儒道两家的心法（姜道长不懂中极图）

本文是姜先生《中华数术·数篇》中的节选（一），经授权发布。有删节。

中极图，中正之极图。中极图，自然图，阴阳平衡静态图。中极图，德之图，修行图，这是夺天地之造化，用自然之玄机，返本归宗，回归大道的必经之途。唯有中极达修真。

自左至右：太极图，中级图，修真图

“交易”、“变易”、“不易”，这既是易学上的基本原理，也是易学上至高的哲理，同时也是数术学上的基本原理和至高的哲理之一。河图不易，洛书变易，日月交易，中极图三易一体。中极图，中极图不易中有易，以不易应万易；不变中有中极图变，以不变应万变。变易则动，动则交易，交易则日月循环。不易则静，静中有动，静极必动。动静要执中，守中，不离中，宇宙万物都离不开中。中是根本，中是道真，中是宇宙万物之主宰。

儒家执中，道家守中，释家虚中，武家练中，医家疗中，巫家术中，数术家正中。中极图中“〇”是无极图，是先天真一之气，中极图中有宇宙万物的统一性，统一场。图中是阴阳太极自然图，左阳右阴，阴阳平衡。中极图中黑白二点是阴中有阳，阳中有阴。中极图中有宇宙万物的矛盾性，斗争性。中极图中“|”或“—”，是由太极图中“S”状曲线转变为直线或横线而成，此属一气上下或一线贯穿之意，实乃万象之主和真人顶天立地之象。中极图中有宇宙万物的平衡性、和谐性、调和性、无限圆满性。

太极就是亦魔亦道。太极，旋转变易之图，宇宙万物，自然造化，一切事物都将向它的反面转化。中极图是平衡稳定之图，宇宙万物和谐圆满，唯有得道之真人，才能居中把握中而创造出非常的业绩。中极图，有为图，创业图，真人扭转乾坤图。

中极就是：道中有魔，魔中有道。中极图，即地球模拟图，太阳从东方出来，照亮了东半球，左阳右阴，阴阳平衡。太阳只能照到东半球的表面，而照射不到地球的深层，所以阳中有阴。西半球因太阳照不到为阴，但月亮可以光顾，所以阴中有阳。中极图中间的“|”线，既是阴阳临界线，又是万物生长带或地球生物圈。既代表地球自转中心轴，又代表地球南北磁场的中心地磁轴，在人体中代表中脉线和脊椎骨，在人生代表执中专一，中极图静则复无极“〇”，无极实有极，这也就是修真图。

动则为太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，道变成了魔，魔是道末，魔也是道，无魔不成道，无魔不显道，无魔就无道，一道一魔一太极。有道有魔有正中，有无极有有极则有中极。

中极图，有阴阳，离阴阳。有阴有阳有中正，不阴不阳守中正。中极图是阴阳真平衡，是宇宙万物运动变化之中短暂的中间过程，也是修道者认识的玄机之所在。万法归宗，万法归一，一就是中极，一就是宗，一就是道，道就是修真图（此乃易道）。

中极图，阴阳平衡图。平衡当中有区别，区别在当中才有真平衡。平衡不是一致，而是阴阳相对稳定，是阴阳而非阴阳。阴是阴，阳是阳，太极图中“S”变为中极图中“|”，冲气乃和是太极图变中极图，和则生发，中极图变修真图，中极图之功无量矣。

平衡、平均、平等、平分、平稳、平和等，都是有条件的，相对的，有区别对待的。有中正才有中极，用中极就是行中正。

中极者，中正之极，不偏不倚，不前不后，不上不下，不左不右，不背不面，不头不尾，不实不虚，不色不空，不神不形，不退不进。真人修真修中极，由中极至中极，再由中极至“修真”，最后至“〇”，〇也是修真图。中极图中之“|”伸则顶天立地，主宰万象，缩则退藏于密，实有“·”点，悟之则立跻圣位，迷之则万劫沉沦。

老子曰：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”中极图中的“|”之象，就是“守其一，万事毕”的天地之根，性命之源，这是练功者始终之要着，筑基在此，采药在此，烹练在此，温养在此，进阳在此，退阴在此，结丹在此，脱丹在此，七返九还，无一不在此。脊椎在此，中脉在此，玄关在此，丹田在此，守中抱一，这就是中极图中“|” 之数。“|”这就是中，这就是根，道法三千六百门，人人各执一苗根，要知真人玄机窍，唯在此中不在门。

修真练道执中者，有意无意，勿忘勿助，似是而非，模棱两可，不可有心求，不可无心守，不可执着，非有非无，非色非空，即色即空，恍恍惚惚，恍惚之中有象，恍惚之中有数，恍惚之中有术，恍惚之中有道。纠偏正差，驱邪防魔，其理尽在中极图之中矣。

中是丹田，要似守非守。执着即偏，着相即差，中不着相，中无声色。中靠心悟，中不是机械、教条、僵死、静止和迷信。中是六淫未侵之时，七情未发之际，火候适宜之状，水火既济之态，灵动活泼生发之机，恰到好处妙不可言之佳境。中是目的、目标、理想、前途和心愿。中是一切随缘，但随缘中不变，中不变随缘。有区别就不是真法，有阴阳就不是中极。

数术功论中，是中非中，是名为中，中不可拘泥于中，中是心中有数术，中是知其然，又知其所以然。中是解脱之际，超越之时，认识升华，成功在望。中极是修道的起点站，是建功立业的根基，是从必然王国走向自由王国的必经之途。

人心有公私，大道有正邪。正者非正，邪者非邪，只有正人心，言正语，学正理，开正智，通正眼，走正路，才能成正果。真正的正者必中，中则必正，中则为正，中极者正道，修真图者正果。

中正是大海中的水平，中正是活的丹田观。活的丹田，活的中极，活的修真图，活的九真图。因众生各异而设教化，这是仙佛圣真活的度人方法。因时因地因人因病因症因需而创造功法，这是真才实学的活的气功教师。中极观，这是活的灵魂，活的思想，活的方法，只要是无量度人的，就是中极和中正。

中极者，能上能下，能前能后，能左能右，能进能退，能正能反，能顺能逆，能好能坏，能动能静，能道能魔，能无极能太极，这就是中正之极。中极者随心随意，随便随缘，称心如意，心法自然。中极是暂时的静，相对的定，功能的慧，修真的人。中极在行走坐卧中，中极在平常自然生活中，中有为在好的心情愿望中，中极在得道人的智慧中。

河图洛书五居中，中土生万物。天人地三才人居中，人是万物之灵。五为阳，五为土，土色黄，五黄乃元气之本体，道真之本色。中极图在数为5和10，中5是宇宙万物构成的五种元素，中5是数的一人循环周期，无5不成中，无中不成物。修行者要居中处中把握中，真人在中极立人极，立人极者金丹有成。

中极是归根复命之途，认祖归宗之路，中极之路通道真，只有通过中极图才能达到修真图。中极图，修真图，着了象，是相法。在末法时期，只有相法才能度世人。象以阐数，象以明术，象以求功。创编数术功，是为了复兴东方文明，重现华夏道的光辉，使人间变成极乐天堂。

无中极则无相法，无相法则无正法，无中不论道，无中不积德，无中不讲经，无中不谈数，无中不用术，无中不建功。

中者天下之正道，中者不偏不倚，无过无不及。北辰之理，中无定体，六爻分中，内卦二爻为中，外卦五爻为中，全卦三四爻为中，互卦二三四五为中。中是太极一，和即太极时，守中和之理立人极，走中正之道建功业。