王昭君为什么能位列四大美女（王昭君真的并非绝世美女）

后人用沉鱼落雁，闭月羞花来形容四人美貌到不可方物的地步。然而，这些被后人评出来的四大美女，真的如传闻般美艳动人吗？

随着技术的发展，这些曾经云遮雾罩的千古之谜，也有了大白于天下的机会。考古学者们发掘了昭君墓，对王昭君的遗骸进行了复原。当下，复原技术已经达到了很高的精度，对面部的还原度达到了百分之九十以上。

然而，还原后的结果却让人大失所望。传闻中的女神竟然只是个“大妈”模样？

其实，还原后的王昭君样子并不差，眉目流飞，尚有动人之处。只是，和人们心中的期许程度完全不成比例。正当人们争相一睹千古美人的绝世颜容时，满怀的期待也就瞬间转化成同样多的失望。

以王昭君还原后的情况来看，作为一般美女倒也尚可，而想要名列四大美人谱，却无异于痴人说梦。

那到底是因何缘故，让她的芳名能够流传千古，最终名列千古美人榜前四的位置呢？

昭君出塞的故事，在中国乃是耳熟能详，妇孺皆知的故事。当时的匈奴领土，按照现在来看基本上是在内外蒙古的区域。而王昭君作为单于王妃，据史料记载死后埋在了匈奴的领地，后人称之为"青冢"。这个名称出自杜诗的注解:"北地草皆白，惟独昭君墓上草青如茵，故名青冢"。

然而事情并没有想的那么简单。作为匈奴单于的王妃，已经属于皇族的序列。为了避免为人所盗，必然有所防范。有人以匈奴和中原王朝不同来反驳，但是要知道，王昭君乃是汉人。又在皇宫生活过，对于这等事情，必然了若指掌。所以死后故布疑冢，也是情理之中。

事实上，昭君墓除了众所周知的"青冢"之外，还另有十几处之多。众所周知的"青冢"却被很多史学家认为是衣冠冢而已。至于真正的昭君墓在哪里，再没有新的史料证据出现的情况，一切都只能是猜测。

既然无法判定王昭君的真实墓址，那么还原的“王昭君”或许只是同时代的另外一个人而已。

除此之外，头部复原技术的使用其实需要满足一定的条件，并非随便有一个颅骨就能完整的重现真实的面貌。其到底能在多大程度上还原，依旧值得商榷。

我国最早进行复原的古尸体，乃是秦朝人辛追。然而，能够复原辛追，是因为其尸体虽历经千年，却依旧保持了较好的状态。使得复原技术能够几乎逼真的再现出本人的原始模样。

然而，王昭君却并不一定会有同样的运气。如若仅剩下一片骸骨，想要对其进行逼真还原，对目前的技术而言，几乎是不可能的事情。

所以，即使真的找到了王昭君的遗骸，至少当下依旧没办法一睹这个千古佳人的盛世美颜。

说到审美观，很多人总会想到唐朝。认为大唐以胖为美，然而却是贻笑大方。即使盛唐，也并非以肥胖为美。

大唐诗人描写美女的诗句灿若繁星，其中尤以白居易的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”流传最广，影响最大。可见，唐时，人们对女性美的观念，依旧是身材凹凸有致，绝非肥胖臃肿。

而其他朝代对美女的要求，其实也都大同小异。

如和西施相关的诗句中有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”很难想象一个手捂胸口的肥胖之人，能让人生出淡妆浓抹总相宜的美好感慨来。而赵飞燕更不用说，一个相传能在手臂上舞蹈，腰细到盈盈一握地步的女人，也同样不可能是珠圆玉润的样子。另外环肥燕瘦的另外一人——杨玉环。据考证也不过是刚刚满百的身材，而相对于165厘米以上的身高，也只是体态略微丰腴而已。

数千年来，在女性身材容貌方面的标准一直想对稳定。所以由此可见，作为另外一个证据，复原的那个人绝非是王昭君。

当然，历史上美女无数，而四大美女的名额仅有四个，孰上孰下，必然有着一定的标准。那这个标准是什么呢？

古代美女审美标准大体有如下几项：肤若凝脂，纤纤玉手，鬓发如漆，面若芙蓉，眉若远山，目如秋水，鼻若琼瑶，朱唇含春，娇齿若贝，酥胸若雪，杨柳细腰，才艺双馨等。

虽然这个标准看来极为苛刻，能具备其中数项，便无愧于美女的称呼。想要兼而有之，何其难也？这也是历史上美女如同过江之鲫，却最终唯有四人摘得桂冠的原因所在。

然而王昭君能名列四大美人，能够为世人所推崇，名列四大美人之二，除了先天的优势外，王昭君才艺更是过人。从她后来辅佐单于，并为匈汉两国做出的卓越贡献就能看出，她绝非那种徒有其表之人。

《汉书》记载昭君出塞后，"边城晏闭，牛马布野，三世无犬呔之警，黎庶无干戈之役"，成了当时汉匈和平共处的景象的最好描述。而这一切，正是得益于王昭君的自我牺牲精神，为汉匈两国创造了数十年的和平，同样才是其能够一举封神的根本要素。

数百年后，唐朝诗圣杜甫，为怀念王昭君而写下了著名的《咏怀古迹·其三》：

　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

历史悠悠，人心自会做出评判，王昭君终究以浩世之美，无疆大爱留名青史！