为什么贾巧姐当上金陵十二钗（春花秋月何时了）

高鹗在续书中说，王熙凤临终托孤，刘姥姥与平儿、王夫人合力，从外藩藩王家救出了被奸兄恨舅卖掉的巧姐。最终，贾琏在叔叔贾政的同意下，经刘姥姥说媒，巧姐嫁到了乡下周家。

续书这样写，很多红迷朋友并不赞同，认为巧姐的结局是嫁给了刘姥姥的外孙王板儿。此说，前八十回似乎也有伏线支持，刘姥姥二进荣国府时，大姐和板儿“交换”过信物。最可靠的庚辰本双行夹批，也暗示“小儿常情遂成千里伏线”，巧姐似乎真有可能嫁给王板儿，在村中纺纱织布，照应铁槛寺路上的二丫头。

其实，我倒是认为高鹗写的比较靠谱，巧姐有可能嫁周家，不可能嫁板儿。为什么呢？

大姐、巧姐究竟是几个姐，王熙凤有两个女儿吗

巧姐始终是伴随着刘姥姥而展开故事的，一进荣国府时，大姐正式出场，还是个抱在奶子怀来吃奶的幼儿。巧姐出现在书中，则是刘姥姥二进荣国府，给巧姐改名叫巧哥，书中便有了“巧姐”。大姐（儿）、巧哥（儿）、巧姐都是王熙凤的女儿，是一个人。但是，书中却有几个细节自行矛盾，仿佛巧姐还有一个姐姐（或者妹妹），名叫大姐。

第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中，芒种交夏至这天，大观园内饯别花神。书中写道：“且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等，并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉”。巧姐、大姐同时出现，莫非王熙凤有两个女儿，巧姐还有一个妹妹名叫大姐？

第二十九回清虚观打平安醮，贾府几乎是倾巢出动，其中有一笔写道：“奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车，还有两个丫头，一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子，乌压压的占了一街的车”。这一笔，似乎也是大姐、巧姐一并出现，王熙凤疑似有两个女儿。大姐儿是抱着的，巧姐儿却是带着的，巧姐是大姐的姐姐？

回到第十五回“王熙凤弄权铁槛寺，秦琼卿得趣馒头庵”出现的二丫头，仿佛更能证明王熙凤有两个女儿了。二丫头为贾宝玉表演纺线，照应了巧姐九天薄命司的册页画：“后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。书中以二丫头预演了巧姐的结局，难道王熙凤真的有两个女儿吗？

红迷朋友认为，巧姐、大姐同时出现，恐怕是作者的笔误，过录者将错就错，一直错到如今。其实，这是作者有意为之，不然，为何要写“二丫头”，只写一个村姑纺线，也能为巧姐的结局伏线。

巧姐、大姐同时出现在第二十七、二十九回，又有一个文本逻辑错误，此时，只有大姐，哪里来的巧姐呢？产生这样的文本逻辑矛盾，其实，也是作者故意涂抹，是“幻笔”。假如以二丫头暗示巧姐，那么二丫头、大姐、巧姐还是一个人，王熙凤根本就没有两个女儿。怎么回事呢？

从文本上理解，第二十七回中的巧姐、大姐都不是王熙凤的女儿。书中写得十分清楚，先写说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等，这几位是正牌的金陵十二钗正册人物，接着，用一个“并”其区分，下面写的就不是主子了。这里的巧姐、大姐，不是王熙凤的女儿，而是身份与香菱齐平的角色。这样的人物，即便是是来应景的，比如同喜同贵、双瑞双寿等。

这样说，第二十九回可以印证。饯别花神，这才去清虚观打醮，大姐儿还是由奶子抱着，身边跟了一个名叫“大姐”的丫鬟。一个吃奶的孩子，怎么可能与香菱他们玩？正是因为巧姐儿没有参与饯花节，所以，才冲撞了花神。这回书中出现的“巧姐”，不是王熙凤的女儿，大姐也不是贾家大姐，疑似呆大姐。

还有一个细节，表面巧姐、大姐不是王熙凤的女儿，贾巧姐出场，书中都要加个“儿”字。否则，就要交代一句“凤姐之女大姐”，在这样的语境之下写大姐、巧姐。但清虚观路上的那一笔，则是为了照应“二丫头”。

