承下去呢？　　这是我们在霍童江夏线狮俱乐部门前看到的情景。黄氏家族的后代们在学习舞线狮。1987年黄家人集资8万多元人民币，建起了这家俱乐部，老艺人们不断研究提高线狮的表演水平，同时重视培养下一代。　　尽管现代社会里有电视、电脑和许多高科技的娱乐活动，但霍童人仍然没有失去对线狮的兴趣，这是为什么呢？　　今年二月灯节的最后一天，是最热闹的一天，附近村镇的人们也都坐着汽车来到霍童。在这几万人的灯会上，霍童各个姓氏的宗族也都拿出创新的绝活参加表演竞赛。线狮已经成为各个宗族显示本族凝聚力和荣誉的特别节目。　　从这热闹的踩街活动中，我们仿佛看到了线狮威风凛凛地从历史中舞来，又将充满自信地向无尽的未来舞去。不管时代如何变化、科技如何进步，霍童人永远热衷于参与线狮的表演，线狮永远是霍童人剪不断的情结。