奇葩说陈铭爱情观：人为什么要结婚

作者|李弯湾

插图|Karl-Joel Larsson

我前几天发了篇文章，闲暇之余，我翻看了网友们的留言，其中有这么一条评论：为什么我们需要婚姻？

我当时就回复她，说我会专门写篇文章来回答这个问题，但每天都忙于睡觉的我，没有时间写，恰好今天躺在床上刷视频，看到一小段关于婚姻的采访的内容，是奇葩说“BBKing”陈铭说的。

（可能有些人不太知道陈铭是谁，但这不重要，重要的是，他说的确实很有道理）

他的原话是：

“我对待婚姻是有一个确定的态度和自己的理解的——我需要的是归属感和安全感。现在有一些年轻人不太愿意结婚，想要享受自己一个人生活的时光——我觉得这也非常好。”

“我选择婚姻和他们不想结婚，只是选择不同，但没有价值的高下之分。”

“我有得的部分，我会觉得温暖、有时候觉得不孤独，但我也有失啊——比如觉得不自由，会放弃很多自由的部分。”

“现在很多年轻人为什么痛苦，是因为他们什么都想要。这两条路只要你想通了，选哪一条都是幸福的。”

是吧，即便你不知道陈铭是谁，我也无需去介绍他新闻学博士、武汉大学老师、第五季《奇葩说》的BBKing的身份，单独谈论这句话，似乎字里行间都是道理。

respect！

好，暂时把陈铭老师的这段话晾一边，我先来回答一下这个问题：

人为什么要结婚？

这个问题很麻烦，麻烦在于，“人为什么要结婚”中的“人”，指的是谁？是人类整体，还是指单个的个人？指的是古代人、现代人还是将来的人？指的是男人还是女人？指的是富人贵人还是劳苦大众？

毕竟，生产力决定生产关系，而婚姻恰好又是一种生产关系，不同的生产力条件、不同的时代乃至不同社会阶层的人，婚姻的形式不同、目的不同、人们对它的需求程度、需求点也不同。

至于是个什么样的不同，我花点时间讲一讲——那就按时间顺序讲吧，年轻人没经历过世事沧桑的，可以回去问问家里的老人。

在人类社会的早期，我们的祖先，还在树林里打着光董董蹦蹦跳跳，那时候的人，是不结婚的，就像现在的猴子，哪个男的最具有打斗能力，那他就拥有无限交配权。

交合完了以后，提起裤子就跑——哦不对，那时候应该还没有裤子。

这一时期，人类是不需要结婚的。

后来，人们会钻木取火了，找个山洞或者搭个茅屋，能定居下来了，男人就负责去打猎，女人就负责采集果实、生儿育女。

可想而知，一个地方的动物是有限的，打着打着，大型动物就逐渐减少了，打猎的收获，也在逐渐减少，稳定性也不断下降，而采集果实这种事，是很稳定的，果子又不会长脚，所以在那个时候，采集果实这种工种，就相当于现在的公务员、铁饭碗，风险小、稳定性强——这就是母权社会。

母权社会也没有婚姻，但女人掌握着生育的主动权。

虽然男人打猎一次能为女人带来更丰富的营养，但很多时候也是空手而归啊，这一点，喜欢钓鱼的“空军”们应该是深有体会的。

而女人采集果实这个工种，虽然价值不高，但以稳定地持续输入取胜。

（所以各位不必纠结什么女权不女权的，在任何地方、任何时代，谁的能力本事更大、谁掌握资源、谁更具有生存优势，谁就拥有更大的权力）

在这一时期，是女人说了算，男人们再不服，也只能憋着——女人过了很长一段时间的好日子。

情况是什么时候发生改变的呢？

这一套男的打猎、女的采集果实的制度让人类过上了比较安稳的日子，于是，孩子就多起来了，继而人口就多起来了。

人口多起来了，但地盘是有限的啊，为了活下去，就得争夺资源，部落之间的战争就开始了。

打架嘛，这个男人更擅长，于是，男人又重新回到权力中心。

在这个时候，为了生存，就得争夺到更多地盘，但争夺地盘肯定会带来损伤，所以要赶紧多生孩子——人多力量大嘛。

这个时候的人类，头脑是清楚的，他们脱离感性、服从目的。

目的是啥？目的就是多生孩子。

既然要多生孩子，那就开足马力呗，人们就开始尽可能多的交合，不分场合、不分远近亲疏、不分男女老少，甚至不分父母子女，你可以理解为乱搞，因为它就是——大家都别分什么你的我的了，这些都不重要，重要的是我们这个部落要有尽可能多的孩子。

