瑶寨圆舞曲（寻找瑶族舞曲的音乐基因）

瑶王屋前长鼓

文/摄 麦琼

粤北，对于广东是比较特别的存在。处于湘桂粤交界的清远市连州地区，是瑶族同胞聚居的地方。这里虽没有大湾区那般经济发达，但却是个传统文化富庶之地。这里有千年瑶寨、千年歌谣，那首家喻户晓的《瑶族舞曲》便是诞生于这一片云雾缭绕的大山，响彻维也纳金色大厅，成为世界名曲。初夏时节，我驱车几百里去连南，既出于对这个歌舞民族的敬意和寻找《瑶族舞曲》音乐基因的目的，也为满足对“岭南无山不成瑶”的好奇。

千年瑶寨

清晨，天公不作美，夏雨滂沱。汛期中的北江滔滔南奔，亦为一大景观，又或许这就是山城的力量。我们从清远市区出发，经许广高速公路往北湖南临武方向，过阳山县，几经爬坡路段，耳鸣感觉之后，看到一片片毛竹、杉树和松树林，还有绿油油的整齐梯田，寨子则镶嵌于青翠的山谷之中。盘山公路虽然曲折，但是路面坚实平整，偶尔有黄牛在道上闲逛。抬头望，远处有几个红色大字插在茶山上：瑶族舞曲故乡。

瑶寨石街

《瑶族舞曲》就诞生在南岗“千年瑶寨”，一个被誉为“世界瑶族第一寨”的最美古村落。第一寨海拔八百多米，依山而建，颇具规模，远看近观都有一股抢眼的气势。山脚有较为开阔的广场，山顶则是瑶王庙，其间依次分为一排、二排、三排等拾级而上，有平房，有二层小楼，错落有致，整齐有序。据介绍，自唐、宋就有瑶民在此聚居，已有上千年的历史，瑶王屋前的长鼓、中轴石板小街和“得金石”无不见证着这里的悠久岁月。古寨里的建筑多数已经很破落，如今基本上不再是瑶胞的起居住所，而将这里作为瑶族文旅基地。许多年轻人重新装修的文旅店铺和民宿鳞次栉比，为这个千年瑶寨赋予了些许现代文艺气息。

瑶族长鼓模型

寻找《瑶族舞曲》的痕迹远比想象中要困难。漫步在古寨的雨巷，偶尔飘出那熟悉的音调，但是从瑶胞们的长鼓歌舞曲中还真是难以辨认其来源。对于《瑶族舞曲》，很多教科书上都说是作曲家刘铁山1952年到连南采风，有感于瑶族人民载歌载舞欢庆的节日场面，采用当地传统音乐为素材创作了《瑶族长鼓舞歌》，曲子的旋律悠长，清新优美，节奏自然。作曲家茅沅听到后将其中部分主题改编为管弦乐，即《瑶族舞曲》。指挥家彭修文将其改编为民族管弦乐后更是广受欢迎。至于作曲家当初采用了哪一种（首）瑶族歌舞音乐，则不得其详。不过，如果是作曲家能从劳动生活中直接抽象提炼出音乐形式，无疑是更高的智慧和才能。

不巧，我来瑶寨没有遇上三月三、七月七、开耕节、中秋节、盘王节等传统节日，无法感受他们那热烈的歌舞场面，就连日常在景区内“耍歌堂”的戏曲剧场，也由于疫情没有表演。只有游客服务中心旁边的亭子里，有一块刻有《瑶族舞曲》简谱的匾，算是我能找到的关于《瑶族舞曲》的仅有的有形“芳踪”。其实，倒也不必那么较真，凭着瑶王屋前的长鼓和大锣、寨前的高大水车，瑶族人民的勤劳乐观是可以想象的，加之南岭的山风清月，歌舞一定是最佳的情感路径。据悉，如今的耍歌堂已经扩大为文化节日，一种洋洋大观的、布满瑶山的长鼓歌舞，显然已然现代化了。

瑶族舞曲纪念牌扁

南岭长歌

回到连南县城，得悉瑶族博物馆尚未闭馆，便匆匆赶往参观。中国瑶族博物馆坐落在县城的东北角，是一座颇具规模而独具特色的国家级博物馆。圆形的外观，楼高四层。建筑以红黑两种颜色为主，融入了长鼓、红头巾等瑶族文化元素，沉稳而不失灵活，且“寓意瑶族文化的绚丽多彩和瑶族人民的历久不衰、坚韧不拔的精神”。正门前是音乐广场，瑶族长鼓为造型符号，与周围的瑶族特色建筑、湿地生态公园浑然一体。博物馆内宽敞大气，主展厅在二楼，主要是主题为“瑶岭长歌”的瑶族文化展示，分为“远古寻踪”“瑶山春秋”“古韵流芳”“神工能匠”和“瑶绣工坊”板块。

