稷山大佛寺高清图（抒写千年沧桑的肃穆与辉煌）

记者 张建群 薛丽娟 实习生 杨应欣

摄影 记者 卫行智

步步登高

沿稷山县城大佛路行车不久，便遥遥可见一组古朴的楼阁式建筑隐现于阜盛人烟之中，那便是稷山有名的大佛寺。

大佛寺创建于金代皇统二年（1142年），元、明、清时期曾多次重修或扩建，迄今已有880年历史。寺内有一尊大佛，由土和泥依崖而雕，十分罕见和珍贵。相对木佛、铜佛、石佛，土佛塑起来更难，但它历经多次地震依然屹立不倒，有多少故事，有多少传奇，令人不禁心生向往。

7月28日，记者一行走进大佛寺，探访这座藏有“天下第一土雕大佛”的国家级文物保护单位——稷山大佛寺。

千年守候

宝相庄严的雕像

大佛寺又名“清凉院”，整座寺院布局规整，半藏于高崖绿荫间，难怪炎炎暑日如此清凉。

据大佛寺文物保护所副所长王全民介绍，得名“清凉”，一是其建于山崖之上，整体地势较高，且寺内树木蓊郁，故常常能给人带来清凉之感；二则取自佛教术语，佛家认为，倘若人们能“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，即可心得清凉，无忧无烦恼。

甫过寺院山门，便是108级石阶，亦象征108种烦恼，若拾级层层而上，走一步即寓意消解了一种忧愁。

临于高台上者乃是天王殿，殿前左右置有钟、鼓楼。晨钟暮鼓一响，便开启了稷山这座县城的一天。

王全民介绍，佛教中“晨钟暮鼓”并非一般所谓的早上撞钟、晚上击鼓，而是早晚这两个动作都要例行一次，只是顺序不同。清晨时先撞钟、后击鼓；黄昏时则需先击鼓、后撞钟，以便人们知晓时间，同时警醒众人。

天王殿内两侧，分立着高大威武的四大天王：手持琵琶的东方持国天王，手拿宝剑的南方增长天王，手臂缠绕一条龙的西方广目天王，手握一把伞的北方多闻天王。四大天王手中所持的法器，分别代表着“风、调、雨、顺”。

待穿过天王殿，突兀间，巍峨的大雄宝殿即耸立在目前。据介绍，殿前悬挂的“大雄宝殿”匾额和一楼中门的楹联 “香烟烛影虔诚地，曙色灵光觉悟天”，皆由著名国学大师、稷山南阳村人姚奠中先生亲笔题写。

初见大佛，是立于大雄宝殿之外时。隔着香雾朝殿内窥去，朦朦胧胧仅可见其一只左膝。待移步至室内，抬头尽力望去，一尊完整的弥勒佛才终于呈现在眼前。

据大佛寺讲解员杨凡介绍，大佛高20米，宽6.8米，头部泥塑，身体土雕，最初身着彩绘，但岁月沧桑，大部分浮漆现已尽皆剥落，成为如今这般模样。

记者在现场看到，大佛腰身直挺，双膝微分，垂坐于大殿正中，神态十分安详。大佛的左手轻抚在膝上，右手上举，手掌朝前，除拇指与中指相捻外，其余各指皆自然舒散，呈“说法印”手状。细细看去，大佛头饰密集螺髻，高鼻深目，下颌饱满，双耳垂肩。整体肃穆端庄，观之即让人心生敬意。

佛前还放置了许多蒲团，以供信徒参拜。记者一行人在瞻仰佛容时，旁边不少游人在参拜，其中有一位略上年纪的大娘，口中念念有词，态度十分虔诚。

正殿两侧的配殿，分别是地藏王菩萨殿和观世音菩萨殿。据说，殿内现尚存有元代的地藏王群像十三尊和十六罗汉，均是难得的泥塑像精品。正殿下的东西两旁是文殊殿、普贤殿，其中的塑像庄严、肃穆，颇具神韵。