二丫头为证，高鹗写得没错，巧姐儿姓朱（兼说“体仁”）

《红楼梦》是以“诗禅”写成的谜语小说，什么是“诗禅”，此前已经解读过了，就是以瘦词隐语说不能说的话，隐藏不能名言的真相，大致类似于灯谜。故而，破解《红楼梦》密码，真的需要点灯谜知识。“二丫头”，就是一则灯谜。

“丫”字头翻过来，是个“人”字，如此就变成了“个”。丫头，指的是丫字头，两个丫字头翻身，就是个“竹”字。大观园中秋节猜灯谜，贾迎春的谜面是“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”贾政一看就猜了出来：“是算盘”。

算盘有珠，普通或者常用的算盘，串珠的梁一般是竹子做成。这其中，就以“竹”、“珠”暗藏了贾家的真实身份，他们家都姓朱。细看贾迎春的谜面，“只为阴阳数不同”，阴阳即日月，也就是个“明”字。其实，贾政的谜底扣不住谜面，贾迎春出谜很勉强，贾政猜得也勉强。至少，这不是一则佳谜，是作者有意暗喻朱明。

林黛玉住的是潇湘馆，号潇湘妃子，其中隐藏着“斑竹”。斑竹因娥皇女英泪撒其上而得名，是“花竹”。花，荣国府的符码。花，本作“華”，《说文解字》中说：“華，荣也”、“荣，桐木也”。桐木，即制琴材料，也就是梧桐。梧桐引凤，故而，荣国府出自凤阳，他们家姓朱。

《红楼梦》写花，不仅是因为“斑竹”，而是写的“群芳”。芳，本义指的是花草的香气，大观园群芳都来自警幻仙境，本来就是“天香”。

最早写“天香”的是《水浒传》，第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”开篇，就有一首赞诗，描述宋仁宗驾坐唐朝大明宫，召见群臣商议祈禳瘟疫之事。这首诗通篇暗藏的都是“朱明”，其中有一句：“天香影里，玉簪朱履聚丹墀”。后面的故事中，不断出现“香花灯烛”，烛谐音“朱”。

“天香”出自《明实录·太祖高皇帝实录》，《水浒传》从中引出了“红光满室”、“打麦场”、“天香”。《红楼梦》在此基础上，又点化出了天香楼、冷香丸、冷子兴、仙缘、香橼，等等。两部一脉相承的巨著中的“香”、“花”，都指的是大明龙兴之地凤阳。

在《明实录·太祖高皇帝实录》中，朱家自称：“帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”。颛顼帝姬姓，周武王姬姓，因为封地在“邾”而得姓氏“朱”。因其发端于姬姓，与周武王乃“同宗一族”。所以，贾政，字存周。以此理解，高鹗写巧姐的结局是嫁给了周家，其实是巧姐回家。

写到这里，偶然想起某红迷朋友与我讨论，说第二回书写的“钦差金陵省体仁院总裁”，是《红楼梦》故事背景为清朝的铁证。因为，体仁院是清朝时期才有的机构。其实，这一笔恰恰证明，《红楼梦》写的就是“朱明”家史，大明亡国史。“体仁”二字，出自永乐大帝谥号：“大明太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣”。

金陵十二钗之“陵”，有两层寓意，都是说的朱家皇陵。金，是朱元璋家祖上的职业，他们家原本是金陵朱家巷的淘金户。陵，就是皇陵。《红楼梦》背景时代，背景只有十二陵，第一个入陵的皇帝就是永乐大帝，领衔十二陵。所以，“金陵体仁院总裁”暗喻的是朱棣。

南明最后一个皇帝朱由榔的谥号是“应天推道敏毅恭俭经文纬武体仁克孝匡皇帝”，同样有“体仁”，与太宗文皇帝分别象征大明好南明。

读书断代，必须往前找依据，不能往后求证，否则，《红楼梦》就有可能是近代或者现代人写的了。

贾巧姐是凤阳人，姓朱，但是，她为何又冲撞了花神呢？

“未时交芒种节”之谜，贾巧姐冲撞的是哪路花神

第二十七回书中的巧姐、大姐都不是王熙凤的女儿大姐儿，一个还在吃奶的孩子，又怎么可能去饯花神呢？这个疑问，其实隐藏在书中所写的芒种节中。

上面讲到，第二十七回的回目是“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，呈现了两副红楼最美场景。但是，作者却把薛宝钗、林黛玉都比作杨贵妃。飞燕，出自李白《清平调》中的“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，实写的是杨玉环。也就是说，书中提到的“钗黛合一”，其实暗示的是宝钗、黛玉隐伏了相同的结局，都将如杨贵妃那样，被自家人缢杀。

