古代四大美女都各有什么优缺点(历史上的她们有何异同)

前面几篇文章我分别写了中国古代四大美女杨贵妃、西施、王昭君、貂蝉。从阅读量来说,阅读量最大的是西施,其他三人基本相同。

古代四大美女都各有什么优缺点(历史上的她们有何异同)(1)

我个人认为,他们四人能够穿越历史时空,被一代代人用诗词、歌曲、演义的方式来表达铭记。绝对不单纯是他们形象外在美而已,一定是内在之美或者与历史进程某个重要事件有关联。通过历史事件关联她们才指得他们的美立体化,才把美推向了一种境界。

那他们四人被后人所铭记,究竟是什么呢,他们四人如果分类看待,谁和谁是一类,谁和谁又是另外一类呢,亦或某个人自成一类。

封建大环境,女子的社会地位低下。

中国进入封建社会,因社会分工、生产关系等因素影响。家庭、社会权力由原始社会的母系权力,逐渐转移到了皇权、男权社会。

封建社会的三纲五常、三从四德等观念提出后,女子的权益更被压迫,例如东汉时期班昭的《女诫》,无疑是成为压制女性的沉重枷锁。在此之后,封建社会的人们更加强调男以强为贵,女以弱为美。随着男尊女卑观念的不断深入和强化,女子的社会地位也在不断降低。

分析四大美女,必须融入到封建社会的大环境中,否则是脱离实际的。

古代四大美女都各有什么优缺点(历史上的她们有何异同)(2)

男尊女卑的皇权社会,四大美女是皇权的牺牲品。

历数四大美女,杨贵妃惨死于马嵬坡;西施献于吴王夫差,受尽欺辱;王昭君迫嫁荒芜塞北,终生未归;貂蝉被玩弄于朝野,命运如野草。

他们的生命被一股无情的力量缠绕着,由不得她们去安排和选择,更不能大声疾呼。看似因为美貌容颜,他们得到宠幸或生活无忧,但他们确连最基本的自由都没有。还不如在原野里劳作的农妇,苦中作乐、自由无惧。

人最基本的权利就是自由,包括躯体自由和精神自由。

匈牙利诗人裴多菲写的诗歌《自由与爱情》,“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”,为了追求爱情,我们可以付出生命;但为了追求自由,爱情和生命我们都可以抛弃。

自由对于人类而言是神圣、伟大的。一直到如今,乃至未来,人类为了自由,孜孜追求着。

为了所谓的国家和平,王昭君牺牲了个人的一生,远嫁沙漠,背井离乡。貂蝉被王允送于董卓吕布父子。为了君王的报仇雪恨,西施被作为一个棋子,被夫差玩弄于掌心。这些背后是皇权巩固政权于百姓生死而不顾,无辜的美女们毫无选择地被利用。

古代四大美女都各有什么优缺点(历史上的她们有何异同)(3)

更可悲的是,由于封建社会制度,普通女子无法接受正统教育,无辨别能力。她们对生命的选择不在于追求自由、为民,而是怎么样服从于夫君,服从于有权有势的人。

从推进历史进程意义看四大美女

四大美女,虽属于不同时代,跨越时间段有一千多年,但他们四人凭借尘埃般身份影响着当时的社会进程,有的把国家变得富强,有的阻止宦官把持朝政,有的把国家拉入战争。

西施,一个洗衣服的弱女子,只身冒死前往敌国吴王夫差身边,迷惑其心,使得其沉迷美色,丧失斗志,终亡国。

从这点来看,西施一定是越国的功臣,人民的英雄,应该写书立传,世世代代永记她的丰功伟绩。

从我们后人来看,她是个奇女子,是典型的榜样形象,对推进社会进步、历史进程是积极意义的。

我们后人铭记她,不应只是了解她是“ 沉鱼”西施,更要明白她的人生故事,挖掘其背后的人生价值,鞭策我们前进。

王昭君,一个正实不懂巴结贿赂画师,而遭受深藏冷宫之人,被迫远嫁漠北、远离中原亲人,通过带去中原先进文化,教化蛮野匈奴,赢得匈奴人民的爱戴,使得两国化干戈为玉帛,保持商贸文化互通半个世纪之久。

古代四大美女都各有什么优缺点(历史上的她们有何异同)(4)

单单从其个人利益来说,昭君的付出是无法弥补的,她一生从未回过中原,孝敬其父母。

但从边境五十多年无战事,边境百姓亲如一家,贸易文化繁荣来看,她胜过千军万马的征服和野蛮的侵略所带来的积极意义。

如今在塞北,还有昭君的陵墓被人民瞻仰,人民纪念她不计个人得失,奉献一生。

从她一生的功绩而论,昭君的美,属于人民的,她把美留在了漠北,把美献给了两国百姓。

她留给后人是人美,心灵美。

貂蝉,一个知恩图报之人。明知主人王允利用自己的美色,巧施连环计,且计计杀身祸,仍万死不辞。她先许诺于吕布,后被董卓霸占,在他们父子间离间,小心翼翼,提心吊胆。由于貂蝉聪明勇敢,吕布董卓父子反目成仇,杀气腾腾。最终于设宴台灭了罪恶满盈的董卓,还朝廷一片祥和。

貂蝉的大义凛然、不畏凶残、视死如归的人格,以及她“闭月”的美貌,足以让她被一代代文人墨客传颂。

杨贵妃,在古代四大美人中,她的人生意义于西施、王昭君、貂蝉截然不同。

她的美是“羞花”的,她的美却带给唐朝社会动荡不安。

唐玄宗迷于杨贵妃的美色,不理朝政,整日于她厮混,贵妃利用枕头风的威力,安扎亲人到朝廷各个重要部门,连个匹夫都混入军队,做个大将军。

最终,整个国家被杨家把持,忍无可忍的唐朝大臣以清君侧的名义,把杨家赶出朝廷,诛杀杨贵妃。

最终,一代美女杨贵妃惨死于马嵬坡。

从杨贵妃的人生所作所为,不得善终,似是自找的。

不同与其她三位美女,她是彻头彻尾的红颜祸水,视黎民百姓于水火。她的美,虽被无数文人墨客挥笔抒情,但可以说这样的美只是皮囊之美,失去灵魂的裹附,毫无意义。

我们不难看出,同是美女,各人对国家的历史进程确实不同。

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总结

历史长河源远流长,美女无数,唯独这四位在民间百姓,文人的笔墨中得到统一性的认可相传,真是难得可贵。

“ 沉鱼落叶闭月羞花 ”已经抽象幻化为比喻她们的美。

我们后人,评论一个人漂亮与否,很自然地把她往四大美女去比,他们成为了国人评判美的标准。

每个时代用每个时代的标准去衡量她们,去演义他们。她们为后人带来无价的文化魁宝。

珍视她们,保护历史。

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