梅山先生墓志（悼陆使熊猫团团文兼致遗孀遗孤）

文/黄仕隐

自古伻者事危，谷吉死郅支，鲁公死淮西，若乎囚困难返者，苏武、洪浩，卒立臣节。团团圆圆者，以连某赴陆破冰，而有派遣之约，戊子末赴台，人皆知为两岸使也。时湘人马某当选，独党阻之不果，遂入台北动物圆。夫昔之灵囿，麀鹿濯濯，白鸟翯翯。而于论鼓钟，于乐辟廱，又忘其归也。其时文王受命，灵德四方，百姓附，而与民同乐。故诗人讴之，值为孟子道，以为劝违者若梁惠王者也。今苑囿，虽来民观，然设限取值，而人主不至，礼乐不兴，非曩时化成民物者也。若在异域，故其为伻者亦难。

夫以使者之心，无不欲和，和而道途通，民人交，兵戈不兴，商贸有来，则有毕命而返故 园，不受离思别苦也。当其见猖狂，戎狄勾结，而两岸情危，手足将残，或有憾使命之未成，而有羞于天地也。故非其病也，洵病一母同胞之不和，而自殉焉。夫万物其灵，其察势相感，膺时而兆，莫其死谏乎？予尝读金庸神雕，若雄雕被金轮击死坠崖，雌雕厉声长鸣，冲天从之。使圆圆如雕之同生死，遗其幼弱将如何？或曰：“圆仔虽女身，然九齿近成，圆宝虽数月，然长姊若母。使继父母志，毕其未尽未可知也。”而知者曰：“彼少不经磨难，尊养优处，不食蜀竹，不染蜀风，焉得任大命？”或复曰：“曩者相如司马，持节通夜郎，以檄喻也，盖文翁之化，其渐矣助成。今先生文章誉天下，若相如渊云之再诞，若前讨独檄，俾蔡苏游吴诸宵小惧，而斥美詈日，攘夷之文俾其酋寀不敢轻。彼则虽幼，使以文命之，昭吾王文德，不惟京阙之意达，虽乡邦父老之托亦有寄也。如是文脉输血，活其精神，振其心志，虽失怙恃，必有念大命矣。”

予以为然，遂记其言，以悼团团之未捷先死，使主事者感，弃叛逆，息兵戈，俾其母女不幽困死，则幸矣。尚飨。涪州仕隐君，壬寅岁冬，值小雪日。

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