书中还以一个非常特别的时间节点，交代了宝钗、黛玉的具体被缢杀的时间，那就是顺治七年、南明四年（1650年）。荣国府饯花神之后的一年，桂林靖江王灭亡，所以，“玉带林中挂”就是薛宝钗、林黛玉共同的结局。

书中说：“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”

这段话中，隐伏了两个时间概念。四月二十六日说的不是芒种节，但却在芒种节期间。后面的这句话：“言芒种一过，便是夏日了”，这句话才讲的是芒种交节，是芒种交夏至节。

现在，几乎所有的红学朋友，都是以“四月二十六”日这天来找“未时交芒种节”。以此来对应芒种节，就是把万年历翻烂了都无法给出《红楼梦》需要的答案。正确的对应法是：要以芒种交夏至节来对应真实历史节点，这一天没过，花神又如何退位呢？

符合《红楼梦》时代背景的唯一的芒种交夏至，是顺治七年、永历三年，即1649年。这年公历七月二十一日，农历五月二十二日14:02分由芒种交夏至节，14:0分就是未正初刻。元妃省亲“未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛”，然后戌时初刻才磨磨蹭蹭从宫中出发。

交芒种节之后，贾家并没有立即消亡，而是在顺治七年（1650年，永历四年）时，“家事消亡各奔腾”。顺治属虎，这一年是虎年，一个属虎的大明叛将孔有德缢杀桂林靖江王，几乎与大明共存亡的一代藩王终于退出了历史舞台。也就是“虎兔相逢大梦归”，暗写了桂林靖江王的消亡。

荣国府象征的就是桂林靖江王城，这个寓意我已经解读过多次了，不再多做重复。而在三年之前，也就是顺治二年（1645年，隆武元年），末代靖江王的堂兄朱亨嘉在靖江王城自称监国，以大明洪武为年号称帝，取代了明朝所有的年号、帝号，当年是洪武278年。一年之后，朱亨嘉被隆武帝缢杀于福建连江。

1645年由芒种交节到夏至，是14:53分交节，依然是“未时交芒种节”。未时交芒种节，隐伏了两代靖江王被缢杀，荣国府数终。

这段历史，即写在了“玉带林中挂”这句判词之中，又隐藏了“王熙凤协理宁国府”，以及平儿、贾琏的名字之中。朱亨嘉自称是“监国”，也就是代理皇帝。被隆武帝绝密缢杀后，其部众追谥他为“平帝”。王熙凤戴的是“朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈”，螭，是没有长角的龙，即大蟒。王夫人的居室则有三条金钱蟒，她们就是来自凤阳朱家的“王莽”。王莽害死的就是平帝。平儿、王熙凤之间，就是这样的文本逻辑。

福建连江之“连”，与贾琏“琏”通假，暗喻靖江王荣穆王之子朱亨嘉被缢杀于连江。所以，贾巧姐冲撞的是“凤阳”的花神，这一家篡夺了大明皇统。因此，贾巧姐没有参加祭花神，从此之后灾祸连连，刘姥姥于是“以毒攻毒”解之。

春花秋月何时了，贾巧姐为何生于乞巧节

这两个“未时交节”的芒种节，应当是荣国府最值得重视的饯花节。但是，巧姐却没有参加。大明既亡，南明还将延续十八年历史。以贾巧姐一家隐喻的“平帝”和王莽被隆武帝缢杀后，三岁的王子朱若极被太监隐藏在了王城的雪洞之中，逃过一劫。然后，太监把朱若极带到全州湘山寺出家。这个王子，就是疑似《石头记》的原始作者或者是讲述者、清初四僧之一的大画家石涛。

这就是刘姥姥救巧姐所隐伏的历史真相，这段历史，同样暗藏在林黛玉、薛宝钗判词“金钗雪里埋”，以及刘姥姥在薛宝钗住处看到的“雪洞”之中。靖江王城中的雪洞，也叫刘蟾洞，救“巧姐”的就是刘姥姥。金蟾，也是书中大明的符码，蟾的月中蟾蜍，桂林靖江王即“月中桂子”。

未时交芒种节已经得到答案了，那么，“四月二十六”又当何解呢？查阅万年历，唯独只有1649年，也就是未时由芒种交夏至节这一年，是阴历四月二十五日20:50由小满交芒种节，时间上还差了一天。但是，书中却没有任何一句提到这天“交芒种节”，而是讲的芒种交夏至节。

