许昌十大历史遗址分别是哪些（1500年前是一片泽国）

在长葛市3号路北侧，

就是咱许昌老乡们最为熟悉的佛耳岗水库，

也因为它的存在，方圆几十里的农田是盛名一时的灌区，

是老乡们眼中的良田。

也是因为它，长葛市官亭乡撤乡建镇设佛耳湖镇，

让很多人感觉很亲切。

提到佛耳岗水库，自然要说到长葛人的母亲河双洎河，

这条发源于新郑的河流由长葛西北流入，

滋养了周边大片良田。

现在的佛耳岗水库桥修建于1975年，是在佛耳岗水库的大坝基础上修建而成。

那你可知道这座水库大坝为啥修在这儿？

这块地方的名字为啥叫“龙渊”？

又为何改为佛耳岗？

佛耳岗水库古称“龙渊”，

自古以来就是一个大深潭

佛耳岗水库是长葛历史上有名的水利工程，这座始建于1958年的水库影响了数代长葛人，至今仍在发挥着调蓄水源的重要作用。

佛耳岗水库在1500年前是一片泽国，号称“龙渊”。成书于北魏时期的《水经注》曾记载此地“水盛则通注龙渊，水减则律渠辍流。”

如此重要的一个水利工程，为什么要修在佛耳湖镇佛耳岗村一旁？

现在的佛耳岗水库是一片水碧天青的景象，可谓是长葛的一颗“明珠”，也是广大市民喜闻乐见的休闲之地。而在一千多年前，佛耳岗水库所在的区域则是另外一番景象。

《水经注·卷二十二》有载：洧水又东南与龙渊水合，水出长社县西北，有故沟，上承洧水，水盛则通注龙渊，水减则律渠辍流。其渎中泉，南注东转为渊，绿水平潭，清洁澄深，俯视游鱼，类若乘空矣，所谓渊无潜鳞也，又东径长社县故城北，郑之长葛邑也。

由这段1500多年前的记载，我们可以知道，当时的佛耳岗水库已经是一片泽国，还有一个非常响亮的名号——“龙渊”。洪涝季节水盛，整个“龙渊”都被灌满；干旱季节水减，“龙渊”的积水便到处横流。

也就是说，早在郦道元生活的南北朝时期，佛耳岗水库所在地就是一个天然积水的大深潭。因此建国之后，长葛县在兴建水利设施时，首先选择的便是佛耳岗水库。

修庙时候岗上挖出一块铁佛耳，

村子因此才改名为佛耳岗

看到这儿，可能有朋友要问了，好好的“龙渊”为啥就在后来改名叫做佛耳岗了？

这还有一段有趣的传说呢！

传说有一年，托塔李天王带着二郎神下凡察看。来到“龙渊”这块地方的时候遇到佛祖，佛祖便将李天王二人迎入寺中款待。一旁的哮天犬见佛祖面生，冲上去一口把佛祖的耳朵咬掉。佛祖忙用手掌捂住耳根，疼得顾不上告别便化作祥云去了灵山。多年后，当地村民在重修村旁破庙时，发现了一块巴掌大的铁佛耳朵，于是这个坐落在双洎河岗上的村子便改名为“佛耳岗”。

这样的神话传说自然不具有任何说服力，但佛耳岗这个名字确实是因为在岗上挖出来一只铁佛耳，不过铁佛耳出土的年代在北宋时期。

上文我们提到的郦道元生活的时期为我国南北朝时期（420年-589年），当时北方由鲜卑贵族拓跋氏建立的北魏统治。统一了北方的北魏第三个皇帝太武帝拓跋焘欲一统天下，成为统治以具有高度文化传统为主的汉族组成的整个中国的皇帝，所以要推崇儒学和道教来标榜自己。

为了营造自己华夏正统的帝王形象，拓跋焘称佛教为“胡神”、“胡经”，以明自己非“胡”,并于太平真君七年（公元446年）下诏令各州杀僧人，毁佛像，禁民信佛。一时间，北方佛教受到摧毁性打击。