“古韵流芳”是我仔细参观的单元，也是为了追寻瑶族音乐的渊源。瑶族人民在高寒的山区生活，在漫长的火耕水耨时代，歌谣的目的未必就是庆祝丰收的喜悦和表达郎情妹意，祭祀和祈福仍然是其音乐的根本意义。但是，以歌舞的方式驱赶恐惧和辛劳，是瑶族人民的智慧，其歌谣之丰富令人称羡。尤其是长鼓舞，是中华民族舞蹈中的奇葩。在我的想象中，《瑶族舞曲》已然是连南乃至瑶族文化的符号了，应当开辟出一个专门的展厅来。结果不是这样，在地关于这个作品的相关信息是不多的。或许专门设厅来展示这个作品的条件还未具备，或者说，因为这个作品本身来自瑶胞的劳动生活与智慧，展厅就是瑶山瑶寨，而且作为现代的民族器乐经典，已经展示在音乐厅和音乐课室，超越了民族性和地域性。据粗略的统计，《瑶族舞曲》在70年的流传中，各种改编和填词歌唱多达几十种，可见人们的喜爱程度。恰巧，笔者的同事们这些年一直在研究岭南传统舞蹈的传承，长鼓舞的成果丰硕，不免多了一些对瑶族音乐的亲缘情怀。

燕喜文化

蒙蒙细雨中，出连南县城沿许广高速往北十几公里便到连州市。连州，现在是较小的县级市，但历史上（隋唐时期）可是岭南地区的行政大州，是通向中原的咽喉，千年古道的驿所便是历史的见证。历代不少名家在这里留下芳迹。神奇的是，那些历史的古风余韵均集中在巾峰山下的燕喜园内。踏足园中，虽方圆不宽，但是碧树奇石、曲水流觞，安静而惬意。园内最著名的莫过于百代文宗韩愈留下的《燕喜亭记》。唐代诗豪刘禹锡、北宋哲学家周敦颐、南宋名相张浚均在此留下诗文石刻，形成千年流芳的燕喜文化。

刘禹锡纪念馆

刘禹锡被贬到连州多年，在“人稀鸟兽骇，地远草木豪”的岭南一隅，乐天的诗人体恤民苦，开蒙民智，精神永嘉。刘禹锡的后人和连州百姓念兹在兹，很珍惜这份遗产，在园内建立刘禹锡纪念馆。可惜周一闭馆，未得入馆仔细了解纪念馆的展示内容，多少留有遗憾。出园之前发现前辈戴伟华教授题字的牌匾，亲切感自豪感油然而生。纪念馆左、右和后方分别还有燕喜亭、刘公祠和抗战时期的民国广东省临时政府。而如今的连州中学居然将这些纳入怀中，这所中学人文之殷厚着实令人羡慕。

去连南，是为了寻找名曲《瑶族舞曲》的踪迹。千年瑶寨去了，瑶族博物馆也去了，显然在音乐上没有太多的收获，只是尽了一份对瑶族文化的敬意。意外的是，连州的丰厚人文于我却是知之甚少，尤其驱车回程时看到南岭的美丽风光，实在是欣喜过望。从西江镇站上广连高速爬越平均海拔近千米的南岭，连州到英德之间，穿越多个隧道，实际上是在南岭的腰间穿梭。迎面的如画风景，简直是百里山水画廊。天晴处，山峦叠翠，白云萦绕其间，烟雨时，近水远山自成一幅水墨丹青。以上种种不无令人感慨：任凭怎样高明的丹青妙手，也画不出这生动的风景吧。逶迤的南岭，自古以来被视为南粤与中原的一道天然屏障，千年古道仍然铭刻着历史的沧桑与艰难，却原来是如此美丽的真颜。“剡中若问连州事，唯有千山画不如。”其实诗豪刘禹锡千年之前已经作过非常好的文宣呢，只是身不在其中，留意的人不多。不过可以肯定的是，即使是那时具有慧眼的诗豪，兴许也不得见此刻我眼中的流动风景。

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