四月二十六日，是大明皇统彻底灭亡的日子。康熙元年（1662年，永历十六年）四月二十五日，吴三桂以弓弦缢杀永历皇帝，也就是曾经袭封桂王的朱由榔。翌日，吴三桂将朱由榔焚化。《红楼梦》的最终结局隐藏在“回首相看已化灰”之中，也暗伏在巧姐母亲王熙凤的“白茫茫一片真干净”的《聪明累》曲中。贾家“爬灰”，说的就是靖江王城北孔有德烧毁，朱由榔被吴三桂焚化。

说到这里，“四月二十六日”，以及“未时交芒种节”就基本上真相大白了。巧姐冲撞了花神，因而连续不断地“出花”、逗小灾星。大姐儿出喜，王熙凤供奉痘疹娘娘，其实隐藏的是顺治十七年至康熙元年的事。这件事，后来以薛宝琴西海沿子真真国的故事解读。薛宝琴八岁，指的是康熙登基时的年龄，真真国女儿即“女真”。

刘姥姥解灾“以毒攻毒”，以巧姐七月初七生日取名巧姐，这是“以毒攻毒”吗？

其实，乞巧节、巧姐，是以两个历史人物暗藏《红楼梦》写的是明朝家史。这两个人首先是生于乞巧节，故于乞巧节的南唐后主李煜。其次，是以宁国公宋徽宗之后的南宋暗伏了南明。这就是书中的“二丫头”。

南宋赵溍在《养疴漫笔》中说，宋神宗有一天在祕阁看到了李后主的画像，感慨其人人物俨雅，再三叹讶。宋徽宗出生当夜，宋神宗又梦见李煜来访。书中的“宁国公”、宁国府其实也借用了这则典故。巧姐虽然是荣国府的大姐儿，但却与宁国府有着很深的联系，王熙凤就是宁国府的“姑娘”。

李煜亡国之后，写过一首《虞美人》词，感慨道：

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

这首诗的寓意无需多做解读，作者以其中的“春花秋月”、“月明”、“雕栏玉砌”、“朱颜”等意象，嫁接于“巧姐”头上，写的是明朝灭亡后，“朱楼”之人的望月兴叹。巧姐儿既来自荣国府，又与宁国府有很深的渊源，这其中就隐伏了来自宁国府的朱统托，也就是八大山人。八大山人号“雪个”、个山、“人屋”等，二丫头之“丫”颠倒为“个”，射“朱”字谜底，是绝对没有问题的。

上面讲过，朱明出自姬姓，贾政字“存周”。南唐后主李煜最宠爱的就是周后、小周后。故而，我认为，高鹗写巧姐嫁给了姓周的，比较符合原著原意。李后主曾封吴王，又在金陵做皇帝，朱元璋与之极为相似。

贾巧姐绝不可能嫁给板儿，刘姥姥二进荣国府时，巧姐要过了板儿的佛手，以“香橼”交换。这一笔暗伏的就是巧姐出家，而板儿却把“香橼”当球踢。至于清虚观路上的二丫头，遥对贾巧姐的册页画，其实也是说的七月初七乞巧节，隐藏的是“织女”。也是以南唐后主李煜、北宋皇帝宋徽宗暗写贾巧姐。

小周后善于染绢，曾以露水染出“天水碧”。她还精通焚香，以鹅梨蒸沉香，置于帐中，香气散发出来，沁人肺腑，号为"帐中香"。这些寓意，都写在了薛宝钗的“冷香丸”、“梨香院”之中。贾探春“鼻腻鹅脂”，林黛玉“两湾半蹙鹅眉”，等等，都是小周后的写照。周后，暗喻朱元璋家乃周室之后。

清虚观打醮时，王熙凤以“鹅黄缎子”请张道士大姐儿的寄名符。张道士说，大姐儿的寄名符“还在佛前镇着”。这些描述，一是册页画并不是说巧姐变成了村姑，而是以小周后、李煜暗伏了明朝之变，贾家消亡，“朱颜凋零”。而大姐的寄名符在佛前镇着，是她有出家的结局。因而，从板儿那里得到了“佛手”，巧姐最终的结局就是出家，怎么可能嫁给板儿，在村中纺绩呢？

巧姐的故事暂时讲到这里，欲知更多“红楼死结”的真相，且看下文分解。

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