闯关东传杰和玉书的孩子(中规中矩的传杰和玉书)

朱开山的三个儿子,老大胆小怕事、小肚鸡肠,老二血性方刚、侠义凛然,老三是个普普通通的生意人。三个儿媳妇,老大家是没落格格,庄稼活一窍不通,喜欢弹个小曲儿,婆婆嫌她“二”,老二家守了十八年的活寡,婆婆对她很偏爱,把她当亲生女儿,老三家玉书是个教书人,每天按部就班地工作,家里事很少掺和。老三家两口子中规中矩,很不起眼,百度上关于这两个角色的介绍篇幅也少得可怜,但这两口子身上都蕴藏着大智慧,尤其在婚姻的经营上有一手,如果没有战乱,他俩的日子是真正的岁月静好。

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婚姻最重要的是你情我愿。

一个人适不适合做伴侣,和这个人是否优秀无关,最好的鞋子不一定最贵、最美,但一定要合你的脚,穿起来舒服,结婚要找最适合自己的人,而不是最优秀的人。

朱开山强迫传武娶秀儿的时候,只有玉书坚决反对,传文说秀儿是个好姑娘,玉书果断怂回去:你觉得秀儿好,你怎么不把秀儿娶了?

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事实证明,玉书的婚恋观是正确的。传武把秀儿娶了,秀儿成了传武名义上的妻子,却永远不能成为灵魂上的伴侣。祈求来的爱不叫爱,这种爱害人又害己。传武已经明确地表达了自己的态度,秀儿应该及时转身,就像女孩子买衣服,一条街走了还没一半,你怎么能确定这条裙子是最适合你的呢。

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后来,秀儿喜欢上了一郎,那文坚决反对:你怎么能做出这样有损门面的事儿呢。又是玉书第一个替秀儿说话,她拿出秀儿晚上搂着睡觉的枕头:秀儿这些年是怎么过的,你想过没有,既然二哥不喜欢秀儿,而秀儿和一郎情投意合,秀儿为什么不能追求自己的幸福呢。后来,秀儿在玉书的鼓励下,和传武离婚,嫁给了一郎,虽然没多久一郎就去世了,但秀儿享受到了有人疼、有人爱的温暖生活。如果没有玉书,秀儿的苦没有尽头,与传武离婚后,她起码尝到了甜的滋味。

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公公婆婆的爱不能代替丈夫的爱,虽然朱开山两口子对秀儿比对亲生女儿还好。但他们的袒护里带着怜悯,他们是替自己的儿子还债。秀儿的伤疤是传武留下的,只有传武能够治愈。

只要你爱我,我嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。

传杰和玉书可以说是两小无猜,青梅竹马。传杰在玉书父亲的当铺里学徒,心眼直的传杰被玉书和另一个伙计戏弄留下了尿床的毛病。后来玉书被传杰的忠厚仁义所打动,喜欢上了传杰。她悄悄地把传杰尿过的被褥拿出来晒,并在其他人面前保守这个 秘密维护传杰的尊严和脸面。

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玉书后来成为一名老师,老师的身份要比传杰的生意人体面,但玉书并没有嫌弃传杰。每次到老朱家,都抢着干活,从来不怕失了自己的老师身份。

老朱家从放牛沟到哈尔滨,玉书二话没说就跟着上路了。如果换作别人,可能会留恋自己的稳定工作,但玉书没有,她认为只要自己有学识、有本领,走到哪里都会桃李满天下。日本侵略东三省战争后,她又跟着朱开山一家回了山东老家。

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同样是嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,玉书和秀儿的人生天然之别。因为玉书嫁的是真心爱自己的人,而秀儿嫁给了不喜欢自己的人。

好的婚姻,就是各过各的。

玉书虽然是朱家人,但有种置身事外的感觉。对于山东菜馆,她从不发表意见,对于传杰的生意,她很少过问。她和传杰的婚姻,就是典型的各过各的,糖太甜了就会腻,婚姻也是一样,保持若即若离的感觉刚刚好。

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反观那文和传文的婚姻,虽然没什么显而易见的问题,但掺杂着无奈和凑合,那文是落魄格格,精通琴棋书画,而传文没文化,是个大老粗,两人的三观不一致,那文和传文谈古论今就好比对牛弹琴,虽然表面上那文也尽其所能,制造和传文的共同语言,但也是时代所迫、身不由己。

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传文和那文的婚姻是一件家居服,长久的陪伴并没有为这件衣服提升档次。而传杰和玉书的婚姻就是一件高档的大衣,由里到外写满了精致,他们既有情投意合的爱,又有一致的三观,对爱情、对婚姻,他们都没有凑合。

夫妻如果像传杰和玉书,一辈子不会纠结,人生会一直明朗、清澈。

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