盗墓者的心理问题(盗墓者也讲究:)

真正最为普遍、人数最多、自古至今屡禁不绝自然还是民间盗墓贼。民间盗墓,目的只有一个那就是洗劫财宝。

民间盗墓,大多诡异机密,盗术百端,而且对他们的称呼也各处不同。长沙人叫盗墓贼为“土夫子”。土夫子者,此等人以挖卖黄土为掩护,干的却是盗墓勾当也。有些地方称盗墓贼为“地拨鼠”,此种“鼠”打洞最厉害;有的称“删山”,有的叫“掘地虫”,有的呼“穿山甲”。总之都是与挖洞掘穴有关。笔者小时候曾在老家听人说某人是“土鱼”,十分不解,后来才知“土鱼”即挖人祖坟的贼。土鱼是一种专在干土层打眼做窝的软虫,形似大头鱼。将盗墓贼称为“土鱼”,十分形象。在老家曾听人说起将挖坟的“土鱼”沉潭处死的故事。

民间盗墓贼秘而不宣的奇技

民间盗墓贼中,盗墓多有外人意想不到的奇技。略举数例,以“望闻问切”这中医四字诀概括之:

“望”,是望气。

老盗墓贼因为经验丰富,又多擅长风水勘舆之术,故而每到—地,必先察地形地势,看风水宝穴落于何处。凡风水极佳、龙脉毓秀之地必葬古墓。古人葬坟极迷信风水,选一龙虎吉壤,以图后代荣贵。因此,只要是真正的风水宝穴,—般都葬有大冢,以风水术指导盗墓,几乎是百发百中。

民国年间,长沙有一“土夫子”,世代专事盗墓,擅风水之术。他若盗,从者必云集左右,在此行中极享大名。据说此人能于荒野平丘无坟处,准确地指出地下湮灭已久的古墓穴眼,从不爽验。有一次他在宁乡走亲戚,行到一处风景极佳处,对同行的人说:“此处必有古墓,墓中宝物必可使你我骤富。”同行数人均不相信,因为此地绝不见墓冢,只有水田一块而已。

此人于是与他们打赌:若无古冢,自己输银三百两;反之,墓中宝物独占六成。众人赌兴大发,好奇心大起,遂邀约乡民百十人,于水田中部开掘。半日过去,绝无征兆。

正在众人失望之际,一乡民锄下“呼啦”一响,掘在一块巨大的青石板上。扒开泥土,见青石板比普通门板要大三倍以上,全身刻满古怪文字,四周镌刻螭龙羽人。众人用木杠撬开大石板后,露出一大石椁与石室,四周石壁彩绘死者生前生活图景,极尽奢华。打开石椁,得青铜宝剑三把、宝鼎三只、竹书数卷、帛画一幅。椁内一漆棺,棺为兕革制成,刀斧不入,后以烧红的烙铁烧熔,以利凿锤击,方破一洞。得奇宝怪器百十件,其中有一鎏金嵌宝石蟾蜍形伏地张口怪兽铜质大砚与玉璧五枚。

令人遗憾的是,此墓掘盗后,那块战国帛书被洋人骗走,至今藏于外国某博物馆。

在盗墓贼中有“望气发墓”奇术的,并不多,一直在此行当秘而不授外人。因此,解放后此术遂失传。

“闻”,即嗅气味。

这种功夫也很神奇。有此奇术的盗墓贼,专练鼻子,像猎犬一样,能否一夜暴富或有了宝贝不“走擂”(意即筐瓢,将宝贝当破烂卖掉了),靠的就是“闻”。

“闻”的功夫在于:凡盗掘时,翻开墓土表层,捏一撮墓土放在鼻下猛嗅,从泥土气味中就能分辨出墓葬的年代。汉代的墓土与唐代的墓土气味绝不会一样,宋代的墓土与清代的墓土气味是两码事。但分辨这种气味极为微妙,非真正的高人难达此境界,他凭的是经验也凭的是敏锐异常的嗅觉力,准确程度往往超过现代仪器。

据传,光绪年间有河南人郑火,就是“闻”家,此人盗墓只凭鼻子,专盗汉唐大冢。曾有一次外地一位盗墓贼拿来几件斑剥苍古的漆器,说是汉代某王侯墓中出土。郑火在烟榻上边吸鸦片,边拿起其中一件放在鼻下,只嗅了几秒钟的时间,便笑着说:“仁兄,你这漆盘是从尿池里取出来的,而且拿出来的时间不超过三天。”来人大惊,当下便拜伏于地,连称“得罪!”后来此人对别人说:郑火的鼻子比狗还灵,一世也上不了当!