所以，直到这个时候，基本的婚姻制度都还没有形成。

又过了很久很久，人类发明了很多工具、开始种植、开始养猪，这么一来，吃不完的粮食和猪肉就多起来了。

掌握着权力的男人就有了幸福的烦恼——哎呀，我现在还身强力壮，大家都服我、怕我，要是我老了，该怎么办哪，要是那些不讲武德的年轻人对我动了歪心思，会不会也将我取而代之？

想到这里，他浑身颤抖，虚汗直冒，想了好几个晚上，他终于想清楚了：有了！我要有属于自己的孩子，这个世界充满了无常，只有亲儿子才可靠。

于是，他开始清点部落里的女人，胸肌大的都归他（方便哺育），最好是（或者必须是）处女，这样的话，他就可以确定女人们生的孩子是他的了。

于是乎，一夫（可能多妻）制就么确定了下来。

这就是婚姻的雏形——一个长期的、稳定的男女关系，虽然它可能是一对多。

在这种时候，只有少数部落大佬才能有固定的老婆，当然，也只有大佬才需要固定的老婆——为了保护自己的既得利益嘛，一般的穷矮矬连自己都养不活，既没能力有用固定的伴侣，也无需拥有固定的伴侣。

所以，婚姻最开始形成的时候，它就跟财富有关，它就代表着稳定。

大佬的小家组成以后，慢慢发展壮大，于是就演化出了家族，家族统领着整个部落。部落逐渐壮大，土地不够了，于是就开始向别的部落发动战争——当然，也可能是别的部落主动搞事情。

规模化武装械斗就开始了，打仗嘛，肯定就是要决个生死、论个雌雄，输的一方，重则丧命，轻则被扣留下来干活。

或者像艾美丽卡的大选，赢家通吃——败的一方全方位被占领，所有的男女老幼，就变成了赢家的奴隶。

奴隶社会就这么形成了。

奴隶主要享受更丰富的物质生活啊，要不然打打杀杀累死累活的图啥。于是，他就需要更多的劳动力，所以他们当然会允许奴隶生更多的孩子，甚至鼓励奴隶结婚——当然，奴隶主鼓励奴隶结婚这一点，只是一种猜想，因为这个时候的奴隶有没有婚姻都很难确定。

奴隶一无所有，甚至他们自身都是奴隶主的私有财产，他们无需结婚啊——你可能说他们要繁衍，但繁衍跟结婚、保持长期固定的关系没有必然联系，而保持长期固定的关系是有目的的、是一种理性选择，而奴隶是没有土地和私有财产的，他们并没有结婚的现实需求。

讲到这里，我就怀疑——婚姻并非是所有人的现实需求，它有可能就起源于奴隶主对奴隶的洗脑活动。

有权力、有财富的奴隶主需要婚姻，这是很容易理解的，但一无所有的奴隶并不需确定孩子是不是自己的啊，亲儿子跟着自己望眼欲穿地穷苦一生，你既给不到他什么、他也什么都给不了了，确认这种父子关系干嘛？

反而，如果整个奴隶阶级的孩子都没有家庭的话，那么他们就很容易团结起来对抗奴隶主阶级，但给他们安排一个家庭，让他们也有私心，也为了小家庭牵肠挂肚，这个阶级就很难自发的组织起来，管理和治服他们是不是变得更方便了呢？

有权力有财富的人需要婚姻，是很容易解释的，一来是为了确认血统、维护自己的既得利益（亲儿子更可靠嘛）；二来是权力阶层通婚，以此来化解矛盾、绑定利益或者壮大联盟。

但穷人什么时候自发的需要婚姻，应该是封建社会开始以后。

奴隶社会壮大了，就形成了国家，国家太大了，就不好管理了，于是最具权力的国王，就开始分封，把一个国家分为几块地，分给儿子儿孙以及重要的功臣，儿子儿孙们又继续分给自己属地的亲属和功臣直至最底层的劳动者。

虽然土地的最终归属权属于国王，但由于王朝在相对较长的时间内是稳定的，所以土地虽然是“租”给了农民，但由于是一直租，所以也几乎等同于农民拥有了土地，就像你租个房，房东说租给你一辈子，你只要按时交得起房租，你就可以默认这个房是你的了。

在这个时候，劳苦大众要结婚、要维持长期稳定的可靠的关系，才成为一种现实需求，这样做的好处是分工劳作、降低生活成本、抵御风险，即“男耕女织”“男主外女主内”“养儿防老”等等现实需求。