此后的近500年时间里，北周武帝、唐武宗和后周世宗因为各种原因也多次下令灭佛，史称“三武一宗灭佛”。

至陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身建立宋朝，一反后周政策，采取措施给佛教以适当保护，佛教才在北方重新发展。

也正是在北宋时期，当地村民重修寺庙时在土岗上发现了一块巴掌大的铁佛耳朵。这块铁佛耳显然是被人从砸碎了的废铁堆里捡了一只耳朵，又被丢弃在这道土岗上，久而久之埋在了土里。至于这块铁佛耳朵曾经属于哪一座佛像，又是在哪一次“灭佛行动”中被砸碎遭此厄运，却永远无法知晓了……

“我现在还记得当时来了五六百人修水库，

吃住在我们村里。”

在解放初期那个生产力不发达的年代，想要修建一个庞大的水库，需要动用的人力物力远非我们所能想象。为了征服双洎河这道天险，当时的长葛县动员了全县的力量才修成了佛耳岗水库。

家住长葛佛耳岗村的张书兴在当地当了30多年老师，年过半百的他现在还记得当年修建佛耳岗水库时的盛景。

“当时发动了全县力量来修建这个水库，我那时年纪还小，记得那时候我们大队每家每天都出一个劳动力去坝上劳动，一天记10分。”张书兴回忆道，“那时候我们小孩儿放学后天天去坝上玩，看到大人们干活儿用的都是手推车、铁锨这种最简单的工具，把河岸周边的土运到河道上修大坝，整个大坝修了一年多才修成。”

当时佛耳岗村不过1000多口人，从周边公社赶来修大坝的人数达到600人左右。工人们分成几个组，一个组驻扎到一个生产队里，生产队负责大家的日常生活。

“他们来修大坝，俺村人都拿出自己的粮食给生产队，生产队给他们单独开灶。到了晚上，这些工人也是住在农户家里，谁家都没有怨言。”张书兴对小编说。

“因为防洪，老大坝被炸掉了，

后来又修了新水坝。”

大坝修好后，周边十几个村子的农业灌溉用水得到了解决。

“那时候农村还没这么多机井，很多村子灌溉还是靠的双洎河水。大坝修成后，浇水的干渠直接通到了田地边上，村民们浇地方便太多了。”说这话的是长葛佛耳岗村支部书记宋保杰，这座大坝修成时，他还是个孩子，但对于大坝他有着很深的感情，“但是大坝修成不到十年，就被炸了。”

1965年夏大雨不止，双洎河发起了大洪水，为了保住周边几个村子，长葛县政府不得已炸坝泄洪，这座大坝还没完成自己的使命就消失了。

“1958年修的那个大坝是土坝，所以要炸它。等到1970年，我们又在原来坝址西边新修了一座大坝，这个后来修的就是现在看到的佛耳岗水库大坝。”年过七旬的薛白周老人曾经在佛耳岗水库担任技术员，兴建第二座大坝时他正值壮年，对大坝的修建印象深刻，“新修的这座坝技术规格比老坝高多了，所以一直用到现在还能发挥作用。”

长葛佛耳岗水库最远曾供应了古桥、南席部分村庄的农业用水，这条水沟既为当时修建的灌溉干渠。直到现在，附近村庄依旧有村民利用这条干渠里的水浇地。

大坝修成5年后，长葛县政府决定在坝脊修建桥梁，方便双洎河两岸的群众。

“这才有了现在我们经常走的那座桥，在这个大坝修成之前，附近的村民过河都得走那种简单搭建的木桥，非常不方便，一次只能过一辆手推车。要不然就去周边的渡口坐船，那时候每个生产队一年都会给渡口交几十斤粮食，队里的村民可以免费坐船。”薛白周回忆道，“这座桥修建时候村里还建议两边各加宽1米，但是因为坝脊只有那么宽，所以也就修得比较窄。”

新佛耳岗水库大坝修成后，佛耳岗水库的库容量大大提升，灌溉支渠不断延伸。不仅佛耳岗村和周边村庄的人们享受到了便捷的灌溉用水，甚至远在东部的古桥、南席部分村庄浇地也用上了佛耳岗水库的水。

直到今天，这些支渠还依旧存在，附近有些村民依旧使用佛耳岗水浇地灌溉……

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