以嗅的功夫辨墓之新老、器之真假,断代如断案,堪称盗墓术中一绝。

“问”,即踩点。

“问”的功夫,在盗墓活动中,也很紧要。善于此道的,往往扮成相士或风水先生,游走于城乡间,尤其是风景绝佳之地与出过将相大官的去处。他们一般能说会道,尤其能与故老长者讲古。每到一处,必以算命先生或风水先生身份去拜访当地长者,从谈话中获取古代墓葬信息与准确地址。这种人本身就会看相算命或勘踏风水,身怀奇技异术,极易取得人家信任,口才又好,常有意外之获。

所以“问”字诀是很讲究隐蔽性与技巧的。

只要探听到古墓确切地址,便立即聚集群贼在夜间施为。如怕被人发现,往往还采取种种可掩护手段,如租地开荒就是常用骗术。

有了“问”,才有盗墓的暴利,所以“问”是绝不能缺少的。

“切”,把脉之意。

此意较之上三种盗术,尤为紧要。

“切”字有三层含义:第一是发现古墓之后,先辨方位。经验丰富并有“切”术的老贼,往往能够极快地确定打洞掘穴的方位,以便捷径近棺,省去许多功夫与时间,也具有较大的隐蔽性。这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验,且需有体察事物的敏锐感觉,否则,会造成人力物力的浪费甚至无法进入墓穴。因为古代墓葬多有防护措施,墓室极为坚固秘密,有的还设有不少机关暗器,十分凶险。弄不好人财两空,搭进老命。所以“切”的功夫简直是顶顶重要的功夫。

擅长此道的盗墓者往往可以根据地势地形的脉络走向,像给人把脉一样很快切住墓穴中棺椁的前后方位,然后令人从斜坡处打洞,直取墓室中棺头椁尾,再以利器凿劈,洗劫珍宝葬物。

许多大官墓冢,都是如此被盗的。比如曾国藩墓,在考查时便发现在一斜坡处被打一仅容人身的洞穴直入墓室,棺中之物悉被取出。掘洞指位的功夫,真的一点也不比“土拨鼠”差多少。

“切”的第二层意思,即在打穴凿棺后,不要乱来。先从头上摸起,口、耳、鼻中摸出玉器珠宝,剥下头饰;再依次摸胸腰部位,然后摸肛门、脚的部位。取完尸体上的东西后再从上到下从左到右摸棺中宝物。或玉枕、或珍玩、或死者生前钟爱的宝贝,一一摸出。要求细致冷静,不惊不浮,摸财如给病人切脉,讲的是沉静准确功夫。清代福建巡抚丁宝箴曾审一盗墓案,某县尸棺被盗,县令为了开脱罪责,在报告中说:棺后壁凿有一孔,周围一寸三分,尸首头上少一金簪,显系该贼由孔中伸手入内摸走,然后逃逸。丁宝箴看后在报告上批道:“以周围一寸三分之穴孔,竟能伸手入内,天下无此小手;棺后伸手,拔取头上金簪,天下无此长手。”可见一个“切”字,外人岂能知晓!难怪县令糊涂。

“切”的另一层含义,是指有一种道行极高的盗墓贼,因为经手的宝物不计其数,所以在鉴定文物时已不需用眼睛审视,他只需闭了眼用一双手将东西慢慢抚摸一遍,即可知为何代之物,价值几何,正如郎中切脉,轻轻一握,即可知你所患何病一样,精确神妙。

据古玩界老人传说,民国间湖南省会长沙即有这样厉害的角色。该人能望气定穴,又能以“切”字辨墓道方位、辨文物年代。解放前夕有大人物请其入京到故宫工作,被他谢绝。此人鉴赏之力高绝,以发墓起家,以经营古董致巨富,旧时代曾名著江南数省,在上海、天津等地均开有古董行与钱庄,后被众妻妾中的第七小妾毒杀,死在解放后第五个月。据说此妾原为某大官后代,因此公掘盗了她的祖坟,遂卖身事仇,终于将其毒杀。但此事不过传说而已,此公死因至今还是迷雾一团。

盗墓者的心理问题(盗墓者也讲究:)(1)

盗墓者的心理问题(盗墓者也讲究:)(2)

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