古书地支论(天机论下篇)

佛言,天上天下唯我独尊,此我为我,我为众生,众生无量,无量为一,一即众生,故而善他人者,善我也,恶他人者,恶我也,人人皆可成圣成佛也,我来为大家科普一下关于古书地支论?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!

古书地支论(天机论下篇)

古书地支论

佛言,天上天下唯我独尊,此我为我,我为众生,众生无量,无量为一,一即众生,故而善他人者,善我也,恶他人者,恶我也,人人皆可成圣成佛也。

世间万法生于念,一念神魔,一念阴阳,神者魔也,魔者神也,阴也阳也,阳也阴也,万物一体,同存同灭,昼夜阴阳,轮转不休。

人之谓生与死,如梦之虚与实,醒之为实,睡则为虚。

然谁人知其身处何处乎?

梦以幻为真,醒者睡者,皆谓其实有,直至生也死也,如梦初醒,方知万般不去,唯业随身,皆为虚也。

存此虚妄之念,以此为真,是生快乐与痛苦,着有虚实之相,此真即为非真也。

佛言空即是色,色即是空,虚也实也,实也虚也,虚实颠倒,不住一方而同住一方也。

世事无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。

故而圣贤魔佛者,人本自具足也,十方大千世界,随心而转,因念而止。

心若明镜,如如不动,物来顺应,物去而不留,明心而见性。

然则知易行难,知而不行,谓之不知,知行合一者,得其道也。

天者,阳也,万物之生也,地者,阴也,万物之始也,日出月落,无好恶之别,自然而然也。

人者,立于天地阴阳之间,唯其有心也,心有分别,是有你我,不知为一而生是非善恶,此祸乱之首也。

当去人心而生道心,无为而有为,

以厚德载物之心,行自强不息之事,

此即人之为人,圣之为圣也。

天有天之道,地有地之道,人亦有人之道,天地人三者,各行其道,则顺天达命,万物昌宁也。

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