讲到这里，人——过去的人为什么要结婚，算是解释得差不多了。总结起来，道理基本是这样：

1、纵观整个人类史，在性别上，谁有资源、谁能带来更多的生存资料、谁掌握生育的主动权，谁就拥有婚姻中的权力。母系社会女人之所以有权力，是因为她们掌握着更稳定的生存资源，男人被边缘化，因为贡献不足——所以不要纠结女权了，在任何一个家庭里，或者在任何男女关系、在任何情侣关系中，或多或少的不平衡甚至是不平等都是存在的，相对较弱的一方需要自觉或者不自觉地向更强的一方妥协——如果他需要这段关系的话；

2、婚姻演化到如今，它并非对所有人都保持着统一的驱动力。对于权力或者富人阶层，婚姻主要功能是维护和扩大既得利益，对于穷苦阶层，婚姻的主要功能是共同协作、降低生活成本、抵御风险。

3、在前文接近3000字的内容中，我都没有提到“爱情”这两个字——是的，婚姻在漫长的人类历史中，都跟爱情毫无关系。

如果人类社会只发展到了一百年以前，这篇文章写到这里基本上就算结束了。

只可惜，百年以来，人类社会发生了无比巨大的变化，工业化、大机器生产、商业化的市场经济，使得发达社会的人类拥有了富足的物质生活，在这时候，延续了几千年的两套婚姻逻辑，也逐渐失效了。

人们建立了法治社会，建立了民主社会，世袭制度被淘汰了，有钱有权的人也不用担心不讲武德的后生仔了，所以通过结婚、生下自己的孩子来确保自己财富和权力的办法也用不上了，于是也出现了很多富贵之人不婚不育的现象；

人们也不再担心吃不饱穿不暖了，甚至在很多福利国家，你啥也不干也不会饿死冻死了，在这个时候，人们也不用担心老了没有着落、也无需非得要跟谁合作才能活得更容易了，所以，在平民阶层，也出现了较为普遍的不婚不育的现象。

所以很多人，已经找不到结婚的意义了。

什么叫“意义”呢？“意义”的意思，就是“好的结果”。

人们去思考结婚的意义，其实就是在思考结婚到底会不会带来好的结果、婚姻能不能带给我什么具体的好处。

有人能找到，有人找不到，有人思考清楚了，有人没有思考清楚。

而有人，连想都没想过——这是人类中的大部分人。

对于他们而言，结婚就像是过年过节一样，没有什么必要的现实功能，只是一种“传统”，图个开心。

传统是什么呢？别人过年，那我也过；别人贴对联，那我也贴——至于贴对联有什么好处、为什么要贴对联、不贴对联会有什么影响，不知道、不关心，跟随大部队就是了。

不思考也挺好的，问题就是已经有人开始思考了，但又思考不清楚。

在这样的时候，他们的价值观就开始混乱了，找不到一个完全自洽的理由来说服自己结婚或者不结婚了。

所以才会有越来越多的人去问“人到底需不需要结婚”“人为什么要结婚”“女人到底需不要男人”“女人为什么需要男人”这些问题。

那么，现在的人，到底需不需要结婚呢？

很显然，婚姻已经丧失了它最主要的现实功能，逐渐变成了一种形而上的东西，于是乎，浪漫主义遍地开花，爱情生根发芽，相信爱情、嫁给爱情、找个灵魂伴侣就成了新型的信仰和宗教。

在这样的大背景下，要回答为什么需要婚姻这个问题，就可以回到陈铭说的那番话了。

“我选择婚姻和他们不想结婚，只是选择不同，但没有价值的高下之分”——需不需要，那就看个人的意愿了，它只是一种选择，而不是一种必须。

“我有得的部分，我会觉得温暖、有时候觉得不孤独，但我也有失啊——比如觉得不自由，会放弃很多自由的部分”——结婚并不会让你更幸福、更优越，你会有得，也会有失，婚姻不再1 1≥2，而是1 1=1，什么叫1 1=1呢？也就是说，就像你有一个苹果，对方有一个橘子，你能吃到半个苹果和半个橘子，总量其实也是1，如果有人就爱吃苹果，那就吃苹果好了。

“现在很多年轻人为什么痛苦，是因为他们什么都想要。这两条路只要你想通了，选哪一条都是幸福的”——就像很多男人幻想一夫多妻一样，其实他只是想得到更多女人的肉身、赞美和关心，并不向付出行动和承担责任，如果把责任算进去的话，别说两个女人了，就是一个都够呛。

什么都想要是很可怕的，也别说什么婚姻是反人性的——人生在世，只要是跟人打交道、挣点嚼谷，哪一样不反人性？

总之，无论你选择哪条路——享受其好处的时候，记得自己也该承担其坏处就好。

——完——

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