红墙古韵

劝善规过的传说

参观过程中，记者了解到，大佛寺曾于2004年5月遭雷击引发火灾，正殿基本被烧毁，现存的建筑大多为后期复建。

王全民手机中存有一张佛寺尚未复建的照片——只见寺庙一片空旷，大佛孤零零地暴露于野。

正因为黄土塑成，大佛才会在火灾中完好保存下来。这不单是幸运，还有来自古人科学设计的智慧。

如今，站在正殿前的台阶上，向下俯视，一半城市繁华、车来车往，一半山水清秀、绿意葱茏，眼前美景一览无余，我们的内心也激荡不已，见天地、见众生、见自己。

关于大佛寺，杨凡也讲了几则民间传说，其中一则是“佛手生花”的故事。

传说在很久以前，大佛寺的一个小和尚因不理佛事而被逐出山门，从此之后他便产生了愧疚之心，在外游历10多年后，决定再次回到大佛寺，希望重新皈依山门。但方丈却不愿意收留他，便随口托辞道：“要想佛祖宽恕，除非佛手生花。”至此，小和尚依依不舍地离开了大佛寺。

但令人惊奇的是，在小和尚走后的第二天，方丈便看见大雄宝殿中，佛的右掌中竟然生出了一朵莲花，可为时已晚，小和尚早已云游在外，不见踪迹。方丈再回到殿内时，莲花也已枯萎。方丈因此抱憾终身，就特在圆寂前告诫徒弟，迷途知返，善莫大矣，即可佛手生花。这个故事也是告诫人们，只要一心向善，奇迹就可以发生，就像“佛手生花”。

还有关于“闯王”李自成挥师北上时在大佛寺抽签问卦得到的谶言，以及抗战时期日本兵炮轰寺院反被炸的故事。

这些故事或是劝善之言，或是谶纬之说，都无不在凸显着这座寺院的神奇色彩，劝导世人行善事，做好人，不负人生百年。

巍峨庄严

走向新生的寺院

从正殿的东侧下一个陡坡，穿过羊肠小道，于树林掩映之中，一间长长的碑廊就展现在了我们眼前。这里陈列着有关大佛寺重修碑刻，以及稷山县出土的历代碑刻。这些碑刻最早可以追溯至元朝至正年间，通过这些碑刻，我们可了解这座大佛寺历尽沧桑的过往。

从元朝至正年间的《清凉院绘饰佛像记碑》可知，佛像本身是彩色的，并非现在看到的泥土色。当年，有一官员游览到此，看到稷山这一带山水秀美，寺院雄伟，可惜佛像没有纹饰，便带头倡议对佛像进行了彩绘。

“大殿中的佛不是释迦牟尼，而是弥勒佛。”据王全民介绍，其中最具文化价值的一块碑是元朝大德年间的《佛阁清凉院碑铭》，碑上的记载除了赞誉当时重修寺庙的盛景，也还原了一段历史，认定金朝时塑造的大佛是弥勒佛。

碑廊最西侧还有一方形大碑，是民国时期的记事乐捐碑，其上有一副联“但存一点轻财意，便是千秋重义人”，颇有深意。

这众多石碑，见证了一代又一代人对寺院的保护。

如今，历史已经远去，无论曾经怎样波飞浪卷，都已然平复，成为勒于碑石上的字行，留下了难以磨灭的印记。过去已然如此，明天呢？明天该去往何处？古老的大佛寺似乎一直在寻找着答案。

2014年，稷山县与北京灵光寺签署了《合作共建大佛文化园协议》，并且该项目于2016年正式开工，目前仍在建设中。

大佛文化园以大佛寺保护区为主板块，以稷山塔、千佛阁为主建设新区，同时打造东南亚风情区，融合各国佛教文化，促进文化交流。

大佛寺文物保护所所长韩红果介绍，未来将依托大佛文化园、国家板枣公园、稷山县汾河国家湿地公园及国保单位南阳法王庙、马村砖雕墓、稷山青龙寺、稷山稷王庙等，打造一条稷山沿黄游览线路。

穿越千年风雨，这座古老的大佛更加肃穆，踏着新时代的文化征程，一步步走向新的辉煌。