元朝皇帝的墓为什么难找到（元朝皇帝的陵墓）

历代皇帝的陵墓都蔚为壮观，可为什么史书上找不到任何关于元朝15位皇帝陵墓的记载呢？

实际上至今元朝皇帝的陵墓一个也找不到。元朝帝陵如此隐蔽，其实和蒙古人独特的下葬习俗有关。

蒙古人是游牧民族，居无定所，葬礼也特别简单。那么蒙古皇帝下葬的习俗是怎样的呢？

据有关文献得知，元朝皇帝的棺材很特别，是用一根特别粗壮的楠木劈成两半，按遗体大小将中间挖空，再把遗体放进去后合拢楠木，并在楠木表面刷上油漆，用三条黄金牢牢地箍紧，这样独特的棺材就做好了，从外面看上去和木头没什么两样，外人根本看不出来。

接下来，蒙古人秘密地将楠木送往墓地，也不搞隆重的葬礼，落葬时不起坟，在墓地挖很深的坑，整块取土，并按次序摆放在一起，再将楠木埋入后，依次将土块填好，挖出的新土运到很远的地方扔掉，最后纵马踏平。

为了保持墓地的隐蔽性，墓地不立墓碑，也不立功德牌，更不在周围放很多祭品，下葬时不能有汉人到场。

下葬完再派士兵守护墓地，到来年春天拆除帐篷撤走后，人们只能看到茫茫的一片大草原，完全看不出墓地所在。

据马可波罗的游记里记载，在楠木送往墓地的路上，如果遇见陌生人就将他杀死，这样既可以防止泄密，还能给皇帝殉葬。

那么有人或许会问，没有坟头，没有墓碑，蒙古人怎么祭奠先辈们呢？上哪找去呢？

据元末叶子奇的《草木子》记载：在墓地上，当着母骆驼的面将吃奶的小骆驼杀死，把血淋在地上，皇室祭祀时牵着母骆驼引路，只要见到它在一个地方来回徘徊悲鸣，就是找到墓地了。如果母骆驼死了怎么办呢？那就不寻找了，因为他们自己也真的不知道藏哪了。

元朝皇帝连自己的后人都不知道墓地所在，别人又怎么找得着？那么不知道墓地怎么祭祀呢？他们觉得祖先就在地下，于是在地上挖个坑，在坑里祭祀。

元朝皇帝特有的这种密葬习俗自成吉思汗时就有了。

据史书记载，成吉思汗在亲征西夏途中病亡，弥留之际留下遗命秘不发丧，以防敌人知道。

于是蒙古军将装有成吉思汗遗体的棺木用毡子裹起来，秘密放到用12头犍牛拉着的大车上运往葬地。为了保密，灵车沿途所到的地方，所遇到的男女老幼和牲畜均杀死，以蒙古人古老的习俗来解释，是为死者寻找殉葬的奴仆。

直到灵车运到位于克鲁伦河上游的皇家大营后，成吉思汗去世的消息才公布。据传说，所有为成吉思汗建造陵墓的工匠和知情的士兵全部处死。因此成吉思汗的陵墓成了机密。

除此之外，成吉思汗的陵墓采取了前面所述的密藏的处理方式，下葬后用几百匹马在葬地来回狂奔，扫灭痕迹，再在上面种草植树，然后派重兵守卫，方圆数十里内都是禁地，不准任何人靠近。等到第二年草木丛生，地表看不出任何痕迹再散去。

在《蒙古秘史》、南宋彭大雅撰写的《黑鞑事略》中，都有这些记载。

另外，波斯史学家拉施特在《史集》中记载，守卫成吉思汗陵墓的是蒙古兀良哈部的一个千户，成吉思汗下葬的那年，那里长起了无数树木和青草，现在那里已是茂密森林，没法通过了，埋葬地已经完全辨认不出了，甚至老守林人也找不到通到那里去的路了。

关于元代皇帝的葬地，史学界都认为从成吉思汗开始，蒙古大汗和元朝历代皇帝都埋葬在同一个地方。

据史料记载，蒙哥死于四川攻宋前线后，他的儿子将灵柩运送到了斡尔朵，在四处的斡尔朵轮流为他举哀，灵柩每天都被移送到另一斡尔朵的座位上，众人对其放声痛哭。最终他们把蒙哥葬在被称为也可忽鲁黑的不儿罕合勒敦处，成吉思汗和拖雷的陵墓旁边。

成吉思汗的密藏为什么要如此诡秘残酷呢？主要有三点原因。

其一，成吉思汗明白无数生前不可一世的统治者，死后的坟墓往往遭到很大的破坏。成吉思汗有仇敌无数，为了免遭厄运，选择秘葬才是明智所为。

其二，蒙古族早期信奉的萨满教认为，生命是生、死、再生的过程，人是自然界的一分子，死后回归自然才是天经地义的事情。

其三，人间万物有灵和灵魂，人的灵魂藏在人的血骨中，应重视对血和骨的保存。选择密葬，避免后人对其尸骨的干扰，是对死者生前灵魂的尊重。

再说祭祀，按照蒙古族的风俗，他们认为祭祀是祭灵魂，不是祭尸骨。因此人死后埋葬遗体的墓地所在，并不是后代祭祀的中心，没必要留下标记。这个风俗应该和蒙古人是居无定所的游牧民族有关。

正是基于以上原因，不仅是成吉思汗，还有后来的蒙古大汗、贵族和元朝皇帝，从来不建威严壮观的陵墓，都实行秘葬，而且帝王陵寝的埋葬地点不做任何标志，也不记录。后世有很多关于墓址的许多传说，大多是道听途说而已。

反观我国历史上除了元朝外，几乎所有的帝王陵寝地址，在其死后不到100年都会在民间流传开，也不可避免地遭到盗墓贼的光顾。

元朝密藏的丧葬习俗在反盗墓方面发挥了重要作用，而“万马踏平”的方式是元代皇陵反盗墓的撒手锏，可称得上是釜底抽薪的一招。这样的密藏方式上哪找？考古学家也很无奈。

文：十里桂花（关注我，给你讲更多有趣的历史故事。原创不易，未经授权请勿转载，违者必究！）